ΕΙΜΑΣΤΕ ΣΗΜΑΝΤΙΚΟΙ ΑΚΟΜΑ ΚΑΙ ΟΤΑΝ ΔΕΝ ΕΧΟΥΜΕ ΧΡΗΜΑΤΑ!!

«Είμαστε σημαντικοί ακόμα κι όταν δεν έχουμε χρήματα».

«Η κινητήρια δύναμη της γης είναι η αγάπη».

Αυτά είναι δύο από τα συνθήματα του Πελίτι.

Ποιο είναι όμως το Πελίτι και πως είναι δυνατόν να είμαστε σημαντικοί ακόμα κι όταν δεν έχουμε χρήματα;

Η κοινωνία μας στηρίζεται πάνω στη διακίνηση του χρήματος. Δουλεύουμε για να έχουμε γεμάτο το πορτοφόλι μας, τις πιστωτικές μας κάρτες και ποιος ξέρει τι άλλο στη συνέχεια. Με τα χρήματα μπορούμε ν’αγοράσουμε φαγητό, ρούχα, να βγούμε για το ποτό μας, να κάνουμε δώρα στους φίλους μας, να πληρώσουμε τους λογαριασμούς, την εφορία, τις πιστωτικές και τα δάνεια, μπορούμε ακόμα να έχουμε καλύτερη εξυπηρέτηση σε περίπτωση ασθένειας. Η κινητήρια δύναμη της σημερινής κοινωνίας είναι το χρήμα. Έτσι δεν είναι;

Ναι έτσι είναι.

Για ένα μέρος όμως των ανθρώπων το οποίο έχει ήδη αφυπνισθεί και καταλαβαίνει τι συμβαίνει γύρω του, τα πράγματα είναι διαφορετικά.

Η κινητήρια δύναμη αυτών των ανθρώπων είναι η ΑΓΑΠΗ. Η ΑΓΑΠΗ δεν έχει να κάνει απλά με μια συναισθηματική αίσθηση. Η ΑΓΑΠΗ είναι μια εμπειρία πολύ πιο βαθιά, που εμπεριέχει τις έννοιες του Σεβασμού και της Φροντίδας πρώτα προς κάτι έμψυχο ή άψυχο, έξω από εμάς, και κατά δεύτερο λόγο προς εμάς.

Το Πελίτι λοιπόν αναφέρεται σ’αυτή τη βαθιά αίσθηση της ΑΓΑΠΗΣ που οφείλουμε στη Φύση. Η Φύση είναι το σπίτι μας, αυτή μας θρέφει με τους καρπούς της και μας ξεδιψάει με το δροσερό νερό της (η Φύση το κάνει αυτό κι όχι τα εμφιαλωμένα πλαστικά μπουκάλια που μάθαμε πια να αγοράζουμε = χρήμα). Απ’αυτήν γεννιόμαστε, μέσα σ’αυτή ζούμε και σ’αυτήν επιστρέφουμε μετά το θάνατό μας.

Όμως με την εκβιομηχάνιση της ζωής μας και την καθαρά τεχνοκρατική αντίληψη που επικρατεί πλέον, έχουμε χάσει την επαφή μας με τη Φύση και κατά συνέπεια με τον ίδιο τον εαυτό μας. Δεν έχουμε ιδέα και δεν μας ενδιαφέρει τις περισσότερες φορές, πως έφτασε αυτή η ντομάτα μεσ’το πιάτο μας. Ποιος την καλλιέργησε, που την καλλιέργησε, με τι λιπάσματα και φάρμακα την κανάκεψε για να αντέξει τόσες και τόσες αρρώστιες κι όλα αυτά τα χιλιόμετρα που έκανε για να φτάσει σπίτι μας. Είναι γνωστό πλέον, ότι πολλοί παραγωγοί αναγκάζονται να αγοράζουν κάθε χρόνο σπόρους (με δάνεια = χρήμα), οι οποίοι είναι ανθεκτικότεροι στις ασθένειες και δίνουν περισσότερο καρπό ώστε να αποκομίσουν μεγαλύτερο κέρδος.  Αυτό είναι μια κακή πρακτική για την οποία δεν ευθύνονται αποκλειστικά οι παραγωγοί αλλά κυρίως οι εταιρείες που παράγουν σπόρους και λιπάσματα και προωθούν αυτού του είδους τις καλλιέργειες με αποτέλεσμα οι παραγωγοί να κρατούνται δέσμιοι στις τράπεζες (= χρήμα).

Μ’αυτόν τον τρόπο σταδιακά η βιοποικιλότητα των σπόρων εξαφανίζεται. Ο πλούτος της Φύσης μειώνεται γιατί οι σπόροι που προωθούνται είναι συγκεκριμένοι και δημιουργημένοι κατά κάποιο τρόπο εργαστηριακά. Πάρα πολλές ποικιλίες έχουν πλέον εξαφανιστεί.

Το Πελίτι ξεκίνησε μέσα από τις προσωπικές αναζητήσεις του Παναγιώτη Σαϊνατούδη το 1995 με σκοπό να διασώσει όσους περισσότερους Ελληνικούς - ντόπιους σπόρους είναι δυνατόν. Διατηρεί δίκτυο ανταλλαγής ντόπιων ποικιλιών και προτρέπει τους εθελοντές του να διατηρούν σπορεία για να σώσουν τις ποικιλίες. Επίσης, προσπαθεί να διασώσει αυτόχθονα αγροτικά ζώα, όπως για παράδειγμα, το Σκυριανό αλογάκι.

Οι βασικοί του στόχοι του είναι:

- Η συλλογή, διατήρηση και διάδοση των ντόπιων ποικιλιών,

- Η ανταλλαγή αγαθών και υπηρεσιών χωρίς τη μεσολάβηση του χρήματος,

- Η δημιουργία μιας εναλλακτικής κοινότητας με κύριο άξονα τη διατήρηση των ντόπιων ποικιλιών.

Το Πελίτι διοργανώνει Πανελλαδικές γιορτές ανταλλαγής παραδοσιακών ποικιλιών εδώ και έντεκα χρόνια με στόχο να δωθούν σε όσο το δυνατόν περισσότερους καλλιεργητές παραδοσιακές ποικιλίες σπόρων και να έρθουν σε επαφή οι καλλιεργητές μεταξύ τους ανταλλάσοντας εμπειρίες και γνώσεις. Επίσης, κατά τη διάρκεια των γιορτών οι καλλιεργητές που δεν έχουν παραδοσιακούς σπόρους έχουν την ευκαιρία να αποκτήσουν. Ένα σημαντικό στοιχείο αυτών των γιορτών είναι η μη μεσολάβηση χρήματος. Αν κάποιος θέλει να αποκτήσει σπόρους και να τους καλλιεργήσει μπορεί να το κάνει ελεύθερα, χωρίς να πληρώσει. Σπόροι αποστέλλονται επίσης και ταχυδρομικά.

Το Πελίτι έχει ξεκινήσει και την ανταλλαγή υπηρεσιών, πάντα χωρίς τη μεσολάβηση χρημάτων.

Το Πελίτι - στα ποντιακά Πελίτ σημαίνει βελανιδιά - είναι ένα κίνημα ΑΓΑΠΗΣ προς τη Φύση, μια προσπάθεια να διατηρήσουμε την επαφή μας μαζί της και να μη χάσουμε τον εαυτό μας.  Το κίνημα αυτό μεγαλώνει μέρα με τη μέρα και εξαπλώνεται σε διάφορες περιοχές της Ελλάδας όπου ήδη έχουν σχηματιστεί τοπικές ομάδες.

«Από χέρι σε χέρι και από καρδιά σε καρδιά για να μη χάσουμε αύριο αυτά που έχουμε σήμερα».

 

Περισσότερες πληροφορίες μπορείτε να βρείτε στην ιστοσελίδα του Πελίτι:

http://www.peliti.gr/

Το αλίευσα ΕΔΩ http://eleftheroiellines.blogspot.com/2011/05/blog-post_26.html

Δ. Λιακόπουλος: "Πλησιάζει η ώρα του "ξεπαστρέματος" των πολιτικών από τη Νέα Τάξη Πραγμάτων. Η Παγκόσμια Διακυβέρνηση έρχεται"!

Εδώ και ενα μήνα περίπου, δεν μιλάω, δεν γράφω στο liako.gr, δεν κάνω ραδιοφωνικές εκπομπές και απλά παρατηρώ το τι συμβαίνει γύρω μου. Ίσως και να απολαμβάνω την ηλιθιότητα του αγελαίου πλήθους, που ανέκαθεν πήγαινε εκεί που του έλεγαν τα πραγματικά και παγκόσμια αφεντικά του, που βρίσκονται πίσω από την κουρτίνα.

Στα αφεντικά αυτά ανήκουν οι ανίκανοι πολιτικοί ηγέτες που διορίστικαν μέσω εκλογών σε όλα τα κράτη και στα ίδια αφεντικά ανήκουν και οι προγραμματισμένοι "επαναστάτες" που κάνουν λέει ένα αυθόρμητο ξεσηκωμό σε όλη την Ευρώπη και σταδιακά σε όλο τον κόσμο, με σκοπό να φύγουν οι διεφθαρμένοι πολιτικοί και να έλθουν εκείνοι που με μία παγκόσμια διακυβέρνηση θα μας δώσουν λύση πακέτο.

 Καπελωμένο το "αδέσμευτο" κίνημα των αγανακτισμένων, που αντιλαμβάνονται πόσο...
 καπελωμένοι είναι, όσο αντιλήφθηκαν στις τόσες φορές που πήγαν και ψήφισαν πόσο καπελωμένη ήταν η ψήφος τους. Αφού το κεντρικό καπέλωμα, είναι το ότι με την ψήφο, αλλά και με την αποχή, επικροτούσαν αναγκαστικά την μέθοδο διαχείρησης της εξουσίας μέσω του κοινοβουλευτισμού.

Κάθησα λοιπόν για ένα ολόκληρο μήνα και σιωπηλός παρατηρούσα γύρω μου, τις σπασμωδικές κινήσεις ενός κόσμου που πεθαίνει. Ενός κόσμου που καταρέει. Όχι επειδή πεθαίνει η οικονομία του, ούτε επειδή στέρεψε η δεξαμενή των αρχών και των αξιών στις οποίες κατά καιρούς πίστεψε, αλλά επειδή δεν έχει πλέον όρεξη για ζωή.

"Θα τους κουράσουμε τους λαούς" λένε τα Πρωτόκολλα. "Θα τους απελπίσουμε".
Λυπάμαι αλλά δεν υπάρχει θεραπεία που μπορεί να έρθει με τις μεθόδους του παγκόσμιου κατεστημένου. Εκλογές, δημοψηφίσματα, διαδηλώσεις, καταλήψεις διαμαρτυρίες, όλα πολιτισμένα και ειρηνικά και δημοκρατικά.

Σα να μας λένε, μαζευτείτε γκοίμ, κάντε μία διαμαρτυρία ακόμη, πιστεύοντας ότι θα εκτονωθείτε και φύγετε μετά ακόμη πιο απελπισμένοι, αφού τίποτε δεν πετύχατε. Πώς θα ήταν άλλωστε δυνατόν να επιτευχθεί οτιδήποτε, αφού και οι διαμαρτυρίες στημένες είναι.

Απλά ξέπεσε και η μόδα των συνδικαλιστάδων και ανακαλύφθηκε υπερσυνδικαλιστής που λέγεται facebook, στο οποίο παρεπιπτόντως, δεν έχω σελίδα και μην παραμυθιάζονται μερικοί μερικοί. Έπεσε στην αντίληψή μου, κάποια κοπελίτσα, που ρωτούσε σε κάποιο λαμόγιο που είχε σελίδα στο facebook με το όνομά μου, που νόμιζε ότι απευθύνεται σε μένα και με ρωτούσε τι να κάνει για κάποιο της πρόβλημα.

Έκανα, λοιπόν, ένα υπερδεκαετή αγώνα, για να πω στον κόσμο αυτά που "βλέπω".
 Επειδή μάλιστα τα γραπτά μένουν, έγραψα δεκάδες βιβλία, τα οποία σε εξευτελιστικές τιμές πουλήθηκαν κατά χιλιάδες και πολλοί άρχισαν να "βλέπουν" κι αυτοί. Είδαν το πρόβλημα, δεν έβλεπαν όμως τη λύση, γιατί η λύση δεν είναι ορατή και γιατί δεν μπορεί να υπάρξει μέσα από τη βρωμιά και τη σαπίλα του κόσμου τούτου.

Στην υπερδεκαετή μου αυτή πορεία, δεκάδες εμπόδια, μικρά και μεγάλα, μπήκανε στο δρόμο μου, με σκοπό να μην μάθει ο κόσμος την αλήθεια. Όλα υπερκεράσθηκαν. Απίθανοι τύποι, ασυνείδητοι, πουλημένοι, αεριτζήδες, πότε με κουστούμια, πότε με ράσα, πότε με χιτώνες και βαμένα μαλιά, χρησιμοποιήθηκαν έξυπνα και αθόρυβα για να με διαβάλουν ή να με σταματήσουν.

Απέτυχαν όλοι, αφού ότι είχα να κάνω το έκανα και ότι είχαν να πω, σχεδόν το είπα.

Σε τρεις περίπου εβδομάδες θα κυκλοφορήσει η προτελευταία τριλογία του ΓΙΑΤΙ ΚΑΙ ΠΩΣ ΖΟΥΝ ΑΝΑΜΕΣΑ ΜΑΣ, υπό τον γενικό τίτλο ΤΑ ΟΚΤΩ ΤΕΛΕΥΤΑΙΑ ΛΕΠΤΑ.

Σας προειδοποιώ. Διαβάστε την τριλογία αυτή με δική σας ευθύνη (READ AT YOUR OWN RISK) Αισθάνομαι σαν τους παλιούς ταξιθέτες στα θέατρα, που έδιναν το πρόγραμμα της παράστασης στους θεατές. Εγώ απλά σας λέω εδώ και τόσα χρόνια το τι θα γίνει.

Μετά το τέλος του 2011, που θα έχω ολοκληρώσει αυτά που ήθελα να γράψω, άσχετα με το αν κάνω εκπομπές ή όχι, όλοι σας απλά θα συνεχίσετε να είστε θεατές των γεγονότων που θα τρέχουν. Απλά σας έχω δώσει το πρόγραμμα της παράστασης στο θέατρο σκιών του Πλάτωνα και θα ξέρετε τι να περιμένετε.

Ελπίζω ο Θεός να μας αξιώσει να ζήσουμε την ικανοποίηση της θείας κάθαρσης, που δεν θα έρθει ούτε με εκλογές, ούτε με τεχνοκράτες. Για αυτό έχουν πεισθεί πλέον οι πάντες. Δεν θα έρθει ούτε με τον παγκόσμιο βασιλιά.

Θα έρθει, όπως παλιά, το ρεύμα του ουρανού, που θα βουλώσει τα στόματά τους και θα σιγήσει την προπαγάνδα και τη βρώμα του μυαλού τους.

Ότι είχα να πω το είπα. Δεν με σταματήσατε λαμόγια.

Τώρα δεν με νοιάζει τίποτε, αφού τίποτε δεν εξαρτάται από κανέναν από εμάς. Δεν με ενδιαφέρει και η γνώμη κανενός, αφού τίποτε δεν ζητώ από κανέναν.

Για εκείνους βέβαια που είναι πολύ δυναμικοί τύποι και θέλουν να πάρουν την κατάσταση στα χέρια τους, υπάρχουν πάντοτε οι ειρηνικές συγκεντρώσεις εκδήλωσης της αγανάκτησης του λαού, δήλωση της υποτιθέμενης ΑΦΥΠΝΙΣΗΣ του, που την ονειρεύεται μέσα στον ύπνο του, που συνεχίζεται εδώ και χιλιάδες χρόνια.
Καλά ξυπνητούρια!!!

 Θα έρθει ώρα, που θα γίνει η συγκέντρωση των 144.000 και σας διαβεβαιώ, ότι δεν θα είναι καθόλου μα καθόλου ειρηνική.

Μετά τιμής Λιακόπουλος Δημοσθένης

Το αλίευσα ΕΔΩ http://epirus-ellas.blogspot.com/2011/05/blog-post_7180.html

Τελικά η ΕΛ.ΑΣ. κάνει ΑΡΙΣΤΑ τη δουλειά της μόνο όταν προστατεύει ΤΟΥΡΚΟΥΣ εθνικιστές.

Νομίζετε ότι τίποτε δεν δουλεύει στο Ελληνικό κράτος έτσι;
Και νομίζετε ότι ομοίως και η ΕΛ.ΑΣ. δεν λειτουργεί αποτελεσματικά..
Ε λοιπόν κάνετε λάθος!

Όπως θα διαπιστώσετε, όταν χρειάζεται να προστατευθούν Τούρκοι εθνικιστές εντός της Ελλάδος, "μία χαρά" κάνει τη δουλειά της η Ελληνική Αστυνομία.

Διαβάζουμε πριν λίγες μέρες (στο Proxeneio-Stop) :

ΕΠΙΣΚΕΨΗ ΣΤΟ ΣΠΙΤΙ ΤΟΥ ΚΕΜΑΛ"Τα κλασικά αυτοκίνητα πάνε στο σπίτι όπου γεννήθηκε ο Ατατούρκ μας
Μέλη του Συλλόγου Κλασικών Αυτοκινήτων Κωνσταντινούπολης (İKOD) επ΄ευκαιρία της Ημέρας Μνήμης του Ατατούρκ και γιορτής του Αθλητισμού στις 19 Μαίου, θα επισκεφτούνε το σπίτι του Ατατούρκ στην Θεσσαλονίκη".

Επισκεφθήκαμε την Αγγλική έκδοση της ιστοσελίδας του Τουρκικού Συλλόγου και παραδόξως διαπιστώσαμε ότι ΔΕΝ υπήρχε ΚΑΜΙΑ αναφορά γα την επίσκεψή τους στη Θεσσαλονίκη. Δείτε στη φωτογραφία το κενό στα "News".

Στην Τουρκική έκδοση της Ιστοσελίδας όμως, διαβάζουμε (μέσω google translator) σχετικά με την επίσκεψή τους στη Θεσσαλονίκη 19-22 Μαϊου:

Προσέξαμε τη λέξη "ANATOLIA HOTELS" (υπήρχε μόνο ως εικόνα/υδατογράφημα και συνεπώς δεν εμφανιζόταν στη μετάφραση της Ιστοσελίδας) και υποθέσαμε ότι η "αποστολή" ίσως να διαμείνει εκεί. Τα "ANATOLIA HOTEL" υπάρχουν μόνο στην Θεσσαλονίκη και στην Κομοτηνή. Στη Θεσσαλονίκη βρίσκονται στην αρχή της οδού Λαγκαδά.

Για να μην θεωρηθεί ότι στοχοποιούμε την παρουσία τους στη Θεσσαλονίκη ΔΕΝ δημοσιοποιήσαμε το ξενοδοχείο όπου πιθανότατα θα έμεναν μέχρι και την επίσημη αναχώρησή τους (σε σχετική ανάρτηση του ΤΑΧΑΛΙΑ επισημάνθηκε σωστά ότι στην ανακοίνωσή τους δεν αναφερόταν πουθενά το ξενοδοχείο στο οποίο θα διέμεναν). Δείτε λοιπόν την σημερινή εικόνα έξω από το ξενοδοχείο ΑΝΑΤΟΛΙΑ. Δύο (ναι ΔΥΟ) κλούβες των ΜΑΤ/ΥΜΕΤ απέναντι από το ξενοδοχείο: Δείτε τις σχετικές φωτογραφίες:


Με δεδομένο ότι ο πατριωτικός χώρος ΔΕΝ πραγματοποίησε ΚΑΜΙΑ τρομοκρατική ενέργεια για ΔΕΚΑΕΤΙΕΣ, αναρωτιόμαστε σε τι εξυπηρετεί η παρουσία από ΔΥΟ κλούβες (!) έξω από το ξενοδοχείο! Απλά για να δείξουν την "αφοσίωσή" τους στην προστασία των "τουριστών" ή περίμεναν μεσημεριάτικα καμία επίθεση από εξωγήινους! Όπως διαπιστώσαμε υπήρχαν αστυνομικοί ΠΑΝΤΟΥ, ακόμη και μέσα στην είσοδο του ξενοδοχείου! Φαίνεται ότι έχοντας επιλύσει όλα τα προβλήματα αστυνόμευσης στην Θεσσαλονίκη, έχοντας καταργήσει το λαθρεμπόριο, έχοντας εξαλείψει τις ληστείες και έχοντας δημιουργήσει μία πόλη "υπόδειγμα" (...) ασφάλειας, δεν χρειαζόταν να φυλάσσεται κανένας άλλος χώρος παρά μόνον το ξενοδοχείο ΑΝΑΤΟΛΙΑ.

Στην επιστροφή μας συναντήσαμε μία παρέα Τούρκων μοτοσυκλετιστών. Όπως μπορείτε να δείτε και στις φωτογραφίες, οι Τούρκοι μοτοσυκλετιστές δεν διστάζουν να οδηγούνε στο αντίθετο ρεύμα, να περνάνε ερυθρούς σηματοδότες, να φοράνε την τουρκική σημαία και να παρκάρουν στο πεζοδρόμια (έξω από το τουρκικό Προξενείο), με την πλήρη ανοχή της ΕΛ.ΑΣ.

(κάντε κλικ στις εικόνες για μεγέθυνση)

Δείτε και τη σελίδα τους στο facebook. Όπως βλέπετε αντί για λέσχη "μοτοσικλετιστών" μοιάζει περισσότερο με λέσχη "εθνικιστών"!



Προσέξτε επίσης τα διπλοπαρκαρισμένα τουρκικά αυτοκίνητα έξω από το Τουρκικό προξενείο Θεσσαλονίκης. Ούτε αυτά φαίνεται να προβληματίζουν την ΕΛ.ΑΣ.

(κάντε κλικ επάνω στις εικόνες για να το διαπιστώσετε)

Θα πρέπει να τονιστεί ότι το Τουρκικό Προξενείο είναι ίσως το πιο καλά φρουρούμενο σημείο της Θεσσαλονίκης αφού υπάρχει ΜΟΝΙΜΑ κλούβα των ΜΑΤ, σκοπιές σε κάθε γωνία, ασφαλίτες και 4-5 μοτοσυκλέτες ΔΙΑΣ και "Ζ" σε μόνιμη βάση απέξω.
Την φύλαξη του Τουρκικού Προξενείου θα την ζήλευε κάθε αστυνομικό τμήμα, πιθανότατα ακόμη και η πρωθυπουργική κατοικία!
Όσο για το κατά πόσο το συγκεκριμένο σπίτι είναι όντως το σπίτι όπου γεννήθηκε ο Κεμάλ, διαβάστε σχετικά εδώ)
Θυμίζουμε επίσης την ΠΡΟΚΛΗΤΙΚΗ στάση της ΕΛ.ΑΣ. απέναντι στους Κυπρίους φοιτητές της ΠΕΟΦ όταν πριν λίγους μήνες προσπάθησαν να διαμαρτυρηθούν έξω από το Τουρκικό Προξενείο. Δείτε σχετική μας ανάρτηση εδώ.
Θυμίζουμε επίσης την ΠΡΟΚΛΗΤΙΚΗ ανοχή της ηγεσίας της ΕΛ.ΑΣ. σε πορείες αναρχικών στη Θεσσαλονίκη όπως σχολιάσαμε στο παρελθόν εδώ και εδώ και εδώ




Δείτε και πως γιόρτασαν φέτος οι Τούρκοι την 19η Μαϊου (ημέρα μνήμης της Ποντιακής γενοκτονίας για τους Έλληνες) :





Διαβάστε και για την τελετή που έκαναν στα σύνορα με την Ελλάδα (παρουσία πλήθους επωνύμων της μουσουλμανικής μειονότητας):


Δείτε και μερικές φωτογραφίες που δημοσιεύονται στην ιστοσελίδα τους (για να μην μας περνάνε για χαζούς ότι είναι απλά φίλοι του "κλασσικού αυτοκινήτου")







ακόμη και από τα γλέντια τους δεν απουσιάζει η Τουρκική σημαία:

Θέλησαν λοιπόν τα μέλη του "συλλόγου Κλασσικών αυτοκινήτων Κων/λης" απλά να τιμήσουν τον Κεμάλ λίγο παραπέρα, στην Θεσσαλονίκη.
Έτσι απλά .. Υπό την απόλυτη προστασία της ΕΛ.ΑΣ.Το αλίευσα ΕΔΩ http://antiparakmi.blogspot.com/2011/05/blog-post_20.html

Αλεβήδες κατά Ερντογάν

Ειδικού Συνεργάτη

Ανοιχτή επιστολή στον Ταγίπ Ερντογάν έστειλε η ομοσπονδία Αλεβήδων –Μπεκτασήδων στην Τουρκία που αριθμεί περίπου είκοσι εκ. πολιτών, διαμαρτυρόμενη για τις διακρίσεις και την συμπεριφορά των υποψηφίων και σ’ αυτήν την προεκλογική περίοδο. Μεταξύ άλλων, οι Αλεβήδες επισημαίνουν τα ακόλουθα:  «Η επιλογή των πολιτικών που δεν παράγουν πολιτική είναι να στρέφονται εναντίον εκείνων που έχουν διαφορετική εθνική και θρησκευτική ρίζα.

Όταν κάποιος βγαίνει στις πλατείες και απευθύνεται στο λαό πρέπει να λέει σοβαρά πράγματα.

Η πολιτική των ανεβασμένων τόνων που ασκείται σε βάρος διαφορετικών εθνικών και θρησκευτικών ομάδων, για να προκαλέσει τον ενθουσιασμό του ακροατηρίου,  στερείται σοβαρότητας, είναι ρηχή και ανούσια.

Δυστυχώς η χώρα μας διανύει μια τέτοια περίοδο στον 21ο αιώνα».

Και συνεχίζουν: «Δεν πρέπει να ξεχνάμε ότι η μνήμη της κοινωνίας διαφέρει πολύ από την πραγματική ιστορία.

Την ώρα που η ιστορία καταγράφει τις σφαγές και τα εγκλήματα, η μνήμη της κοινωνίας καταγράφει τον άφατο πόνο, τον εξευτελισμό και γράφει δημοτικά τραγούδια, θρύλους και μοιρολόγια.  Πρέπει να εξετάσετε  τις σχέσεις των Αλεβήδων με τη Δημοκρατία και από αυτή την οπτική….». Η επιστολή καταλήγει: «Η ευημερία και η σταθερότητα μιας χώρας δεν εξαρτάται μόνο από την οικονομία και την πολιτική, αλλά και από την κοινωνική ειρήνη.
Εάν στην Τουρκία οι Τούρκοι δεν υποστηρίζουν τα δικαιώματα των Κούρδων, οι Σουννίτες  των Αλεβήδων και οι Αλεβήδες των Σουννιτών τότε η κοινωνική ειρήνη δεν θα έχει διάρκεια.

Για να περάσει κάποιος στην ιστορία πρέπει να οικοδομήσει μια τέτοια κοινωνική ειρήνη. Εσείς, (κ. Ερντογάν) θα περάσετε στην ιστορία όχι μόνο ως ο πρωθυπουργός που γκρέμισε αγάλματα, αλλά και ως ο πρωθυπουργός που έσπειρε το  μίσος ανάμεσα στους πολίτες, όταν προκαλέσατε το γιουχάισμα των ανθρώπων με διαφορετικό θρήσκευμα στις  πολιτικές συγκεντρώσεις σας». Από το περιεχόμενο της επιστολής προκύπτει ότι μετά τις εκλογές το τοπίο θα είναι πολύ εχθρικό για τον κ. Ερντογάν, όποιο και αν είναι το ποσοστό της νίκης του. Οι κοινωνικές αναταραχές θα είναι πολύ έντονες.

Δεν αρκεί μόνο ο πόλεμος που διεξάγεται καθημερινά στις κουρδικές περιοχές, τώρα αντιδρούν και οι Αλεβήδες . Για να δούμε αν η «διεθνής κοινότητα» θα ασκήσει το δικαίωμα της  «ευθύνης για την προστασία»  των αδυνάτων που κινδυνεύουν  και κάνει καμία «ανθρωπιστική παρέμβαση» με το ΝΑΤΟ , όπως στο Ιράκ και τη Λιβύη.

Εμείς πάντως πιστεύουμε ότι ήδη έχει αργήσει να προστατεύσει τους Κούρδους, που καταπιέζονται ασύστολα εδώ και αιώνες.

elzoni

Το αλίευσα ΕΔΩ http://nationalpride.wordpress.com/

Η προσευχή του πλήθους έχει μεγάλη δύναμη, όταν συνυπάρχει και η αρετή...

Πόσο ωφελεί του πλήθους των πιστών η προσευχή, που αποτελεί εκδήλωση αγάπης, το αποδεικνύει ο Παύλος. Αυτός που στον παράδεισο ανήλθε και «ήκουσεν άρρητα ρήματα» (Β' Κορ. ιβ', 4), που κατανίκησε όλα τα φυσικά ένστικτα, που σε μεγάλο ύψος πνευματικής τελειότητας ευρίσκετο, είχε ανάγκη των προσευχών των μαθητών του και τους έλεγε «προσεύχεσθε υπέρ εμού, ίνα ρυσθώ από των απειθούντων, προσεύχεσθε, ίνα μοι δοθή λόγος εν ανοίξει τους στόματός μου» (Ρωμ. ιε', 30-31. Εφες. στ' 19). Γενικώς, δε, τον βλέπουμε πάντοτε να ζητεί προσευχές των μαθητών του και να τους ευχαριστεί όταν προσεύχονταν υπέρ αυτού.  Εάν τον Παύλο η προσευχή των πολλών απήλλαξε από τόσους κινδύνους, δεν πρέπει και εμείς εξ' αυτής να ελπίζουμε ανάλογη προστασία και μεγάλα οφέλη; Βεβαίως πρέπει. Διότι, όταν προσευχόμαστε μόνοι, η προσευχή μας δεν έχει μεγάλη δύναμη ενώ, όταν προσευχόμαστε πολλοί μαζί, αυτή γίνεται ισχυρότερη λόγω της ενώσεως μετά των άλλων και εισακουόμαστε ευκολότερα από το Θεό. Και ο επίγειος βασιλέας, που πολλές φορές δεν κάμφθηκε από την παράκληση ενός, υπέρ καταδίκου σε θάνατο, όταν λαός ολόκληρης πόλης τον παρεκάλεσε, εισάκουσε την παράκλησή τους και του χάρισε τη ζωή. Τόση δύναμη έχει η ομαδική παράκληση! Γι' αυτό στην Εκκλησία πάντες συγκεντρωνόμαστε προς προσευχή, για να προσελκύσουμε ευκολότερα το έλεος του Θεού, διότι, επαναλαμβάνω και πάλι, η ατομική προσευχή δεν έχει τη δύναμη της ομαδικής, προσώπων συνδεδεμένων δια της αγάπης, αυτήν δε προ πάντων εισακούει ο Θεός. Δεν λέω τούτο γι' ατομικό όφελος ή άλλο λόγο, αλλά για να διεγείρω την προθυμία σας προς τακτικό εκκλησιασμό και να μη λέτε «γιατί να πάω στην Εκκλησία; μήπως δε μπορώ στο σπίτι μου να προσευχηθώ;». Βεβαίως μπορείς. Αλλ' η εκεί προσευχή δεν έχει τη δύναμη εκείνης, που γίνεται στην Εκκλησία, από κοινού με τα άλλα μέλη μας, που αναπέμπεται από το πλήθος των πιστών, από το σώμα της Εκκλησίας, με μία ψυχή, παρουσία των ιερέων, οι οποίοι προσφέρουν στο Θεό τις προσευχές του Εκκλησιάσματος. Η προσευχή του πλήθους έχει μεγάλη δύναμη, όταν συνυπάρχει και η αρετή. Αυτό υπονοεί η αγία Γραφή όταν λέει: «προσευχή εκτενής προς τον Θεόν εγίνετο υπό της Εκκλησίας υπέρ αυτού» (Πραξ. ιβ', 5). Τόσο ισχυρά ήταν η προσευχή αυτή, ώστε αν και η φυλακή ήταν κλειστή, και ο Πέτρος ήταν σιδηροδέσμιος και κοιμόταν μεταξύ δύο φυλάκων, τον απελευθέρωσε. Όταν όμως δεν υπάρχει αρετή, αλλά κακία, η προσευχή του πλήθους είναι τελείως ανίσχυρη. Απόδειξη τούτου οι Ισραηλίτες, που ήταν πολυάριθμοι ως η άμμος της θάλασσας (Ησ. ι', 22) και όμως χάθηκαν, καθώς και οι επί της εποχής του Νώε, που ήταν άπειροι και καταστράφηκαν υπό του κατακλυσμού. Διότι τη δύναμη στην προσευχή δεν τη δίνει απλώς ο μεγάλος αριθμός των συμπροσευχομένων, αλλ' η προσθήκη της αρετής τούτων σε αυτήν. Ας φροντίζουμε λοιπόν ενωμένοι πνευματικώς να προσευχόμαστε ο ένας για τον άλλο, όπως εκείνοι για τον Πέτρο. Ούτως εντολή τηρήσωμεν, πλήθος δωρεών θα λάβουμε και θερμότερα τον Θεό θα ευχαριστούμε. Γιατί εκείνος που έμαθε να ευχαριστεί Αυτόν για τα παρεχόμενα στους άλλους αγαθά, πολύ περισσότερο θα ευχαριστεί για τα εις τον εαυτόν του χορηγούμενα. Τούτο έπραττε και ο Δαυίδ και έλεγε «δοξάσατε τον Κύριον μαζί μου» (ψαλμ. λγ', 4). Αυτό, το οποίο και ο Παύλος πάντοτε ζητούσε από τους μαθητές του, ας κάνουμε και εμείς. Ας διακηρύξουμε παντού τα προς ημάς ευεργεσίες του Θεού, για να συμμετάσχουν και άλλοι στις προς Αυτόν ευχαριστίες μας, το οποίο θα είναι προς ωφέλειά μας. Γιατί, αν τις ευεργεσίες των ανθρώπων προς εμάς, όταν γνωστοποιούμε, καθιστούμε αυτούς προθυμότερους προς παροχή και άλλων, έτσι και του Θεού τις ευεργεσίες, όταν κοινολογήσωμεν, πλουσιοτέραν τη Χάρη Του θα προσελκύσουμε. Εάν ο Παύλος, που είχε τόση προς το Θεό παρρησία, πράττει αυτό, πολύ περισσότερο εμείς πρέπει να το πράττουμε. Γι' αυτό οι νόμοι της Εκκλησίας επιβάλλουν να προσευχόμαστε όχι μόνο υπέρ των πιστών, αλλά και των Κατηχουμένων. Όταν ο Διάκονος κατά τη θεία Λειτουργία λέει «υπέρ των Κατηχουμένων εκτενώς δεηθώμεν», προτρέπει το εκκλησίασμα να προσευχηθεί υπέρ εκείνων, οι οποίοι, μάλιστα, ακόμη δεν είναι μέλη του σώματος του Χριστού, και ως εκ τούτου βρίσκονται μακρά της πνευματικής Αυτού ποίμνης. Εάν λοιπόν υπέρ αυτών πρέπει να προσευχώμεθα, πολύ περισσότερο πρέπει για τα μέλη μας, τους πιστούς. Αυτό το «δεηθώμεν» ως και το «στώμεν καλώς» που ακούμε στην Εκκλησία, δεν απευθύνονται μόνο στους Ιερείς, αλλά και στο Εκκλησίασμα, το λαό (ομιλ.β' εις Β' Κορ.). Η δύναμη της προσευχής των πιστών φαίνεται και κατά τις χειροτονίες των Κληρικών. Ο αρχιερέας προ της χειροτονίας τινός επικαλείται τις προσευχές των πιστών, αυτοί ανταποκρίνονται σε αυτό. Και στις δημόσιες προσευχές μεγάλη είναι η συμβολή του λαού. Υπ' αυτού, από κοινού μετά του Ιερέως, αναπέμπονται δεήσεις υπέρ των εν ασθενεία, των εν μετανοία κλπ και όλοι από κοινού (Ιερεύς και λαός) το θείον έλεος επικαλούνται. Και κατά την τέλεση πάλι των φρικτών Μυστηρίων, ο Ιερεύς δέεται υπέρ του λαού και ο λαός υπέρ αυτού, διότι αυτό σημαίνει το «Μετά του πνεύματός σου». Και η ευχαριστία πάλι κοινή είναι. Δεν ευχαριστεί μόνος του ο Ιερέας το Θεό, αλλά μαζί με το λαό. Αρχίζει ο Ιερέας την ευχαριστήριο προσευχή, αφού πρώτα ο λαός εκδηλώσει τη συγκατάθεσή του λέγοντας «άξιον και δίκαιον είναι να ευχαριστήσωμεν τον Κύριον». Δεν είναι δε εκπληκτικό το ότι Κλήρος και λαός από κοινού προσεύχονται, αφού υπάρχει και το εκπληκτικότερο, και τούτο είναι το ότι οι προσευχές και οι ύμνοι Ιερέως και λαού από κοινού με τους ύμνους των Χερουβείμ και των άλλων ουρανίων Δυνάμεων στον Θεόν ανέρχονται. Αυτά έχοντας υπ' όψιν, ας είμαστε προσεκτικοί και ας μη λησμονούμε, ότι οι πιστοί πάντες μετά του Κλήρου αποτελούμε ένα σώμα, την Εκκλησία, διαφέρουμε δε μεταξύ μας, όσο το ένα μέλος του σώματος από το άλλο. Γι' αυτό δεν πρέπει σεις οι λαϊκοί να αναθέτετε εις μόνους τους Κληρικούς την υπέρ της Εκκλησίας φροντίδα, αλλά και σεις περί ταύτης να ενδιαφέρεσθε, αφού αυτή είναι κοινό όλων μας σώμα. Ούτω θα επικρατεί ηρεμία και μεγαλύτέρα πρόοδος στην αρετή εις πάντας θα υπάρχει. Αγ. Ιωάννου Χρυσοστόμου

Το αλίευσα ΕΔΩ http://1myblog.pblogs.gr/2010/0....................

Αμερικανική αλαζονεία..... (αληθινή ιστορία).

Ὁ παρακάτω διάλογος μεταξὺ Ἀμερικανῶν καὶ Ἰσπανῶν εἶναι πραγματικός, σύμφωνα μὲ αὐτοὺς ποὺ τὸν δημοσιοποίησαν, καὶ καταγράφτηκε ἀπὸ τὸ κανάλι 106 (Finisterra/ Galicia) τῶν Θαλάσσιων Ἐπικοινωνιῶν.
Ἰσπανοί:

Ἐδῶ Ἃ-835, γιὰ νὰ ἀποφύγετε τὴν σύγκρουση, παρακαλῶ ἀλλάξτε τὴν πορεία σᾶς 15 μοῖρες βόρεια. Αὐτὴ τὴ στιγμὴ βρίσκεστε 25 ναυτικὰ μίλια μακριὰ καὶ κατευθύνεστε ἀκριβῶς κατὰ πάνω μας.

Ἀμερικανοί:

Ἀλλάξτε ἐσεῖς τὴν πορεία σᾶς 15 μοῖρες νότια.

Ἰσπανοί:

Ἀρνητικόν! Ἐπαναλαμβάνω, ἀλλάξτε πορεία 15 μοῖρες, 15 μοῖρες βόρεια.

Ἀμερικανοί:

Σᾶς ὁμιλεῖ ὁ πλοίαρχος σκάφους τῶν ΗΠΑ, ἀλλάξτε πάραυτα τὴν πορεία σᾶς 15 μοῖρες νότια.

Ἰσπανοί:

Τὴν ὑπόδειξή σας δὲν τὴν βρίσκουμε οὔτε λογική, οὔτε...

ἐφικτή.

Ἐὰν δὲν θέλετε νὰ προσκρούσετε ἐπάνω μας, ἀλλάξτε τὴν πορεία σᾶς 15 μοῖρες βόρεια.

Ἀμερικανοί:

(Μὲ ὑψωμένη φωνὴ) Σᾶς ὁμιλεῖ ὁ πλοίαρχος Richard James Howard τοῦ σκάφους USS Montana, τοῦ δεύτερου σὲ μέγεθος ἀεροπλανοφόρου τοῦ στόλου τῶν ΗΠΑ.Ἔχουμε μαζί μας δύο ἀντιτορπιλικά, καταδιωκτικὸ ἀεροσκάφος καὶ τέσσερα ὑποβρύχια. Ἐπιπλέον ἔχουμε τὴν ὑποστήριξη καταδρομικῶν.

Δὲν κάνω ΥΠΟΔΕΙΞΗ, ἀλλὰ σᾶς ΔΙΑΤΑΣΣΩ!

Ἀλλάξτε πορεία 15 μοῖρες νότια, σὲ ἀντίθετη περίπτωση θὰ προβοῦμε σὲ ὅλες τὶς ἀπαραίτητες ἐνέργειες γιὰ τὴν ἀσφάλεια τοῦ στόλου μας.

Πάραυτα τσακιστεῖτε καὶ ἀλλάξτε πορεία!

Ἰσπανοί:

Σᾶς ὁμιλεῖ ὁ Juan Manuel Salas Alcantara, ἐδῶ εἴμαστε δύο ἄτομα.

Ἔχουμε μαζί μας ἕνα σκύλο, τὸ βραδινό μας φαγητό, δύο μπουκάλια μπύρα καὶ ἕνα καναρίνι.

Τὸ καναρίνι κοιμᾶται αὐτὴν τὴν ὥρα.

Ἐπιπλέον μᾶς ὑποστηρίζει ὁ ραδιοφωνικὸς σταθμὸς Cadena Dial de La Coruna.

Σᾶς ὁμιλοῦμε ἀπὸ τὸν φάρο μὲ ἀριθμὸ Ἃ-835 τῶν ἱσπανικῶν ἀκτῶν Finisterra Galicia καὶ σᾶς γνωστοποιοῦμε ὅτι δὲν ἔχουμε πρόθεση νὰ μετακινηθοῦμε.

Δὲν ἔχουμε ἰδέα ἂν εἴμαστε ὁ μεγαλύτερος ἢ ὁ μικρότερος φάρος τῶν Ἱσπανικῶν ἀκτῶν. Μπορεῖτε νὰ προβεῖτε σὲ ὅλες τὶς γ... ἀπαραίτητες ἐνέργειες γιὰ τὴν ἀσφάλεια τοῦ γ... σκάφους σας, ποὺ σᾶς ἐπαναλαμβάνω κατευθύνεται ὁλοταχῶς πρὸς τὶς βραχώδεις ἀκτές μας.

Ἀλλὰ καὶ πάλι ἐπιμένουμε καὶ σᾶς ὑποδεικνύουμε νὰ ἀλλάξετε τὴν πορεία σᾶς 15 μοῖρες βόρεια.

Ἀμερικανοί:

ΟΚ κατανοητόν, εὐχαριστοῦμε .

από το Ρωμαϊικο Οδοιπορικό

Το αλίευσα ΕΔΩ http://koukfamily.blogspot.com/

Κι’ αν δεν φύγουν ποτέ από τις πλατείες;

Γράφει η Σοφία Βούλτεψη

Μετά την πρώτη σαστιμάρα, το πρώτο μούδιασμα, την αρχική αμηχανία, το πολιτικό σύστημα της χώρας, το πιο ανθεκτικό επί του πλανήτου, δια διαφόρων εκπροσώπων του, αποφάσισε να περάσει στην αντεπίθεση.

Με την Βουλή πολιορκημένη από το «Κίνημα της 25ης Μαΐου» (για την Ελλάδα), 15ης Μαΐου (για την Ισπανία) και, από χθες, 29ης Μαΐου (για όλη την Ευρώπη), άρχισε το «πελέκισμα»:

Δεν ξέρουν τι θέλουν, δεν έχουν οργανωτική δομή (σε αντίθεση με τα κόμματα που διατηρούν το οργανωτικό πλεονέκτημα και παίρνουν τις χρηματοδοτήσεις), δεν γίνεται επανάσταση με το facebook και το twitter, ούτε με τα like και τα unlike (όπως είπε χθες ο αντιπρόεδρος της κυβέρνησης στο «Έθνος της Κυριακής») και άλλα πολλά.

Η αποδόμηση ξεκίνησε μετά από ένα μεσοδιάστημα δισταγμού (έτσι βραδυφλεγές είναι το πολιτικό μας σύστημα, γι’ αυτό καταντήσαμε να χρωστάμε τα μαλλιά της κεφαλής μας και βάλε), στη διάρκεια του οποίου, είχαμε πιο συγκρατημένες αντιδράσεις:

«Έχουν δίκιο, κι’ εγώ θα ήμουν εκεί αν δεν ήμουν άνεργος», ακούγαμε τις προηγούμενες μέρες από τηλεοράσεως τους αξιωματούχους μας – που δυστυχώς βρήκαν τον καλύτερο εργοδότη, τον ελληνικό λαό, ρίχνοντας έξω το μαγαζί του.

Ακούστηκε μάλιστα και η άποψη ότι «είναι μια καλή εμπειρία» – περίπου υπονοώντας ότι οι ανένταχτοι διαδηλωτές προετοιμάζονται για να καπελωθούν.

Όσο περνούσαν, όμως, οι μέρες, ένιωσαν πως κάτι έπρεπε να πουν, κάτι έπρεπε να κάνουν. Και άρχισαν αυτά τα περί facebook και twitter. Τα περί «μόδας των τεχνολογιών» και «ανώδυνης εκτόνωσης».

Αλλά επειδή ούτε αυτό είναι αρκετό – καθώς ως γνωστόν με τον ίδιο τρόπο ξέσπασαν και πέτυχαν όλες οι εξεγέρσεις των τελευταίων μηνών – άρχισαν και οι συζητήσεις τύπου «μαζί τα φάγαμε».

Σωστές κι’ αυτές – τηρουμένων των αναλογιών ως προς το φαγοπότι – αφού πράγματι σχεδόν το σύνολο της ελληνικής κοινωνίας έλαβε μέρος στο πελατειακό σύστημα και μετά φανατισμού ψήφιζε όλους αυτούς που τώρα θέλει να εκδιώξει, στέλνοντάς τους στη Βουλή, στην οποία τώρα απονέμει ρυθμικά το παράσημο της ανοιχτής παλάμης.

Τέλος, άρχισαν και οι θεωρίες συνωμοσίας: Οι διαμαρτυρίες είναι (διεθνώς) υποκινούμενες, τόσον καιρό με τόσα που συνέβαιναν γιατί δεν κατέβαιναν στους δρόμους; Ούτε όταν ο πρωθυπουργός κυκλοφορούσε εδώ κι’ εκεί, λέγοντας πως ο ελληνικός λαός συμφωνεί; Ούτε όταν οι υπουργός των Οικονομικών κατελάμβανε (τον περασμένο Δεκέμβριο, στη λίστα των Financial Times, βεβαίως) την πρώτη θέση μεταξύ των ομολόγων του στην ευρωζώνη για την… πολιτική ικανότητά του και την… πειθώ του, αρετές χάρη στις οποίες πέτυχε, όπως είπαν, την συναίνεση του λαού;

Σωστό κι’ αυτό. Αλλά, όπως και νάχει, ΣΥΜΒΑΙΝΕΙ! Υποκινούμενες ή όχι, οι διαμαρτυρίες στις χώρες του Μαγκρέμπ, στην Αίγυπτο, στη Συρία, στην Ουκρανία, οδήγησαν στην ανατροπή των καθεστώτων. ΣΥΝΕΒΗ!

Στη Λιβύη, μια τέτοια εξέγερση – και η απροθυμία του Καντάφι να παραδώσει την εξουσία, όπως έπραξαν οι άλλοι – οδήγησε σε ολόκληρο πόλεμο. Ο οποίος, υπενθυμίζω, συνεχίζεται κι’ ας μην ασχολείται πλέον κανείς. ΣΥΝΕΒΗ και αυτό!

«Μόδα των τεχνολογιών» και «ανώδυνη εκτόνωση», αλλά το αποτέλεσμα είναι αυτό που βλέπουμε στους δρόμους και στις πλατείες.

Επομένως, τι νόημα έχουν όλα αυτά τα επιχειρήματα; Τι νόημα έχει ο στρουθοκαμηλισμός; Τι νόημα έχουν όλες αυτές οι εξυπνάδες και η απαξίωση και οι συνωμοσιολογίες;

Αλλάζουν το γεγονός; Θα πάψουν να υπάρχουν και να λειτουργούν τα δίκτυα κοινωνικής δικτύωσης; Θα πάψουν να υπάρχουν οι ενορχηστρωτές των εκδηλώσεων διαμαρτυρίας;

Μήπως θα πάψει να υπάρχει το υπόβαθρο – το Μνημόνιο και η υποθήκευση της χώρας – επί του οποίου ανθίζουν τα σημερινά λουλούδια;

Μήπως θα πάψουν να υπάρχουν οι λόγοι – η ανικανότητα και η ιδιοτέλεια – που μας οδήγησαν ως εδώ;

Πίστεψε κανείς πως ακόμη και αν συμφωνούσαν όλοι στις οπερετικές συναντήσεις της προηγούμενης εβδομάδας, θα άλλαζαν τα δεδομένα που κρατούν τον κόσμο στους δρόμους;

Πώς δηλαδή; Θα κατέληγαν σε συμφωνία αυτοί που ο κόσμος μουντζώνει και ξαφνικά οι διαδηλωτές θα κατέβαζαν τις παλάμες, θα έκλειναν τα δάχτυλα και θα έπαιρναν το μετρό για το σπίτι;

Με τη χτεσινή συνέντευξή του, ο κ. Πάγκαλος ζητά να ψηφίσουν όλοι μαζί νέο εκλογικό νόμο με τον οποίο θα είναι δυνατόν να σχηματίζει αυτοδύναμη κυβέρνηση το πρώτο κόμμα, ανεξαρτήτως ποσοστού.

Δηλαδή, θα λαμβάνει ο ένας το 20% των ψήφων και ο δεύτερος το 19,5% και θα σχηματίζει κυβέρνηση ο πρώτος; Θα έχει δηλαδή δημοκρατική νομιμοποίηση με το γελοίο αυτό ποσοστό;

Και θα παίρνει μέτρα και θα επιβάλει θυσίες και ο λαός θα του λέει «παρακαλώ, όπως επιθυμείτε, σφάξε με αγά μου ν’ αγιάσω»;

Όση νομιμοποίηση – δηλαδή  καμία – θα έχει μια κυβέρνηση τεχνοκρατών (αν βρείτε κάποιους που θα δεχθούν να βάλουν το κεφάλι στη γκιλοτίνα να μου τους δείξετε κι’ εμένα), άλλη τόση θα έχει και μια κυβέρνηση του 20%, του 25%, ακόμη και του 30%.

Το πολιτικό μας σύστημα δεν θέλησε να αλλάξει – νοοτροπία, δομή κομμάτων, πρόσωπα.

Το πολιτικό μας σύστημα έκανε το παν για να μην τιμωρηθεί ούτε ένας από τους υπευθύνους – όχι μόνο για τα σκάνδαλα, αλλά και για την άθλια διαχείριση.

Το περασμένο Σάββατο, καταδικάστηκε στο Μιλάνο ο πρώην διοικητής της Κεντρικής Τράπεζας της Ιταλίας Αντόνιο Φάτσιο, που κατηγορείτο για χειραγώγηση των αγορών το 2005.

Εδώ, για την απίστευτη χειραγώγηση του μεγαλύτερου σκανδάλου του 20ού αιώνα – για τον 21ο, βλέπουμε – αυτού του Χρηματιστηρίου, δεν βρέθηκε ούτε ένας ένοχος.

Ας μην ψάχνει, λοιπόν, το πολιτικό σύστημα ερωτήσεις για να απαντήσει. Εκτός από μία:

Εντάξει, εντάξει. Είναι «μόδα των τεχνολογιών» και «ανώδυνη εκτόνωση». Έχουν όλα τα στραβά και τα ανάποδα (λέμε τώρα). Αλλά αν δεν φύγουν ποτέ από τις πλατείες;

Το αλίευσα ΕΔΩ http://nationalpride.wordpress.com/

Ζήσαμε για τη σάρκα, ας ζήσουμε και για το πνεύμα...

Όπως ακριβώς δεν έχουν καμιά ωφέλεια οι γεωργοί που σπέρνουν το σπόρο στο δρόμο, έτσι ούτε κι εμείς έχο­με κανένα όφελος από το να μας ονομάζουν Χριστιανούς, αν τα έργα μας δεν είναι σύμφωνα με το όνομά μας. Και αν θέλετε να σάς παρουσιάσω αξιόπιστο μάρτυρα τον αδελφόθεο Ιάκωβο που λέγει, η πίστη χωρίς τα έργα είναι νεκρή ^{(Ιακ. 2,17).} Άρα λοιπόν παντού είναι ανα­γκαία και η εκτέλεση των έργων γιατί όταν απουσιά­ζουν αυτά, δεν μπορεί να μας ωφελήσει η ονομασία του Χριστιανού. Και μη απορήσεις. Γιατί, πες μου, ποιο κέρ­δος έχει ο στρατιώτης από την κατάταξη του στο στρα­τό, αν δεν είναι άξιος για την εκστρατεία και δεν πολεμά για τον βασιλιά από τον οποίο τρέφεται;

Ίσως, αν και είναι φοβερό το λεγόμενο, θα ήταν προτιμότερο να μη στρατευθεί, παρά να στρατευθεί και ν' αμελεί για την τι­μή του βασιλιά γιατί, πως δεν θα τιμωρηθεί αυτός που τρέφεται από το βασιλιά, αλλά δεν αγωνίζεται για το βασιλιά; Και τι λέγω για το βασιλιά; μακάρι να φροντί­ζαμε έστω και για τις ψυχές μας.

Και πως, λέγει, μπορώ να ζω μέσα στον κόσμο και ανάμεσα στα κοσμικά πράγματα και να σωθώ; Τι λες, άνθρωπε; Θέλεις με συντομία να σου δείξω ότι δεν είναι ο τόπος που σώζει, αλλά ο σωστός τρόπος ζωής και η προ­αίρεση; Ο Αδάμ έπαθε το ναυάγιο σαν σε λιμάνι μέσα στον παράδεισο ^{(Γεν. 3)} ο Λωτ πάλι διασώθηκε σαν σε πέλαγος μέσα στα Σόδομα ^{(Γεν. 19)·} ο Ιώβ πέτυχε τη δικαίωση επάνω στην κοπριά ^{(Ιώβ 2)}, ενώ ο Σαούλ, αν και ζούσε μέσα στους θησαυρούς, έχασε και την εδώ βα­σιλεία και την εκεί ^{(Α' Βασ. 18)}...

Γνωρίζοντας αυτά και φέρνοντας στη μνήμη μας τη φοβερή ημέρα και σκεπτόμενοι το πυρ εκείνο και τα φο­βερά κολαστήρια, ας επιστρέψομε από το πλανεμένο δρό­μο μας. Γιατί θα ρθεί ώρα που θα διαλυθεί το θέατρο του κόσμου αυτού δεν είναι δυνατό μετά το πέρας αυτής της ζωής να κάνει κανείς κάτι, δεν είναι δυνατό να στεφανω­θεί μετά τη διάλυση του θεάτρου.

Αυτός είναι ο καιρός μετανοίας, ενώ εκείνος κρίσεως, αυτός είναι ο καιρός των αγώνων, ενώ εκείνος των στεφάνων, αυτός είναι ο καιρός του κόπου, ενώ εκείνος της ανέσεως, αυτός ο καιρός των καμάτων, ενώ εκείνος της ανταποδόσεως. Συνέλθετε, πα­ρακαλώ, αφυπνισθείτε και ας ακούσομε με προθυμία τα λεγόμενα. Ζήσαμε για τη σάρκα, ας ζήσομε και για το πνεύμα, ζήσαμε για τις ηδονές, ας ζήσομε και για τις αρε­τές, ζήσαμε με αδιαφορία, ας ζήσομε και με μετάνοια. Γιατί υπερηφανεύεται το χώμα και η στάχτη; ^{(Εκκλ. 10, 9).} Τι φουσκώνεις από αλαζονεία, άνθρωπε; γιατί μεγαλοφρονείς για τον εαυτό σου; τι ελπίζεις από τη δό­ξα του κόσμου και τον πλούτο;

Ας πάμε, παρακαλώ, στους τάφους και ας δούμε τα εκεί μυστήρια, ας δούμε τη φύση την ανθρώπινη κατασκορπισμένη, τα κόκκαλα σαπισμένα, τα σώματα σάπια κι αν ακόμη είσαι σοφός, σκέψου, κι αν είσαι φρόνιμος, πες μου, ποιος είναι εκεί ο βασιλιάς και ποιος ο ιδιώτης, ποιος είναι ο ευγενής και ποιος ο δούλος, ποιος ήταν ο σοφός και ποιος ο άσοφος;

Που είναι εκεί η ομορφιά της νεότητας; που το χαρούμενο πρόσωπο; που τα όμορφα μάτια; που η καλοκαμωμένη μύτη; που τα φλογερά χεί­λη; που τα κάλλη των παρειών; που το λαμπερό μέτω­πο; δεν είναι όλα σκόνη; δεν είναι όλα σκουλήκια και δυσωδία; δεν είναι όλα βρωμιά;

Σκεπτόμενοι, αδελφοί, αυτά και φέροντας στη μνή­μη μας την τελευταία ημέρα, όσο ακόμη έχομε καιρό, ας επιστρέψομε από τον πλανεμένο δρόμο μας. Με τίμιο αίμα αγορασθήκαμε ^{(Α' Πέτ. 1,2)}. Γι' αυτό ο Θεός φα­νερώθηκε επάνω στη γη.

Ο κριτής οδηγείται στο δικαστήριο για τους κατα­δικασμένους, η ζωή γεύεται θάνατο, ο πλάστης ραπίζεται από το πλάσμα,εκείνος που δεν τον βλέπουν τα σεραφείμ, φτύνεται από το δούλο, γεύεται ξύδι και χολή, κεντάται με τη λόγχη, τοποθετείται στον τάφο, και συ, πες μου, αδιαφορείς και κοιμάσαι και τα περιφρονείς, άνθρωπε, όλα αυτά;

Δεν γνωρίζεις, ότι κι αν ακόμη χύ­σεις το αίμα σου για Εκείνον, ούτε έτσι έκαμες εκείνο που πρέπει; Και τούτο γιατί άλλο είναι το αίμα το δε­σποτικό και άλλο το αίμα του δούλου. Πρόλαβε με τη μετάνοια και τη μεταστροφή την έξοδο της ψυχής, μή­πως έρθει ο θάνατος και δεν καταστεί δυνατή η θεραπεία με τη μετάνοια, γιατί στη γη έχει τη δύναμη της η μετά­νοια, και μόνο στον άδη αυτό δεν είναι δυνατό να συμβεί.

Ας ζητήσουμε τον Κύριο όσο έχομε καιρό· ας κάνομε το καλό, ώστε και από τη μέλλουσα αθάνατη γέεννα ν' απαλλαγούμε και ν' αξιωθούμε την ουράνια βασιλεία, με τη χάρη και τη φιλανθρωπία του Κυρίου μας Ιησού Χριστού, στον οποίο ανήκει η δόξα και η δύναμη, στους αιώνες των αιώνων.

 Αγίου Ιωάννου Χρυσοστόμου

Το αλίευσα ΕΔΩ http://1myblog.pblogs.gr/..................

Αρχίζει σήμερα η άσκηση “Καταιγίς”, ακολουθούν “Αργοναύτης” και “Ιωνάς”

Δεκαήμερο έντονης αεροναυτικής δραστηριότητας αρχίζει σήμερα από ελληνικής πλευράς σε Αιγαίο και Αν. Μεσόγειο, και αναμένεται με ενδιαφέρον η στάση της Άγκυρας, καθώς είναι πρόσφατη η ακύρωση της τελικής φάσης των ασκήσεων “Θαλασσόλυκος” και “Εφές” (αφού όμως είχαν διεξαχθεί τα βασικά σενάρια, με εντυπωσιακή συγκέντρωση δυνάμεων και όγκο πυρών), που συνοδεύθηκε από διάφορες φήμες ως προς τα αίτιά της. Σήμερα αρχίζει στο Αιγαίο η άσκηση “Καταιγίς 2011″, που θα διεξαχθεί στις Κυκλάδες και τα Δωδεκάνησα και αναμένεται να ολοκληρωθεί την Παρασκευή 3 Ιουνίου. Η “Καταιγίς” είναι εθνική διακλαδική άσκηση μεσαίας κλίμακας, με σκοπό τη διατήρηση και βελτίωση της μαχητικής ικανότητας των Ενόπλων Δυνάμεων, καθώς και τη μεγιστοποίηση της διακλαδικής συνεργασίας ειδικότερα στο χώρο του Αιγαίου. Εκτός των μονάδων του Στόλου, στην άσκηση συμμετέχουν μαχητικά της ΠΑ και τμήματα του ΣΞ. Σημειώνεται ότι πέρυσι κατά τη διάρκεια της άσκησης “Καταιγίς 2010″ η Τουρκία είχε προβεί σε σοβαρότατη και επικίνδυνη πρόκληση, με εικονική προσβολή της φρεγάτας “Σαλαμίς” από δύο τουρκικά F-4E.

 Αύριο 31 Μαϊου αρχίζει επίσης η τριεθνής άσκηση «Αργοναύτης», που διοργανώνεται από την Κυπριακή Δημοκρατία στον θαλάσσιο, εναέριο και χερσαίο χώρο μεταξύ Λάρνακας, Λεμεσού και Πάφου, με τη συμμετοχή ελληνικών και βρετανικών δυνάμεων. Η άσκηση, που αφορά αντιμετώπιση κρίσεων και έρευνα – διάσωση, θα αολοκληρωθεί την Παρασκευή 3 Ιουνίου. Η Ελλάδα συμμετέχει με μια κανονιοφόρο και ένα αεροσκάφος C-130. Τέλος, για τις 7 Ιουνίου έχει προγραμματιστεί η αεροναυτική άσκηση έρευνας και διάσωσης «Ιωνάς», που θα διεξαχθεί μεταξύ Ρόδου και Καστελλόριζου, εντός του FIR Αθηνών. Η Τουρκία έχει ήδη εκφράσει με ΝΟΤΑΜ την αντίρρησή της για τη διεξαγωγή της άσκησης “Ιωνάς”. Ίδωμεν…  πηγη

Το αλίευσα ΕΔΩ http://nationalpride.wordpress.com/

430 παιδιά άρπαξαν στην Ελλάδα το 2010.

Στη χώρα μας 430 παιδιά εξαφανίσθηκαν το 2010, ενώ οκτώ εκατομμύρια οικογένειες έρχονται αντιμέτωπες με τον εφιάλτη της απώλειας των παιδιών τους κάθε χρόνο. Παγκόσμια Ημέρα για τα Εξαφανισμένα Παιδιά η 25η Μαΐου και φέτος εορτάσθηκε στο κτίριο της Παλαιάς Βουλής, με παρουσίαση του συστήματος συναγερμού εξαφάνισης παιδιών (Amber Alert Hellas), αλλά και την παρουσία του υπουργού Δικαιοσύνης Χ. Καστανίδη, ο οποίος σημείωσε ότι «οι εξαφανίσεις ανηλίκων είναι ένα σημαντικό πρόβλημα. Είναι χαρακτηριστικό ότι η γραμμή 116000 (που αφορά 14 κράτη-μέλη της ΕΕ) έχει λάβει πανευρωπαϊκά 37.000 κλήσεις για παιδιά που έχουν εξαφανισθεί. Καθήκον όλων μας είναι να εξαλείψουμε αυτό τον αριθμό. Πέρα από τη δουλειά των εθελοντικών οργανώσεων, σημαντικός είναι ο ρόλος του κράτους και των φορέων του». Σε ό,τι αφορά το Amber Alert Hellas (ECAAS) δημιουργήθηκε από «Το Χαμόγελο του Παιδιού», σε συνεργασία με την ελληνική, κυπριακή και πορτογαλική αστυνομία και τις ΜΚΟ Telefono Azzurroο (Ιταλία) και IAC-SOS (Πορτογαλία), στο πλαίσιο ευρωπαϊκού προγράμματος. Η αποτελεσματικότητά του έχει οδηγήσει σε απόφαση υιοθέτησής του από το σύνολο των ευρωπαϊκών φορέων που ασχολούνται με τις εξαφανίσεις ανηλίκων, με στόχο την άμεση ενεργοποίηση και την κοινή διασυνοριακή δράση. Το σύστημα ενεργοποιεί άμεσα σύστημα συναγερμού και ακαριαία μεταβίβαση πληροφοριών και μηνυμάτων στο ευρύτερο δυνατό φάσμα αποδεκτών σε περιστατικά εξαφάνισης παιδιών. Ειδικά στην Ελλάδα, στο σύστημα συμμετέχουν όλα τα υπουργεία, οι τηλεοπτικοί και ραδιοφωνικοί σταθμοί, οι παροχείς ίντερνετ (internet providers) και η σταθερή τηλεφωνία, οι εταιρείες κινητής τηλεφωνίας, ιδιώτες και εθελοντικοί φορείς. Από τον Μάιο του 2007 έως τον Μάιο του 2011 ενεργοποιήθηκε 15 φορές για 16 παιδιά. Τα 13 από τα 16 παιδιά εντοπίστηκαν χάρη στην ενεργοποίηση του συστήματος, ενώ τρία παιδιά αναζητούνται ακόμη. Δυο απ’ αυτά τα παιδιά εκτιμάται ότι μάλλον έχουν πέσει θύματα παράνομης διακίνησης και ένα παιδί θύμα γονικής αρπαγής, καθώς ο βιολογικός του πατέρας ενδέχεται να το έχει πάρει μαζί του στη Συρία. Πανελλαδική κάλυψη γίνεται μέσω της εθνικής τηλεφωνικής γραμμής 1056. Η εκδήλωση ολοκληρώθηκε με την απελευθέρωση μπαλονιών από παιδιά στον προαύλιο χώρο της Παλαιάς Βουλής, συμβολική κίνηση αλληλεγγύης στα παιδιά που έχουν εξαφανισθεί σε όλο τον κόσμο και τους γονείς τους. Γονείς, προστατέψτε τα παιδιά σας, αλλά όχι μόνο: Προστατέψτε και τα παιδιά των άλλων, αν νιώσετε ότι κινδυνεύουν και συμμετάσχετε όσο μπορείτε πιο ενεργά στην αναζήτηση των χαμένων παιδιών... Τμήμα ειδήσεων defencenet.gr

Το αλίευσα ΕΔΩ http://www.defencenet.gr/