Στο πόδι η Σάμος για το μεταναστευτικό -Ηχηρό «όχι» στην κυβέρνηση

Σχόλιο: Ο Ελληνικός λαός πάντα θα βρίσκεται αρωγός δίπλα σε κάθε κατατρεγμένο, σε κάθε διωκόμενο πολιτικά, σε κάθε πρόσφυγα που έχει την ανάγκη και την στήριξη. Δεν είναι όμως κορόιδο... και ας υποτιμά την νοημοσύνη μας το υπάρχον πολιτικό σύστημα. Όλοι καταλαβαίνουμε πού το πάνε. Ταυτοποίηση και φιλοξενία των πραγματικά προσφύγων και ΑΜΕΣΗ επιστροφή όλων στις χώρες τους! Ο εμπαιγμός από τα συστημικά και διεφθαρμένα Μ.Μ.Ε. πρέπει να σταματήσει. ΑΜΕΣΗ ΑΠΕΛΑΣΗ όλων των Μ.Κ.Ο. που κάποιοι πολιτικοί φρόντισαν για την προώθησή τους. ΑΜΕΣΗ επέμβαση εισαγγελέα για έρευνα σχετικά με την εμπλοκή πολιτικών προσώπων που χρηματίστηκαν, για να διευκολύνουν διάφορες ύποπτες Μ.Κ.Ο. 

Στο πόδι βρίσκεται η Σάμος για το προσφυγικό με τους κατοίκους και τους φορείς του νησιού να λένε ένα ηχηρό «όχι» στα σχέδια της κυβέρνησης για νέο hotspot και καταγγέλλουν τους αρμόδιους για εμπαιγμό.

Στην Πανσαμιακή συγκέντρωση που ολοκληρώθηκε το μεσημέρι της Δευτέρας με μοναδικό αντικείμενο το μεταναστευτικό-προσφυγικό ζήτημα, παρουσία πλήθους κόσμου από όλη τη Σάμο, το μήνυμα ήταν σαφές.

Στην αρχή της συγκέντρωσης διαβάστηκε επιστολή του μητροπολίτη Σάμου, κ.κ. Ευσεβίου και στη συνέχεια ο πρόεδρος του Δημοτικού Συμβουλίου, κ. Κώστας Αμυρσώνης διάβασε το ψήφισμα του οργάνου.

Το λόγο πήραν στη συνέχεια ο δήμαρχος Σάμου, κ. Μιχάλης Αγγελόπουλος, ο αντιπεριφερειάρχης Σάμου, κ. Νίκος Κατρακάζος, ο πρόεδρος του Επιμελητηρίου, κ. Γιώργος Κυριαζής, ο πρόεδρος του Δικηγορικού Συλλόγου, κ. Γιώργος Κολλάρας και ο πρόεδρος της Ένωσης Ξενοδόχων, κ. Κώστας Κυριαζής.

Δήμαρχος Σάμου: Ταφόπλακα στην αξιοπιστία της κυβέρνησης

Ο δήμαρχος Σάμου Μιχάλης Αγγελόπουλος έκανε λόγο για δυσβάσταχτο βάρος στους Σάμιους. «Από τη Σάμο έχουν περάσει από πέρυσι πάνω από 150.000 πρόσφυγες και μετανάστες. Στο χοτ-σποτ που, παρά την άρνηση του δήμου -και την διακοπή εργασιών που ζήτησε- η κυβέρνηση επέβαλε να φιλοξενηθεί σε δημόσιο χώρο, λίγες εκατοντάδες μέτρα από το κέντρο της πόλης μας, βρίσκονται αυτή τη στιγμή 2.500 άνθρωποι. Δεν υπάρχει πουθενά αλλού τέτοια αναλογία! 6.000 μόνιμοι κάτοικοι και 2.500 πρόσφυγες/μετανάστες!», είπε ο δήμαρχος της Σάμου,

"Η περίεργη απροθυμία της κυβέρνησης να ξεκαθαρίσει την κατάσταση γύρω από τις πολυάριθμες ΜΚΟ που δραστηριοποιούνται στη Σάμο μας, προξενεί από ερωτηματικά σε όλους μας, έως όμως και θυμό σε ανθρώπους που ζουν από κοντά το πρόβλημα και, αρκετοί μάλιστα, συνεισφέρουν στην αντιμετώπισή του με πραγματικό ανθρωπισμό και γνήσιο αλτρουισμό', είπε ο δήμαρχος Σάμου και έκανε λόγο για απουσία Κυβέρνησης, που τάζει, αλλά στο τέλος δεν κάνει τίποτε", σημείωσε.

Πρόθεσε δε πως «σε ένα χώρο που, στοιχειωδώς και πάλι, δε μπορεί να φιλοξενήσει πάνω από 750, 2.500 άνθρωποι, άντρες, γυναίκες και παιδιά διαφορετικών εθνοτήτων, νοοτροπιών, πολιτισμικής ταυτότητας και καταγωγής, στοιβάζονται υπό κακές και άθλιες συνθήκες. Μήνες τώρα. Ένοπλες Δυνάμεις, Λιμενικό, αστυνομία, πυροσβεστική, υγειονομικές αρχές, όλοι οι αρμόδιοι φορείς για την αντιμετώπιση του θέματος έχουν υπερβάλει εαυτούς εδώ και καιρό. Όσο κι αν καταβάλουν υπεράνθρωπες προσπάθειες, όση αυταπάρνηση και να δείξουν, είναι φανερό σε όλους ότι δεν αρκούν για να αντιμετωπίσουν όλα τα προβλήματα και τον καθημερινό κίνδυνο που υπάρχει».

Ο δήμαρχος επεσήμανε ότι «το αίσθημα ασφάλειας των πολιτών έχει κλονιστεί, η κοινωνική αντοχή εξαντλείται, η τοξικότητα αυξάνεται. Εξάλλου τα σοβαρά πρόσφατα επεισόδια αυτό δείχνουν: Ο τουρισμός, η βασική πηγή εισοδήματος για το νησί μας, το 85% του ΑΕΠ μας, υπέστη σοβαρό πλήγμα. Με νύχια με δόντια μειώθηκε η μεγάλη ζημιά. Το 2017 είναι μια πάρα πολύ κρίσιμη χρονιά για όλους τους επαγγελματίες, για όλους τους εργαζομένους για την προοπτική όλων».

Αναφέρθηκε μάλιστα και στην «περίεργη απροθυμία της κυβέρνησης να ξεκαθαρίσει την κατάσταση γύρω από τις πολυάριθμες ΜΚΟ που δραστηριοποιούνται στη Σάμο» που «προξενεί από ερωτηματικά σε όλους μας, έως όμως και θυμό σε ανθρώπους που ζουν από κοντά το πρόβλημα και, αρκετοί μάλιστα, συνεισφέρουν στην αντιμετώπισή του με πραγματικό ανθρωπισμό και γνήσιο αλτρουισμό» και έκανε λόγο για απουσία της κυβέρνησης, «που τάζει, αλλά στο τέλος δεν κάνει τίποτε».

Μάλιστα, αναφέρθηκε και στη συνάντηση στο Μέγαρο Μαξίμου, όπου ο υπουργός Μεταναστευτικής Πολιτικής Γιάννης Μουζάλας υπέγραψε επίσημο έγγραφο που δεσμευόταν για την άμεση αποσυμφόρηση του χοτ-σποτ, για την άμεση ενίσχυση των αρχών που καθημερινά αντιμετωπίζουν το πρόβλημα.

«Με την υπογραφή αυτή μπήκε ταφόπλακα στην αξιοπιστία της Κυβέρνησης! Είναι λυπηρό. Είναι εξοργιστικό. Είναι επικίνδυνο να μην τηρούνται οι δεσμεύσεις προς ένα ακριτικό ιστορικό τόπο, τη Σάμο μας! Οι δεσμεύσεις αυτές περιλαμβάνουν και τη δέσμη μέτρων οικονομικής ανακούφισης και ενίσχυσης του νησιού που, εκτός από το προσφυγικό, έχει πλέον, σε λίγες μέρες να αντιμετωπίσει και μία αύξηση του ΦΠΑ καταδικαστική για τον τόπο, κατά μέσο όρο 7%, και σε άλλες περιπτώσεις 15%. Με ουσιαστική οικονομική επιβάρυνση πάνω από 25% στο κόστος της καθημερινής ζωής. Ό,τι υπόσχεται στους δανειστές, βλέπετε, το τηρεί η κυβέρνηση, στους νησιώτες του Βορείου Αιγαίου δεν τα τηρεί», είπε ο κ. Αγγελόπουλος.

Για να καταλήξει: «Εμείς εδώ, στην άκρη της Ελλάδας, δεν πιστεύουμε ότι είμαστε παιδιά ενός κατώτερου θεού, ίσως η Κυβέρνηση μας θεωρεί. Η Σάμος δεν αντέχει πλέον. Δεν αντέχει άλλη πίεση, δεν αντέχει άλλη επιβάρυνση, δεν αντέχει άλλη αδιαφορία, δεν αντέχει άλλα ψέμματα».

Αντιπεριφερειάρχης Σάμου: Μας εκβιάζει η κυβέρνηση

Ο αντιπεριφερειάρχης Σάμου Νίκος Κατρακάζος τόνισε πως «σήμερα στέλνουμε πολλά μηνύματα, όχι μόνο στον κο Μουζάλα, αλλά σε όλους. Στέλνουμε μήνυμα ενότητας και είναι σήμερα σημαντικό που είμαστε όλοι εδώ, η τοπική αυτοδιοίκηση, οι παραγωγικοί φορείς, η τοπική εκκλησία και οι πολίτες. Και όταν είμαστε πολλοί τα μηνύματα είναι δυνατά και ισχυρά». Αναφερόμενος ειδικά στον υπουργό Μεταναστευτικής Πολιτικής είπε: «Θέλω να στείλω μήνυμα στον κ. Μουζάλα. Δεν είμαστε στη Σάμο 5 γραφικοί και ακραίοι που διαμαρτυρόμαστε. Είμαστε όλη η Κοινωνία και σήμερα το δείχνουμε με τον καλύτερο τρόπο. Δεν είναι πρόβλημα λίγων ανθρώπων, άλλα όλων των ανθρώπων, όχι μόνο της πόλης της Σάμου, αλλά ολόκληρου του νησιού. Οι διαμαρτυρίες μας δεν στρέφονται κατά των προσφύγων. Στρέφονται κατά αυτών που δημιούργησαν το πρόβλημα, που το συντηρούν και σήμερα μας κοροϊδεύουν. Λέμε εδώ και τώρα αποσυμφόρηση», είπε ο κος Κατρακάζος.

Επιπλέον ο αντιπεριφερειάρχης έκανε λόγο για σκληρό εκβιασμό της Κυβέρνησης που κινείται στη μόνιμη παραμονή των μεταναστών στη Σάμο. «Εμείς σαν κοινωνία πρέπει να φωνάζουμε όσο πιο δυνατά μπορούμε «Αποσυμφόρηση εδώ και τώρα» και να λέμε όχι σε κινήσεις που οδηγούν σε μόνιμη παραμονή Και ποιες είναι αυτές οι κινήσεις; Να πάρουν παιδεία εδώ στη Σάμο, να πάνε σε ξενοδοχεία να μάθουμε να ζούμε με το ζόρι όπως είπε στους Χιώτες ο κος Μουζάλας με τους μετανάστες. Ε δεν θα μάθουμε. Δεν θα το δεχτούμε», είπε ο κος Κατρακάζος και έκανε λόγο για κοροϊδία της Κυβέρνησης που υλοποιεί συγκεκριμένο σχέδιο «να αφήσει μόνιμα στον τόπο μας χιλιάδες ανθρώπους παρά τη θέλησή τους».

Προέδρος Επιμελητηρίου Σάμου: «Ψεύτικες υποσχέσεις της κυβέρνησης»

«Οι σαμιώτες έχουν ενεργά συμπαρασταθεί από την πρώτη στιγμή σε αυτούς τους ανθρώπους, αλλά δεν μπορούν να μείνουν για πάντα στο νησί μας. Ειδικά όταν με πράξεις βίας γίνεται κατάχρηση της φιλοξενίας μας» επεσήμανε ο πρόεδρος του Επιμελητηρίου Σάμου, Γιώργος Κυριαζής. «Οι ψεύτικες υποσχέσεις που δόθηκαν από την Κυβέρνηση, υποσχέσεις για γρήγορη διαδικασία εξέτασης του ασύλου, δεν υλοποιήθηκαν και σήμερα εισέρχονται καθημερινά δεκάδες λαθρομετανάστες και πρόσφυγες στη Σάμο, φτάνοντας τους 2.800 σε ένα κέντρο 850 ατόμων. Κοντά στο μισό της πόλης αποτελώντας το 45% του πληθυσμού της πόλης. Άτομα από διάφορες χώρες, όχι μόνο Σύριοι που έφυγαν από τη χώρα τους λόγω του πολέμου, αλλά και άλλοι που έρχονται παράνομα», είπε και πρόσθεσε: «Πρέπει να αντιδράσουμε για το μέλλον των επόμενων γενιών. Δεν υπάρχει χρόνος, από μέρα σε μέρα η κατάσταση χειροτερεύει, όλα εξελίσσονται ραγδαία", είπε.

Πρόεδρος Δικηγορικού Συλλόγου: «Ανεπαρκής και πρόχειρη διαχείριση»

Ο Γιώργος Κολλάρος, πρόεδρος του δικηγορικού Συλλόγου Σάμου κατήγγειλε την «πολιτική της Κυβέρνησης στο Μεταναστευτικό, την απουσία της στο ζήτημα» και κάλεσε την Πολιτεία, τις αρχές και τους φορείς να αναλάβουν τις ευθύνες τους, δίνοντας λύσεις. «Το νησί μας και ειδικότερα η πόλη της Σάμου αιμορραγεί εξαιτίας του προσφυγικού. Υπάρχει έξαρση κλοπών, σεξουαλικών παρενοχλήσεων, ακραίων συμπεριφορών που δημιουργούν πρόβλημα διαβίωσης στην Κοινωνία. Η διαχείριση είναι πρόχειρη και ανεπαρκής και μέχρι σήμερα τα αποτελέσματα οδηγούν στο συμπέρασμα πως η κατάσταση θα επιδεινωθεί», είπε και ζήτησε την πιστή εφαρμογή του νόμου για το μεταναστευτικό και το άσυλο. Σημείωσε δε πως το ηχηρό μήνυμα της τοπικής κοινωνίας είναι «πως το νησί δεν μπορεί να δεχτεί άλλη δομή, όπως και να την ονομάσουν. Γιατί το νησί μας δεν μπορεί να σηκώσει το βάρος. Καλούμε το σαμιακό λαό να δείξει νηφαλιότητα και ομοψυχία».

Πρόεδρος Ένωσης Ξενοδόχων: «Τους βοηθήσαμε, τώρα ήρθε η ώρα για την επιβίωσή μας»

Ο πρόεδρος της Ενωσης Ξενοδόχων του νησιού, Γιώργος Κυριαζής επεσήμανε πως «εμείς οι Σάμιοι έχουμε δείξει όλα αυτά τα χρόνια τη φιλοξενία μας και την αγάπη προς κάθε ξένο που μας επισκέπτεται. Αυτό έχουμε δείξει από το 2011 προς όλους τους πρόσφυγες-μετανάστες που απροσκάλεστοι ήρθαν στο νησί μας. Τους βοηθήσαμε, τους δώσαμε τροφή και νερό από το υστέρημά μας. Τώρα ήρθε η ώρα για τη δική μας αξιοπρέπεια, για τη δική μας ανθρωπιά, για τη δική μας επιβίωση για την ασφάλεια μας. Ήρθε η ώρα που αυτή η μεγάλη οικογένεια που ανήκουμε, η ΕΕ να δείξει ότι αλληλεγγύη είναι και για τους πολίτες αυτών των ακριτικών νησιών».

Πηγή: Politischios.gr

 

Το αλίευσα ΕΔΩ

Η σύλληψη της ιδέας του ηλιοκεντρικού συστήματος από τον Αρίσταρχο τον Σάμιο

Κύκλοι μέσα στους κύκλους

Οι πολύ μακρινοί μας πρόγονοι μελετούσαν λεπτομερώς τον ουρανό, είτε για να προβλέπουν τις μεταβολές του καιρού, είτε για να έχουν συγκεκριμένη εικόνα για την πάροδο του χρόνου, ή για να μετρούν αποστάσεις. Κάθε μέρα παρατηρούσαν τις θέσεις του Ήλιου στον ουρανό και κάθε νύχτα την παρέλαση των άστρων μέχρι το επόμενο ξύπνημα του ήλιου.

Το έδαφος που πατούσαν ήταν στέρεο και σταθερό, επομένως ήταν φυσικό να υποθέσουν ότι αυτό που κινείται είναι τα ουράνια σώματα ως προς την ακίνητη Γη, και όχι το αντίθετο. Συνεπώς, οι πρώτοι παρατηρητές του ουρανού ανέπτυξαν μια θεώρηση του κόσμου στην οποία η Γη ήταν μια ακίνητη σφαίρα στο κέντρο ενός σύμπαντος που περιφερόταν γύρω της.

Ηραίο της Σάμου [Εικόνες]

Η αρχαία Σάμος (Πυθαγόρειο) εθεωρείτο μία από τις σημαντικότερες πόλεις της αρχαιότητας. Τόσο σε αυτήν όσο και στο χώρο του Ηραίου, τα παλαιότερα αρχαιολογικά ευρήματα χρονολογούνται στην 4η χιλιετία π.Χ. Η περίοδος της ακμής της Σάμου τοποθετείται χρονικά στα μέσα του 6ου αι. π.Χ.
Το νησί ήταν μεγάλη ναυτική δύναμη και απέκτησε εμπορικές σχέσεις με τη γειτονική Μικρά Ασία και τις Μεσογειακές χώρες. Οι Σάμιοι ίδρυσαν αποικίες στην ακτή της Ιωνίας, στη Θράκη και τη Δύση.

Παράνομη η πώληση της μαρίνας Πυθαγορείου στους Τούρκους

- Παράξενες διοικητικές πράξεις, αλλά και η σαφήνεια του απαγορευτικού νόμου, ανοίγουν την πόρτα της φυλακής για όλους τους εμπλεκόμενους σε πωλήσεις σε τούρκους επιχειρηματίες
- Σε εμπλοκή η μεταβίβαση μετοχών από τον Στέγγο στους Τούρκους σε ότι αφορά την Μαρίνα Πυθαγορείου στη Σάμο
Σύμφωνα με έγγραφο του Υπουργείου Εθνικής Άμυνας που δημοσιεύουμε και φέρει την υπογραφή της αναπληρωτή Υπουργού Φωτεινής  Γεννηματά ,το Υπουργείο εξετάζει την συγκεκριμένη  υπόθεση όπως και κάθε άλλη που εμπίπτει στις διατάξεις των άρθρων 24 του νόμου 1892/90 που αφορά τις δικαιοπραξίες σε παραμεθόριες περιοχές.

Το Υπουργείο πριν λίγες ημέρες με άλλο έγγραφο του μας έκανε γνωστό ότι μέχρι και σήμερα δεν είχε υποβληθεί προς έγκριση αίτημα της εκποίησης της μαρίνας Πυθαγορείου σε Τουρκική Εταιρεία

ΤΟ ΈΓΓΡΑΦΟ ΤΟΥ ΥΠΟΥΡΓΕΙΟΥ ΕΘΝΙΚΗΣ ΑΜΥΝΑΣ

Αντιδράσεις για τον τουριστικό χάρτη της Σάμου στα τουρκικά!

Ένας τουριστικός χάρτης της Σάμου γραμμένος στα τουρκικά που κυκλοφορεί στο νησί έχει προκαλέσει αντιδράσεις και το θέμα έφερε στη Βουλή με ερώτηση ο βουλευτής των Ανεξάρτητων Ελλήνων Τέρενς Κουίκ.

Ο τουριστικός χάρτης κυκλοφόρησε σε 10.000 αντίτυπα στο νησί, ήταν γραμμένος στα τουρκικά και "φιγούραρε" σε κεντρικά σημεία με αποτέλεσμα να είναι ο πρώτος που έβλεπαν και έπαιρναν οι τουρίστες που φυσικά δεν γνώριζαν τουρκικά.
Διαβάστε την ερώτηση του Τέρενς Κουίκ στη Βουλή σύμφωνα με το aegaio.blogspot.
«Με βάση τα στοιχεία που μου έδωσε ο Πολιτευτής Σάμου των ΑΝΕΞΑΡΤΗΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ δημοσιογράφος Γιώργος Γαρυφάλλου η υπόθεση του συγκεκριμένου χάρτη έχει πάρα πολλές ύποπτες, έως και αντεθνικές προεκτάσεις για διερεύνηση.
Ανεξάρτητα με το αν έχω υποβάλλει δέκα συγκεκριμένες Ερωτήσεις στους συναρμόδιους Υπουργούς, ζητώ την ΑΜΕΣΗ απόσυρση του χάρτη, έως ότου διερευνηθεί σε βάθος αυτό το θέμα και υπάρξει επίσημη απάντηση - ετυμηγορία των αρμόδιων Υπουργείων».
ΤΕΡΕΝΣ ΝΙΚΟΛΑΟΣ ΚΟΥΪΚ
ΒΟΥΛΕΥΤΗΣ ΕΠΙΚΡΑΤΕΙΑΣ ΑΝΕΞΑΡΤΗΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ
ΕΡΩΤΗΣΗ
ΠΡΟΣ ΤΟΥΣ ΥΠΟΥΡΓΟΥΣ
1. ΕΞΩΤΕΡΙΚΩΝ ΔΗΜΗΤΡΗ ΑΒΡΑΜΟΠΟΥΛΟ
2. ΕΣΩΤΕΡΙΚΩΝ ΕΥΡΙΠΙΔΗ ΣΤΥΛΙΑΝΙΔΗ
3. ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΩΝ ΓΙΑΝΝΗ ΣΤΟΥΡΝΑΡΑ
4. ΝΑΥΤΙΛΙΑΣ & ΑΙΓΑΙΟΥ ΚΩΣΤΗ ΜΟΥΣΟΥΡΟΥΛΗ
Φέτος το καλοκαίρι τρεις (3) Τούρκοι δημοσιογράφοι, ένας άνδρας και δύο γυναίκες, των οποίων τα ονόματα μου έχουν γνωστοποιηθει, αλλά προς το παρόν δεν αποδεσμεύω δημόσια, επισκέφτηκαν τη Σάμο στα πλαίσια επιχειρηματικών τους δραστηριοτήτων για την έκδοση τουριστικού χάρτη στη Τουρκική γλώσσα.
Όπως με ενημέρωσε ο Πολιτευτής των ΑΝΕΞΑΡΤΗΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ δημοσιογράφος Γιώργος Γαρυφάλλου, αφού ήρθαν πρώτα σε επαφή με τον Δήμαρχο της Σάμου Στέλιο Θάνο και τον ενημέρωσαν για την πρόθεση τους να εκδώσουν ένα χάρτη, ζήτησαν και πήραν ενημερωτικό υλικό για το νησί σε ηλεκτρονική μορφή.
Η επαφή και η συνεννόηση των Τούρκων με τον Δήμαρχο του νησιού έγινε γνωστή σε εκπομπή στον ραδιοφωνικό σταθμό της Σάμου «2000 Fm» από τον ίδιο τον Πρόεδρο του Δημοτικού Λιμενικού Ταμείου και Δημοτικό Σύμβουλο κ. Μ. Μαυρέλο, ο οποίος δήλωσε πως ήταν παρών .
Στη συνέχεια οι Τούρκοι δημοσιογράφοι επισκέφτηκαν πολλούς επιχειρηματίες της Σάμου και αρκετοί από αυτούς (27) έναντι 300 ευρώ έκαστος, διαφημίστηκαν στον Τουρκικό χάρτη.
Ο χάρτης μετά από λίγο διάστημα δόθηκε στους ντόπιους διαφημιζόμενους επιχειρηματίες προκειμένου να διανεμηθεί από τα καταστήματα τους στους Τουρίστες.
Μεταξύ των άλλων σημείων οι χάρτες τοποθετήθηκαν και σε κινητές προθήκες στο Λιμάνι της Σάμου,στην είσοδο του διαβατηριακού και τελωνειακού ελέγχου και στο κατάστημα των αφορολογήτων ειδών που βρίσκεται μέσα σε κτίριο ιδιοκτησίας του Λιμενικού Ταμείου Σάμου.
Οι τουρίστες επισκέπτες από την Τουρκία οι οποίοι καταφτάνουν καθημερινά στη Σάμο, λίγο πριν την είσοδο τους για έλεγχο των στοιχείων τους, παραλάμβαναν οι ίδιοι από αυτές τις προθήκες το συγκεκριμένο χάρτη ο οποίος είχε μόνο Τουρκικό κείμενο και διανέμεται δωρεάν.
Φυσικά οι επισκέπτες δεν ήταν όλοι Τούρκοι τουρίστες αλλά στη πλειονότητα τουρίστες άλλων κρατών.
Το νησί Σάμος αναφέρεται με την τουρκική ονομασία SISAM ADASI και στα δημοσιευμένα κείμενα του παραποιημένα ήδη στοιχεία παρουσιαζόταν π.χ ότι και αυτός ακόμα ο ΣΑΜΙΟΣ ΠΥΘΑΓΟΡΑΣ ΜΑΘΗΜΑΤΙΚΟΣ ότι έζησε μεν στη Σάμο αλλά είχε γεννηθεί στην ΙΩΝΙΑ.
Κατόπιν όλων αυτών των καταγγελιών, ερωτώνται οι αρμόδιοι Υπουργοί.
1. Είχαν την αρμοδιότητα τα θεσμικά όργανα (Δήμος και Δημοτικό Λιμενικό Ταμείο) να εμπλακούν σε αυτές τις δραστηριότητες των Τούρκων πολιτών, χωρίς την ελάχιστη ενημέρωση η συνεννόηση με Υπουργεία όπως το ΥΠΕΞ;
2. Ποιος έδωσε την επίσημη έγγραφη άδεια στους Τούρκους δημοσιογράφους να εκδώσουν και να κυκλοφορήσουν στη Σάμο τους (παραποιημένους) χάρτες στη Τουρκική γλώσσα και μόνο;
3. Ποιος έδωσε την έγγραφη άδεια να τοποθετηθούν οι χάρτες σε δημόσιους χώρους και δημόσια κτίρια;
4. Ποιος ήλεγξε και με ποιά διαφανή διαδικασία το περιεχόμενο των κειμένων;
5. Με πόσα χρήματα έχει χρηματοδοτήσει ο Δήμος Σάμου την έκδοση χαρτών και γιατί μέχρι σήμερα δεν κατέστη δυνατόν να κυκλοφορήσει επισήμως από τα όργανα της πολιτείας αυτός ο χάρτης;
6. Σε ποια άλλα νησιά του Αιγαίου οι Τούρκοι δημοσιογράφοι μοίρασαν αντίστοιχους χάρτες;
7. Αληθεύει η πληροφορία ότι ο άνδρας Τούρκος δημοσιογράφος είναι ο γνωστός δημοσιογράφος των Ιμίων που κατέβασε την Ελληνική σημαία;
8. O εν λόγω δημοσιογράφος αποτελεί ναι ή όχι "persona non grata" για το επίσημο κράτος;
9. Αληθεύει ότι ο ίδιος δημοσιογράφος είναι αυτός που αρθρογράφησε σε τουρκικά ΜΜΕ ώστε να αποσυρθεί ο πίνακας του ΝΤΕΛΑΚΡΟΥΑ στη Χίο που αναπαριστούσε την σφαγή της Χίου από τους Τούρκους;
10. Αληθεύει πως είναι ο ίδιος δημοσιογράφος που το καλοκαίρι του 2010 είχε ζητήσει μαζί με άλλους «επενδυτές» από τον πρώην Δήμαρχο της Χίου κ. Παντελή Βρουλή (σύμφωνα με καταγγελίες του) να κατεβάσει αντίγραφο του ίδιου πίνακα από το γραφείο του; Ο δήμαρχος μάλιστα αποκάλυψε ότι όχι μόνο δεν είναι ανεπιθύμητο πρόσωπο ο εν λόγω "δημοσιογράφος"- πρακτορίσκος της ΜΙΤ ( όπως έχει καταγγελθεί από την εποχή των Ιμίων), αλλά περιδιαβαίνει τα ελληνικά νησιά και προκαλεί προβλήματα με τις δηλώσεις του!
Ο ερωτών Βουλευτής
Τέρενς Νικόλαος Κουίκ

Το αλίευσα ΕΔΩ

Η Σάμος μετατρέπεται σε κολαστήριο

Ως αδέσμευτοι, από τα κόμματα της διαπλοκής, της υποθηκεύσεως της πατρίδος και της ηθικής καταπτώσεως, εκπαιδευτικοί, εκφράζουμε τη βαθειά λύπη και απογοήτευση μας για την απαράδεκτη, από κάθε άποψη, απόφαση του Εκτάκτου Δημοτικού Συμβουλίου του Δήμου Σάμου, της 4/8/2011, με την οποία δίδεται το πράσινο φως εκ μέρους της τοπικής Αρχής, ώστε να επαναλειτουργήσει το Κέντρο Λαθρομεταναστών ως «Κέντρο Πρώτης Υποδοχής» Λαθρομεταναστών!
Η εν λόγω απόφαση έρχεται σε πλήρη σύγκρουση με τη βούληση της συντριπτικής πλειοψηφίας του Σαμιακού Λαού, την οποία ενώ όφειλαν, ως εκλεγμένα μέλη του Δημοτικού Συμβουλίου, να υπερασπίσουν με όλη τους τη δύναμη, αυτοί την αγνόησαν.

Να θυμίσουμε στο Δήμαρχο Σάμου και στους Δημοτικούς Συμβούλους, που ΥΠΕΡΨΗΦΙΣΑΝ την πρόταση της επαναλειτουργίας του ΚΕ.Π.Υ., ότι έχοντας εκλεγεί δημοκρατικά με την ψήφο του Σαμιακού Λαού, οφείλουν να υπερασπίζονται τα συμφέροντα, την πρόοδο, την ανάπτυξη, την ευημερία και την ασφάλεια αυτού, που όμως δε διασφαλίζονται με την επαναλειτουργία του Κέντρου, υπό οποιαδήποτε μορφή!

Αντιλαμβανόμαστε τις ισχυρές πολιτικές και όχι μόνο, πιέσεις που δέχθηκαν, όμως αυτό δε δικαιολογεί την ολέθρια, για την τοπική κοινωνία της Σάμου, απόφασή τους. Τους καλούμε να εξηγήσουν, επωνύμως, τους λόγους για τους οποίους ενέδωσαν σ’ αυτές! Αν πάλι θεωρούν ότι υπάρχουν οφέλη από την απόφασή τους, έχουν υποχρέωση, έκαστος εξ αυτών και επωνύμως, να την υπερασπίσουν, κι αν είναι δυνατόν να πείσουν δια το ορθόν της επιλογής τους!

Αν δεν το πράξουν, επιβεβαιώνοντας με τη σιωπή τους το ομιχλώδες παρασκήνιο της όλης υποθέσεως, τους καλούμε να παραιτηθούν, εξασφαλίζοντας και διασφαλίζοντας την περαιτέρω πορεία του Σαμιακού Λαού μακριά από αντιδημοκρατικές, βαθύτατα νεοταξικές πολιτικές και οικονομικές πιέσεις!

Στην περίπτωση που επικαλεστούν ως δικαιολογία την ανθρωπιστική πλευρά της όλης υποθέσεως, τους υπενθυμίζουμε ότι οι Σάμιοι πολίτες τους εξέλεξαν με την προϋπόθεση να εκπροσωπούν απόλυτα τα συμφέροντα των πολιτών της νήσου και τίποτα πέραν αυτών! Αν οι ίδιοι παρασυρόμενοι από τις όποιες λανθάνουσες, δήθεν ανθρωπιστικές ιδεοληψίες τους, απεφάσισαν να επιλύσουν την όντως τεράστια επισιτιστική κρίση που μαστίζει τον πλανήτη μας, εισάγοντας όλους τους λιμοκτονούντες και κυνηγημένους συνανθρώπους μας στην Ελλάδα και ειδικότερα στη Σάμο, οφείλουμε να τους τονίσουμε ότι το πόστο του Δημάρχου και των Δημοτικών Συμβούλων δεν δικαιολογεί τέτοιες πρωτοβουλίες!

Θα συμβουλεύαμε, λοιπόν, στα εν λόγω μέλη του Δημοτικού Συμβουλίου να ενταχθούν, αφού πρώτα παραιτηθούν από τη θέση τους στο Δήμο, σε μία από τις πολλές ανθρωπιστικές οργανώσεις, που προσφέρουν αφιλοκερδώς θεάρεστο έργο, υπέρ των αναξιοπαθούντων συνανθρώπων μας σε όλο τον πλανήτη (π.χ. «Γιατροί του Κόσμου, Γιατροί Χωρίς Σύνορα, Διεθνής Αμνηστία, Ερυθρός Σταυρός ή Ερυθρά Ημισέληνος κ.α.). Επί τόπου θα έχουν πλέον τη δυνατότητα να αποδείξουν τις όποιες ανθρωπιστικές ευαισθησίες τους, προσφέροντας ακόμη και την προσωπική τους περιουσία στον αγώνα της καταπολεμήσεως της παγκόσμιας φτώχειας, αφού σε καμμία περίπτωση δε δικαιολογούνται να διαθέσουν, για τον ανωτέρω ιερό σκοπό, τον εθνικό πλούτο, τις περιουσίες και την ασφάλεια των Σαμίων πολιτών.

Όσων αφορά στα μέλη του Συμβουλίου που δεν μπόρεσαν ή δεν ήθελαν να εκφέρουν γνώμη, νίπτοντας τας χείρας των και ψηφίζοντας ΛΕΥΚΟ, αποδεικνύουν την ανεπάρκειά τους, ενώπιων θεμάτων ζωτικής σημασίας για το μέλλον του τόπου. Η λογική του «κάντε ότι θέλετε, δε μας απασχολεί» είναι τουλάχιστον ανεύθυνη!

Το δίλημμα το οποίο ετέθη ενώπιον αυτών ήταν κατ’ ουσίαν το εξής:

«Αποφασίστε εάν θέλετε να μετατραπεί η Σάμος, η πατρίδα μας, σε Στρατόπεδο Συγκεντρώσεως ανθρωπίνων ψυχών, δηλαδή, σε κολαστήριο για τους πολίτες και για τους επήλυδες ! Τάσσεσθε ΥΠΕΡ ή ΚΑΤΑ;»

Αν σ’ αυτό το απλό δίλημμα αδυνατούν να εκφέρουν γνώμη, τότε ας περιοριστούν στα διλήμματα που τους θέτει η καθημερινότητα της οικογενειακής εστίας, αφήνοντας την επίλυση δύσκολων αποφάσεων σε πολίτες, που διαθέτουν υπευθυνότητα και βαθειά αίσθηση του καθήκοντος έναντι των παιδιών μας!

Εν τούτοις δεν μπορούμε να μη συγχαρούμε τους δεκατρείς, οι οποίοι και εψήφισαν ΚΑΤΑ της επαναλειτουργίας του ΚΕ.Π.Υ., αφού προέταξαν το συμφέρον του Λαού που εκπροσωπούν, πάνω από τα συμφέροντα των εντόπιων και ξένων παραγόντων.

Ως Αδέσμευτοι Εκπαιδευτικοί τους εκφράζουμε το θαυμασμό και την ευγνωμοσύνη μας, εφόσον υπερασπίστηκαν το μέλλον και την ασφάλεια των παιδιών του Σαμιακού Λαού!

Παρά την μεθοδευμένη «αντιρατσιστική» προπαγάνδα, που εξαπέλυσαν εις βάρος του Λαού μας, οι επαγγελματίες δήθεν ανθρωπιστές, αυτοί τους αγνόησαν και επέλεξαν το δρόμο της τιμής και της αξιοπρέπειας.

Στην εν λόγω ψηφοφορία, παρά το εφιαλτικό, για την ιδιαίτερη πατρίδα μας, αποτέλεσμα, αυτοί αξίζουν να έχουν την ηθική ικανοποίηση ότι εκπροσώπησαν επάξια την συντριπτική πλειοψηφία του Λαού της Σάμου!

Τέλος καλούμε το Σαμιακό Λαό να μην αποδεχτεί, απογοητευμένος από κάποιους εκπροσώπους του, την ολέθρια υποβάθμιση της πατρίδος του!

Ας διατρανώσουν δημοκρατικά, όλοι οι Σαμιώτες ενωμένοι, ότι δεν είναι διατεθειμένοι να θυσιάσουν την προσωπική και οικογενειακή τους ασφάλεια και ευτυχία, για τη χάρη και τα συμφέροντα κανενός!

Το αλίευσα ΕΔΩ http://resaltomag.blogspot.com/2011/08/blog-post_2114.html#more

«Το αρχαίο πλοίο Σάμαινα»

ο Δήμος Πυθαγορείου, το Τεχνικό Επιμελητήριο Ελλάδος, η Εταιρεία Μελέτης Αρχαίας Ελληνικής Τεχνολογίας και το Ιωνικό Κέντρο Σπουδών διοργανώνουν τα εγκαίνια της Έκθεσης «Το αρχαίο πλοίο Σάμαινα» την Κυριακή 30 Μαΐου 2010 και ώρα 11.00, στο Ιωνικό Κέντρο ( Λυσίου 11, Πλάκα ).

Το αρχαίο πλοίο Σάμαινα, εμβληματικό σκαρί της ναυτικής παράδοσης του Αιγαίου, βάζει πλώρη για την Αθήνα, όπου από την Κυριακή 30 Μαΐου θα προσορμιστεί στο Ιωνικό Κέντρο Σπουδών, στην Πλάκα και θα είναι επισκέψιμο στο κοινό για δύο περίπου μήνες -έως τις 18 Ιουλίου.

Το στρατηγικό βάθος της Τουρκίας σκοντάφτει στον ελληνικό πολιτισμό και ιστορία!

 

Εγκαινιάζεται το απόγευμα της Δευτέρας (17/5/10), το Αρχαιολογικό Μουσείο Πυθαγορείου Σάμου. Το κτίριο φιλοξενεί περί τις 3.000 εκθέματα (αγγεία, γλυπτά, είδη μικροτεχνίας κ.ά.), που προέρχονται από τις σωστικές και συστηματικές ανασκαφές της ΚΑ΄ Εφορείας Προϊστορικών και Κλασικών Αρχαιοτήτων στο χώρο της αρχαίας πόλης της Σάμου και στην ύπαιθρο χώρα.

Ιερά Μονή Αγίας Τριάδος (ν. Σάμος)

Ιερά Μονή Αγίας Τριάδος ή Νέας Ζωοδόχου Πηγής βρίσκεται στη θέση Κατραφίλι, πλησίον της κωμοπόλεως των Μυτιληνιών. Ιδρύθηκε στην θέση ενός παλαιού Ναού της Αγίας Τριάδος μόλις το 1824 από τον ιερομόναχο Νεόφυτο, ο οποίος ήταν Μοναχός της Ι.Μ. Ζωοδόχου Πηγής, γι΄ αυτό ονομάστηκε και Νέα Ζωοδόχος Πηγή.

Είναι το νεότερο Μοναστήρι της Σάμου. Η ανέγερση των κελιών άρχισε το 1824, ενώ το σημερινό Καθολικό ανοικοδομήθηκε το 1905 και διατάσσεται λοξά μέσα στην εσωτερική αυλή σε σχέση με το λοιπό τετράπλευρο σχεδόν Ορθογώνιο κτιριακό συγκρότημα, πού το περιβάλλει το Καθολικό αρχιτεκτονικά ανήκει στον τύπο του αθωνιτικού τετρακιονίου τρικόγχου ναού. Οι τέσσερις κίονες πού στηρίζουν τον τρούλλο μεταφέρθηκαν σύμφωνα με την παράδοση από αρχαίο κτίσμα της Γλυφάδας της αρχαίας Σάμου (σημερινό Πυθαγόρειο). Το τέμπλο είναι μαρμάρινο του 1920 καθώς και τα δύο προσκυνητάρια, ενώ σημαντικής τέχνης είναι ή ασημωμένη εικόνα της Ζωοδόχου Πηγής του 1884.

Ορισμένες τοιχογραφίες μαρτυρούν, ότι παλαιοτέρα το Καθολικό ιστορείτο εικονογραφικός. Το μαρμάρινο κωδωνοστάσιο κατασκευάστηκε το 1884 και ανακαινίστηκε το 1908.

H Ιερά Μονή Αγίας Τριάδος έχει πλούσια Βιβλιοθήκη.
Πανηγυρίζει τη Δευτέρα του Αγίου Πνεύματος.

Αναδημοσίευση από ¨ Ι. Μ. Σάμου Ικαρίας και Κορσεών ¨ 

Ιερά Μονή Ζωοδόχου Πηγής (ν. Σάμος)

Ιερά Μονή Ζωοδόχου Πηγής ή Αηλιώτισσας δεσπόζει στο ανατολικότερο τμήμα της Σάμου επάνω στο βουνό Ραμπαηδόνι και το ακρωτήριο Πράσσο σε ύψος 400 μ., εποπτεύει τον επταστάδιο πορθμό και αντικρίζει την Μυκάλη, την Έφεσο και τα παράλια της Μικράς Ασίας. Ιδρύθηκε το 1756 στην πευκόφυτη τοποθεσία, όπου άλλοτε βρισκόταν ένα παρεκκλήσιο της Ζωοδόχου Πηγής, το όποιο παραχωρήθηκε από τον Αρχιεπίσκοπο Σάμου Καλλίνικο στον πρώτο κτήτορα Ιερομόναχο Δωρόθεο και ακολουθεί πιστά τον μοναστηριακό τύπο των μεγάλων τετράπλευρων συγκροτημάτων με διώροφες πτέρυγες. Το 1782 οικοδομήθηκε το Καθολικό στον τύπο του εγγεγραμμένου σταυροειδούς συνθέτου τετρακιονίου τρικόγχου αθωνιτικού ναού, με ευρύχωρο τρουλλαίο νάρθηκα, χτισμένο στον τύπο του δικιονίου απλού ναού.

Κατά την παράδοσιν οι τέσσερις κίονες του κυρίως Ναού, επί των οποίων στηρίζεται ο τρούλος, μεταφέρθηκαν από αρχαίο ναό της Μιλήτου. Ξεχωριστό είναι το πολύκογχο σχήμα της Πρόθεσης και του Διακονικού. Διασώζονται ελάχιστες τοιχογραφίες μόνο στο Νάρθηκα και στο ιερό Βήμα, οι οποίες μαρτυρούν ότι παλαιότερα το Καθολικό ιστορείτο εικονογραφικώς. Μέσα στο Καθολικό κυριαρχεί το πλουσίως διακοσμημένο και επιχρυσωμένο ξυλόγλυπτο τέμπλο το οποίο χρονολογείται από το 1802, έργο του Γεωργίου Τάνταλο. Οι δεσποτικές εικόνες που ευρίσκονται επ' αυτού είναι παλαιότερες, θαυμάσιας τέχνης επίσης είναι τόσο ο ξυλόγλυπτος δεσποτικός θρόνος, ο οποίος είναι στραμμένος προς ανατολάς, όσο και τα δύο προσκυνητάρια, τα οποία φέρουν το ένα την εφέστιο εικόνα της Ζωοδόχου Πηγής, επενδεδυμένη με αργυρή διακόσμηση του 1793 και το άλλο την Μεγάλη Δέηση του 1819.

Σημαντική θεωρείται η αρκετά επιμελημένη μαρμάρινη πλακόστρωση των δαπέδων. Οι θύρες του Ναού είναι κατασκευασμένες από μικρά ξύλινα τεμάχια συμβολίζοντας τις 365 ήμερες του έτους. «Υπεράνω της εξωτερικής πύλης της Ί. Μονής υπάρχει μαρμάρινη πλάκα παριστάνουσα ναό με πολλούς οβελίσκους του 1833.

Η Ιερά Μονή, η οποία πανηγυρίζει την Παρασκευή της Διακαινησίμου, μετετράπη από ανδρώα σε γυναικεία βάσει του ύπ΄ αριθμ. 2/4-1-2002 Προεδρικού Διατάγματος και εγκαταβιοί πλέον σε αυτήν με την ευλογία του Σεβ. Μητροπολίτου κ.κ. Ευσεβίου τετραμελής γυναικεία αδελφότης, με κύριο διακόνημα την αγιογραφία.

Τηλ: 22730-27582

Ιερά Μονή Μεγάλης Παναγίας (ν. Σάμος)

Ιερά Μονή Μεγάλης Παναγίας ή «των πέντε οσπιτίων», ευρίσκεται εις το μέσο της νοτιάς πλευράς του Νησιού και ιδρύθηκε το 1586 από τους μοναχούς Νείλο και Διονύσιο, οι όποιοι είχαν μονάσει στο ορός Λάτρος κοντά στην αρχαία Μίλητο.

Το Καθολικό της Ιεράς Μονής, διαγωνίως τοποθετημένο στο μέσο της αυλής,αφιερωμένο στην Κοίμηση της Θεοτόκου, είναι κτίσμα του 1593 βυζαντινού ρυθμού και αποτελεί ακριβή απομίμηση εγγεγραμμένου σταυροειδούς συνθέτου τετρακιονίου αθωνιτικού ναού με νάρθηκα, εξωνάρθηκα και παρεκκλήσιο προς τιμήν των αγίων Αποστόλων. Εξωτερικώς περιβάλλεται από το σύνηθες παραδοσιακό τετράπλευρο ορθογώνιο διώροφο και τριώροφο κτιριακό συγκρότημα, χάριν του οποίου το κατανυκτικό Καθολικό διεκρίνετο επιβλητικό μέσα στο άλλοτε καταπράσινο τοπίο, αφού η Ιερά Μονή γνώρισε μεγάλη καταστροφή από τις αλλεπάλληλες πυρκαγιές, οι οποίες απείλησαν και το Καθολικό.

Ιερά Μονή Τιμίου Σταυρού (νήσος Σάμος)

Ιερά Μονή του Τιμίου Σταυρού ιδρύθηκε από τον μοναχό Νείλο τον Λατρινό, έναν από τους δύο κτήτορες της Ι.Μ. Μεγάλης Παναγίας το 1592, επί πατριαρχείας Ιερεμίου του Β΄.

Το εντυπωσιακό και μεγαλοπρεπές Καθολικό της Ιεράς Μονής αφού πέρασε από διάφορες φάσεις άρχισε να ανοικοδομείται στον τύπο της τρίκλιτης τρουλλαίας βασιλικής, με εσωνάρθηκα και κιονοστήρικτο εξωνάρθηκα στα δυτικά. Το αρχικό κτίσμα είχε οικοδομηθεί στις αρχές του 17ου αιώνα, σύμφωνα με επιγραφή σε σταυρό, που είχε τοποθετηθεί στα θεμέλια του Ναού. Το Καθολικό θεμελιωμένο σε μεγάλο βάθος και στερεωμένο σε ξύλινα δοκάρια πήρε τη σημερινή του μορφή το 1838, επί του Ηγουμένου Γρηγορίου, ο οποίος καταγόταν από τους Μαυρατζαίους, χωριό πλησίον της Ιεράς Μονής.

Το κτιριακό συγκρότημα, πού περιβάλλει το Καθολικό, ακολουθούσε στη διάταξη τον συνήθη μοναστηριακό τύπο. Ή κάτοψη του είχε τετράπλευρο σχήμα με διώροφα κελλιά, άλλ' όμως μία πυρκαγιά στα χρόνια της γερμανικής κατοχής κατέστρεψε την μισή ανατολική και όλη την νότια πτέρυγα, στη θέση των όποιων διαμορφώθηκε περιβόλι με οπωροφόρα δένδρα.

Στην Ιερά Μονή συνέρεαν πλήθη προσκυνητών από την Μικρά Ασία ως την καταστροφή του 1922.

Χαρακτηριστικό είναι το μοναδικής και απαράμιλλης τέχνης ξυλόγλυπτο τέμπλο του Καθολικού, διακοσμημένο με παραστάσεις από την Π.Δ. και την Κ.Δ., μέσα σε πλουσιότατο ανθηρό και ανεικονικό διάκοσμο, που φιλοτεχνήθηκε από Χίους τεχνίτες το 1854, δια της συνδρομής κυρίως του Πατριάρχου Ιεροσολύμων Κυρίλλου του Β΄, ο οποίος χρημάτισε αδελφός της Μονής και ανεδείχθη μέγας ευεργέτης και δωρητής της. Αφιέρωμα του ιδίου είναι και ο μεγάλος και επιβλητικός πολυέλαιος, ενώ τα δύο λάβαρα δώρισε στη Μονή ο πατριάρχης Ιεροσολύμων Ιερόθεος ο Β', επίσης αδελφός της Μονής.

Σημαντικής τέχνης και αξίας είναι επίσης ο ξυλόγλυπτος επιχρυσωμένος άμβωνας του 1873 και ο ιδίας τέχνης δεσποτικός θρόνος έργον του Χίου Νικολάου στα 1844.

Σπαράγματα τοιχογραφιών διατηρούνται σήμερα μόνο στο Ιερό Βήμα, έργο κάποιου Ιωάννου από την Χώρα Σάμου το 1848.

Η Ιερά Μονή η οποία εορτάζει την 14ην Σεπτεμβρίου, την Γ' Κυριακή των Νηστειών (Σταυροπροσκυνήσεως), αλλά και την Μ. Τετάρτη, οπότε γίνεται κατ' επικρατήσαν έθιμο η τελετή του ιερού Νιπτήρος, έχει το μεγάλο προνόμιο και την ιδιαίτερη ευλογία, λόγω της στενής σχέσεως της με το Πατριαρχείο Ιεροσολύμων (αδελφοί της Ιεράς Μονής αναδείχτηκαν οι μετέπειτα πατριάρχες Ιεροσολύμων Κύριλλος ο Β' (1845 - 1872) και Ιερόθεος ο Β' (1875-1882), και ο νυν Ειρηναίος ο Α' (2001-)] να φυλάττει μεταξύ των Ιερών Κειμηλίων της και τεμάχιο του Τιμίου Ξύλου, το οποίον και θέτει εις προσκύνησιν προς ευλογία και αγιασμό των πιστών.