ΝΟΜΟΣ – ΧΑΡΙΣΤΙΚΗ ΒΟΛΗ ΣΕ ΜΙΑ ΕΛΛΑΔΑ ΠΟΥ ΨΥΧΟΡΡΑΓΕΙ!

Νέος Νόμος για τα Ναρκωτικά!

Ήλθε πρόσφατα στην επικαιρότητα από τον υπουργό Δικαιοσύνης, το νέο σχέδιο νόμου για την χρήση και διακίνηση των ναρκωτικών, που επεξεργάστηκε επιτροπή νομικών, με την καθοδήγηση της κυβέρνησης (http://www.tovima.gr/society/article/?aid=413947).

Οι βασικές αλλαγές, που εισάγει αυτό το σχέδιο νόμου είναι:

- Αποποινικοποιείται πλήρως η χρήση ναρκωτικών για όλους τους χρήστες, ακόμη και για αυτούς που είναι φυλακισμένοι.

- Μειώνονται δραματικά οι ποινές (κράτηση μέχρι 3 μήνες ή πρόστιμο μέχρι 1.000 ευρώ) για κατοχή ναρκωτικών, ακόμη και για καλλιέργεια φυτών κάνναβης, εφ’ όσον αποδεικνύεται ότι είναι για χρήση του δράστη.

- Τιμωρούνται με φυλάκιση μέχρι 2 ετών όσοι πλαστογραφούν ή νοθεύουν συνταγές με ναρκωτικά για να τα χρησιμοποιήσουν προσωπικά.

- Οι μεγαλέμποροι και μεγαλοδιακινητές ναρκωτικών θα αντιμετωπίζουν αυστηρότερες ποινές (μέχρι 20 ετών κάθειρξη και μέχρι 600.000 ευρώ χρηματική ποινή).

- Αυξάνονται οι ποινές για εγκλήματα σχετικά με τα ναρκωτικά για πρόσωπα που εργάζονται σε ευαίσθητους χώρους, όπως σχολεία, φυλακές, νοσοκομεία κλπ.

- Δίνεται η δυνατότητα στους φυλακισμένους χρήστες να συμμετέχουν σε ειδικά προγράμματα απεξάρτησης.

- Επεκτείνεται η παροχή προγραμμάτων μεθαδόνης (υποκατά­στατο ναρκωτικών) σε χρήστες, με σκοπό την σταδιακή απεξάρτησή τους.

Ένα πρώτο σχόλιο για το νέο αυτό νομοσχέδιο είναι ότι προσπα­θεί να δώσει μία ωραιοποιημένη εικόνα ότι γινόμαστε πιο ανθρώπινοι προς τους χρήστες, τους οποίους αντιμετωπίζουμε σαν ασθενείς που πρέπει να θεραπευτούν και πιο αυστηροί προς τους εμπόρους. Είναι, όμως, αυτή η αλήθεια;

Να ξεκαθαρίσουμε ότι είμαστε απόλυτα σύμφωνοι με την αντιμετώπιση των χρηστών σαν θύματα και ασθενείς, που είναι εγκλωβισμένοι και δεν έχουν τις δυνάμεις να απεγκλωβιστούν μόνοι τους. Χρειάζονται την βοήθεια και συμπαράσταση τόσο των δικών τους ανθρώπων όσο και ολόκληρης της κοινωνίας.

Ποιο είναι όμως το πραγματικό μήνυμα που θα λάβει το μεγαλύτερο μέρος χρηστών και εμπόρων;

Ότι απελευθερώνεται η χρήση και μπορούν άνετα πια όλοι οι χρήστες να βρίσκουν την  δόση τους και να κάνουν χρήση των ναρκωτικών οπουδήποτε, χωρίς να τους ενοχλεί κανείς.

Θα βλέπουμε σε πλατείες, παραλίες και πεζοδρόμια να καπνίζουν χασίς αμέριμνοι. Θα δούμε καλλιέργειες κάνναβης σε μπαλκόνια και κήπους «για προσωπική χρήση».

Οι έμποροι θα μοιράζουν μικρές ποσότητες σε περισσότερα «βαποράκια», ώστε, αν συλληφθούν, να δηλώνουν ότι τις ε8χαν για «προσωπική χρήση».

Ακόμη και η θεραπεία με την χρήση μεθαδόνης είναι αμφισβητούμενη από την επιστημονική κοινότητα (http://ar2005.emcdda.europa.eu/el/page069-el.html).

Τελικά τι επιδιώκει να πετύχει η κυβέρνηση με το νέο νομοσχέδιο; Να περιορίσει την χρήση των ναρκωτικών; Μα ακόμη και αν υποθέσουμε ότι η αστυνομία λειτουργεί άψογα και συλλαμβάνει όλους τους εμπόρους ναρκωτικών (πράγμα που μοιάζει με ανέκδοτο σήμερα), η δικαιοσύνη απονέμεται με ακρίβεια και οι έμποροι φυλακίζονται για πολλά χρόνια, θα πάψουν, άραγε, να υπάρχουν χρήστες; Όχι βέβαια! Οι χρήστες θα υπάρχουν και θα αυξάνονται. Και αφού θα υπάρχει «πελατεία», καινούργιοι έμποροι θα εμφανιστούν, πιο καλά οργανω­μένοι για να μην έχουν την κατάληξη των προηγούμενων.

Η Κυβέρνηση αρνείται να ασχοληθεί

με την ουσία του προβλήματος.

Αρνείται να αναγνωρίσει ότι η αιτία δεν βρίσκεται στους εμπό­ρους, αλλά στην ίδια την ψυχολογία του λαού, ενός λαού που με μεθοδικό και συστηματικό τρόπο αποκόπηκε από τις Αξίες του, από τις Παραδόσεις του και από τα ιδανικά που τον στήριξαν να μεγαλουργήσει στο παρελθόν.

Οι περισσότεροι νέοι σήμερα δεν έχουν σε τίποτα να ελπίζουν, σε τίποτα να πιστεύουν πέρα από τις εφήμερες διασκεδάσεις, την καλοπέραση και το εύκολο χρήμα. Δεν έχουν πρότυπα που να τους οδηγήσουν σε υγιή τρόπο ζωής, στην δημιουργικότητα, τον αλτρουϊσμό και στην πρόοδο. Όλοι τους έχουν απογοητεύσει, πολιτικοί, πνευμα­τι­κοί ηγέτες, δημοσιογράφοι, άνθρωποι των γραμμάτων και των τεχ­νών. Αποτέλεσμα η κατάθλιψη, το κενό, η κατάρρευση και τελικά η εξάρτηση από τα ναρκωτικά για πολλούς από αυτούς, σαν διέξοδος στην απελπισία τους.

Ο ελληνικός πληθυσμός φθίνει

Μιά άλλη συνέπεια της ψυχικής κατάπτωσης που πλήττει την
Ελληνική κοινωνία είναι η δραματική μείωση των γεννήσεων. Τα αποτελέσματα φαίνονται σε αριθμούς από τα πρώτα στοιχεία της πρόσφατης απογραφής πληθυσμού  (http://www.statistics.gr/portal/page/)

Το σύνολο των μονίμων κατοίκων της Ελλάδος ανέρχεται σε 10.787.690 πρόσωπα έναντι 10.934.097 που ήταν δέκα χρόνια πριν. Δηλαδή μείωση κατά περίπου 1,34%.

Αν λάβουμε υπ’ όψιν την μεγάλη αύξηση των μεταναστών, συμπεραίνουμε ότι η μείωση των Ελλήνων είναι πολύ μεγαλύτερη και ασφαλώς ο Ελληνικός πληθυσμός είναι σημαντικά γερασμένος σε σχέση με το παρελθόν. Τι μέλλον μπορεί να έχει ένα έθνος που γερνάει και οι νέοι του (πολύ λιγότεροι πλέον) είναι αποπροσανατολισμένοι;

Σε αυτή την κατάσταση έρχεται το υπουργείο και συντάσσει τον νέο νόμο σαν να είναι αποφασισμένο να δώσει την χαριστική βολή!

Ο ελληνικός λαός δεν έχει ανάγκη από παρόμοια νομοσχέδια. Έχει ανάγκη από «πνευματικό ξεσηκωμό» σε κάθε τομέα, Παιδεία, Οργάνωση Κράτους, Παραγωγή, Κοινωνική Δράση, που θα αφυπνίσει τις συνειδήσεις και θα δώσει όραμα για μια ζωή με νόημα και με σκοπό. Έχει ανάγκη από πνευματικό ξεσηκωμό που θα στηρίζεται στα ακλόνητα θεμέλια της Ορθόδοξης Πίστης, στο παράδειγμα, τα ιδανικά και τις αρετές που ε8χαν οι επαναστάτες του 1821 και στον πατριω­τισμό και την αυτοθυσία που επέδειξε στην πράξη ο πρώτος και σημαν­τικότερος Κυβερνήτης του νέου Ελληνικού κράτους, ο Ιωάννης Καποδίστριας.

Τον ξεσηκωμό αυτό δεν μπορούμε βέβαια να τον περιμένουμε από τους πολιτικούς ηγέτες των διεφθαρμένων κομμάτων ή την μεγάλη πλειοψηφία των δημοσιογράφων, αλλά δυστυχώς ούτε από τους περισ­σότερους «πνευματικούς» ταγούς, που και αυτοί έχουν παρα­συρθεί από τον υλισμό της εποχής μας.

Πρέπει άμεσα όλοι οι υγιώς σκεπτόμενοι Έλληνες να συνταχ­θούν με τους πνευματικούς αδελφούς μας που εισήλθαν πρόσφατα στον πολιτικό στίβο με τις Αρχές της Πίστεώς μας και του Γένους μας, ώστε να δυναμώσει η φωνή μας και να ξυπνήσει τους αποκοι­μισμένους και τους απογοητευμένους.

                                             Νίκος Ζώτος

                                      Ηλεκτρολόγος- Μηχανικός Ε.Μ.Π.

«ΕΝΟΡΙΑΚΗ ΕΥΛΟΓΙΑ» Τεύχος Αυγούστου-Σεπτεμβρίου

Αριθμ. Τεύχους 110-111

ΣΧΟΛΙΟ Στττ!!!: Ευχαριστώ τον φίλο Ζ.Χ. για την αποστολή της ανάρτησης.

Μερικές αλήθειες για το αξιόμαχο του τουρκικού στρατού

Εφ. Χουριέτ 24-8-2011 (μτφ tourkikanea.gr)

Πικρές ομολογίες από τον διοικητή

Διέρρευσαν στο διαδίκτυο συνομιλία που είχε ο τέως αρχηγός του Γενικού Επιτελείου Ισίκ Κοσανέρ με κάποιους αξιωματικούς με θέμα τον αντιτρομοκρατικό αγώνα. Στο ηχητικό αυτό ακούγεται να γίνεται αξιολόγηση σχετικά με κάποιες ιδιαίτερα γνωστές στην κοινή γνώμη επιθέσεις, στις οποίες υπήρξαν και αρκετοί νεκροί.

Αυτά που αναφέρει ο Κοσανέρ είναι – εν συντομία- τα εξής :

Τοποθετήσαμε ανεξέλεγκτα νάρκες

Δεν υπάρχει καν σήμανση στα σύνορα. Πάει ο άλλος και πατά. Χωρίς να είμαστε ενήμεροι έστειλαν ομάδα. Ήρθαν κι από την Άγκυρα. Τις τελείωσαν με τη σειρά. Δεν ξέρω, τέλειωσαν ή ακόμη συνεχίζουν ; Αυτά είναι πολύ επικίνδυνα πράματα, ποιος τα τοποθέτησε αυτά ; Εμείς. Αν πω τώρα στους αρμόδιους πως ¨Οι δικοί μας είχαν τοποθετήσει νάρκες. 10-20 χρόνια πριν. Τις παράτησαν κι έφυγαν¨, τι θα πούνε ; Δεν θα πούνε, όταν τις βάζατε που είχατε το μυαλό σας ; Δυστυχώς εμείς δεν ήμασταν που τις βάλαμε ;

Μερικές φορές δεν υπάρχει ενότητα στην διοίκηση

Ένα από τα θέματα που μας στενοχωρεί είναι ότι μερικές φορές δεν μπορούμε να διασφαλίσουμε ενότητα στην διοίκηση. Όπου υπάρχει κάποια στρατιωτική επιχείρηση, κάποια επίθεση κ.λ.π. εκεί θα υπάρχει οπωσδήποτε και μια διοίκηση. Η υπεύθυνη για την περιοχή. Αποτελεί μεγάλο δώρο ότι μπορούμε να παίρνουμε εικόνες από τα ΙΗΑ (μη επανδρωμένα εναέρια οχήματα). Όταν έχουμε κάπου περιστατικό μπορούμε με ένα ΙΗΑ να βλέπουμε βήμα βήμα τι γίνεται από την οθόνη, έτσι ; Μπορούμε. Ο διοικητής που βλέπει τις εικόνες οπωσδήποτε θα επεμβαίνει, θα πρέπει να διοικεί τις μεταφορές. Το λέω γιατί έχουμε ενώπιον μας ένα παράδειγμα. Να μην ξανακάνουμε αυτό το λάθος. Στο περιστατικό που έγινε στο Χάντεπε υπεύθυνος διοικητής ήταν ο διοικητής της πρώτης ταξιαρχίας και βρισκόταν στην περιοχή. Ο αξιωματικός όμως που ήταν μπροστά στην οθόνη δεν είχε αρμοδιότητα να επέμβει. Έτσι υπήρξε έλλειψη συντονισμού και δεν μπορέσαμε να επέμβουμε έγκαιρα


Αν φεύγει από τη θέση του ο διοικητής ομάδας

Δεύτερο σημαντικό θέμα φίλοι. Στο επίπεδο μεταφοράς και διοίκησης μικρών μονάδων είμαστε πολύ αδύναμοι. Εξαιρώ την Στραοχωροφυλακη, τους JÖH κ.λ.π. Εκείνοι πραγματικά πλέον έχουν γίνει πολύ έμπειροι επαγγελματίες. Τα λόγια μου δεν αφορούνε εκείνους, αλλά αντίθετα περισσότερο τους δικούς μας. Εάν σε επίπεδο μικρών μονάδων ο διοικητής της ομάδας δεν μπορεί να κάνει μια μεταφορά στρατιωτών, ε τότε η δουλειά αρχίζει και χαλάει. Δεν λένε ότι ένα πέταλο σώζει ένα άλογο ; Και ένα άλογο μπορεί να σώσει μια στρατιά κ.λπ. Και εντέλει σώζεται η πατρίδα. Αυτό λοιπόν το πέταλο είναι η ομάδα των κομάντο μας. Οι ομάδες των κομάντο μας είναι σχεδόν όλες μηχανοκίνητες, εάν εκεί η ομάδα μας δεν μένει σταθερή, εάν δεν μπορούμε να σταθούμε επικεφαλής τους σταθερά, τότε αρχίζει να ξηλώνεται η κάλτσα. Γιατί το λέω αυτό ; Εάν ο διοικητής ομάδας που έχω τοποθετήσει εγώ, παρατά το όπλο στη θέση του και φεύγει, ε τότε δεν μπορούμε να ¨τρέξουμε¨ αυτή την ιστορία. Αυτό σημαίνει ότι δεν παρείχαμε την σωστή εκπαίδευση. Υπάρχουν και βαθμοφόροι στην ομάδα, εάν και εκείνοι παρατάνε τα όπλα τους και φεύγουν από την θέση τους, φυσικά και θα χαθεί η θέση, φυσικά και θα έχουμε θύματα. Έχουμε ρεζιλίκια του τύπου να έρχονται 2 άτομα από απέναντι και 30 στρατιώτες να διαφεύγουν. Δεν είναι δυνατόν.


Πυροβολήσαμε στρατιώτη μας στο μέτωπο

Δεν υπάρχουν ηγέτες στην πιάτσα. Το πιο πικρό είναι αυτοί που παρατάνε τα όπλα και φεύγουν. Το κανάλι Roj TV δείχνει ακόμα και τους αριθμούς των όπλων. Αν εγώ ήμουν στην θέση εκείνου του βαθμοφόρου δεν θα αισθανόμουν άνθρωπος. Κι όμως ο άνθρωπος δεν ντρέπεται. Με αυτούς δουλειά δεν γίνεται. Διότι όπωτε ζορίζεται σηκώνεται και φεύγει. Και έτσι εισέρχονται στις θέσεις μας και έχουμε ένα σωρό μάρτυρες. Φίλοι πλέον όλα είναι ανοιχτά μπροστά στον κόσμο. Κοιτάξτε έχω το παράδειγμα στα χείλη μου και δεν θέλω να το πω. Εάν δεν στηριχτούνε αυτές οι ομάδες, ο άλλος βλέπει μια σκιά και αμέσως πυροβολεί. Μετά αρχίζουν όλοι όσοι άκουσαν να πυροβολούνε, επειδή δήθεν δεχτήκαμε επίθεση. Και πυροβολούμε τον φίλο μας, τον στρατιώτη μας στο μέτωπο. Το ξέρετε ότι έτσι έγινε, δεν το ξέρετε ; Παρακολουθείτε το περιστατικό. Πλέον δεν είναι σαν παλιά, ο καθένας έχει στην τσέπη του ασύρματο. Θα προειδοποιήσεις πως πυροβολείς να σωπάσουν όλοι. Θα ακούσουνε όλοι και δεν θα συμβεί τίποτε σε κανέναν. Και αυτό μπορείτε να το κάνετε με την εκπαίδευση. Αν προσέξετε ο άνθρωπος κατά το κέφι του λέει πυροβόλα. Και άιντε όλοι στα όπλα γιατί δήθεν δεχόμαστε επίθεση. Και έναν αθώο στρατιώτη μπαμ και στο μέτωπο. Εμείς είμαστε υπαίτιοι για αυτό.


Η κατάσταση μας είναι ντροπή

Πηγαίνοντας σε σύγκρουση πρέπει να έχουμε τις θέσεις βολής. Αυτό φάνηκε και στις εικόνες του ΙΗΑ από το Χάντεπε. Έτρεξαν και μπήκαν μέσα έτσι δεν είναι ; Υπήρχε κάποιος που να παρατηρεί. Πιθανότατα υπήρχε. Και έρχεται ο άλλος και πετά πάνω τους χειροβομβίδα. Μια κατάσταση-ντροπή. Και ο λόγος είναι διότι δεν υπάρχουν ηγέτες. Για αυτό φτάσαμε σε αυτό το χάλι. Προσέξτε αυτά δεν χρειάζεται καν να τα λέω. Όλοι μας είμαστε στρατιωτικοί και διοικητές. Είμαστε πολύ αδύναμοι σε αυτό το σημείο

http://tourkikanea.gr/

Το αλίευσα ΕΔΩ http://www.enkripto.com/2011/08/blog-post_6712.html

Νὰ σκεπτόμαστε γιὰ ποιά ἀρετὴ παλεύουμε - Μέγας Αντώνιος

Ἐκεῖνος ποὺ κτυπάει τὴ μάζα τοῦ σιδήρου σκέπτεται πρῶτα τὶ θέλει νὰ φτιάξει, δρεπάνι, μαχαίρι, τσεκούρι.  Ἔτσι κι ἐμεῖς πρέπει νὰ σκεπτόμαστε γιὰ ποιά ἀρετὴ παλεύουμε, ὥστε νὰ μὴ κοπιάζουμε μάταια.

Μέγας Αντώνιος

Το αλίευσα ΕΔΩ http://anastasiosk.blogspot.com/

Η πολλαπλασιαστική της ισχύος ενέργεια του φρονήματος και της εκπαίδευσης

• Σπύρος Μπαζίνας

Συμφωνώ πλήρως με τις απόψεις που ο Μελέτης Μελετόπουλος εκφράζει στο άρθρο του «Πρέπει η Ελλάδα να ανακηρύξει ΑΟΖ;». Θα ήθελα όμως να τονίσω ότι, μετά την αναμενόμενη  κατάρρευση του παρόντος σάπιου πολιτικού συστήματος και πριν η παράλληλα με την διπλωματική προετοιμασία, προτεραιότητα πρέπει να δοθεί στην στρατιωτική προετοιμασία, και στο πλαίσιο αυτής στην καλλιέργεια του αγωνιστικού φρονήματος και στην εκπαίδευση του λαού-στρατού.

Η ιστορική εμπειρία δείχνει ότι, χωρίς στρατιωτική προετοιμασία, η διπλωματική προσπάθεια δεν μπορεί να αποδώσει. Η Ελλάς γεννήθηκε ως νέο κράτος και αυξήθηκε γιατί πολεμώντας προκάλεσε το ενδιαφέρον των συμμάχων της. Και στην σημερινή συγκυρία μόνο με στρατιωτική ισχύ μπορούμε να αντιμετωπίσουμε τις εξωτερικές απειλές. Αλλά και το πρόβλημα νοοτροπίας που μας έφερε στο χείλος του γκρεμού μόνο με την νοοτροπία του πολίτη-στρατιώτη (όπως στην ιστορία μας, αλλά και στην σύγχρονη Αυστρία η Ελβετία) μπορεί να αντιμετωπιστεί.

Πολλοί νομίζουν ότι η στρατιωτική προετοιμασία οδηγεί στον πόλεμο γιατί τα συμφέροντα που συνδέονται με την εξοπλιστική βιομηχανία οδηγούν στον πόλεμο. Νομίζω ότι, τουλάχιστον για μια χώρα σαν την δική μας, είναι λάθος ότι η στρατιωτική προετοιμασία οδηγεί στον πόλεμο γιατί δημιουργείται τεχνητά η ανάγκη να δοκιμαστεί η ισχύς των ενόπλων δυνάμεων η να ανανεωθούν οι εξοπλισμοί. Αντίθετα, η ιστορία μας διδάσκει ότι η στρατιωτική αδυναμία οδηγεί στις εθνικές παραχωρήσεις η στον πόλεμο. Εδώ βρισκόμαστε σήμερα. Πρέπει να αλλάξουμε μυαλά και πορεία πριν είναι πολύ αργά.

Επίσης νομίζω ότι είναι λάθος ότι στρατιωτική προετοιμασία σημαίνει κυρίως εξοπλισμούς. Πρωταρχικά σημαίνει πατριωτικό, αγωνιστικό φρόνημα. Πρέπει οι πάντες να γνωρίζουν ότι, ανεξαρτήτως του συσχετισμού δυνάμεων είμεθα έτοιμοι να πολεμήσουμε μέχρι εσχάτων παρά να κάνουμε εθνικές παραχωρήσεις. Και, αν έχουν υπέρτερες δυνάμεις, να υπολογίσουν ότι θα πρέπει να καταβάλλουν υψηλό τίμημα για να μας υποτάξουν. Αυτό το φρόνημα ενεργεί ως πολλαπλασιαστικό της στρατιωτικής ισχύος και αποτρεπτικό του πολέμου.

Η σημασία αυτού του πατριωτικού, αγωνιστικού φρονήματος αναδεικνύεται και από τον λυσσαλέο πόλεμο που έχει εξαπολυθεί ενάντια στα βασικά συστατικά του, την ιστορική συνείδηση, την γλώσσα και την πίστη του λαού μας. Αυτά τα στοιχεία είναι η τελευταία γραμμή αμύνης μας. Αν αυτά τα διατηρήσουμε, ο,τι άλλο και αν χάσουμε, υπάρχει ελπίδα να το ανακτήσουμε. Αν αυτά χαθούν, χάθηκε το παν. Ήδη, κυρίως με τον πόλεμο κατά της Εκκλησίας και του Αγίου Όρους, της Ακρόπολης της Ορθοδοξίας, βάλλεται η τελευταία γραμμή αμύνης μας. Καιρός να ξυπνήσουμε. «Νυν υπέρ πάντων αγών».

Μετά το πατριωτικό, αγωνιστικό φρόνημα, δεύτερη βασική προϋπόθεση της αποτελεσματικής στρατιωτικής προετοιμασίας είναι η στρατιωτική εκπαίδευση. Η ριζική αναμόρφωση της είναι «εκ των ων ουκ άνευ». Σημαντική αύξηση της θητείας (ώστε να στελεχωθούν πλήρως οι μονάδες), εντατικοποίηση της εκπαίδευσης με βάση την εκπαίδευση των ειδικών δυνάμεων, επιστροφή των εφέδρων ένα μήνα κάθε χρόνο για μετεκπαίδευση (στα πρότυπα της Αυστρίας και της Ελβετίας), δημιουργία μικρών, ευέλικτων μονάδων με δυνατότητες Λ.Ο.Κ. (και νοοτροπία «ο τολμών νικά») και τελικά ενός πολίτη-στρατιώτη που βάζει το εθνικό και κοινωνικό συμφέρον πάνω από το προσωπικό του συμφέρον είναι μερικές από τις απαραίτητες προϋποθέσεις αυτής της αναμόρφωσης. Και το ποιο σημαντικό είναι ότι η πολιτική και στρατιωτική ηγεσία πρέπει να δίνει πρώτη το παράδειγμα των θυσιών με βάση την αρχή εις «οιωνός άριστος αμύνεσθαι περί πάτρης». Δεν νοείται πολιτική η στρατιωτική ηγεσία στο Κολωνάκι η με νοοτροπία Κολωνακίου.

Τελευταίο στοιχείο της αποτελεσματικής στρατιωτικής προετοιμασίας είναι οι κατάλληλοι εξοπλισμοί. Τι να τα κάνει τα σύγχρονα όπλα ένας δειλός η ανεκπαίδευτος; Το μόνο που μπορεί να κάνει είναι να γελοιοποιηθεί η και να αυτοτραυματιστεί! Αντίθετα, και ένα απλό μαχαίρι στα χέρια ενός αποφασισμένου και εκπαιδευμένου έχει τεράστια δύναμη.

Βέβαια, τίθεται το ερώτημα του είδους των εξοπλισμών. Η απάντηση φαίνεται αλλά δεν είναι απλή. Μας χρειάζονται εξοπλισμοί που να ταιριάζουν στο αμυντικό δόγμα της χώρας (το οποίο με την σειρά του πρέπει να είναι συντονισμένο με το δόγμα της εξωτερικής πολιτικής). Μα θα πει κανείς «αυτά είναι ψιλά γράμματα για την χώρα μας». Αν αυτό είναι ακριβές, όπως και ότι το παρόν πολιτικό σύστημα ενέχεται για εξοπλισμούς που ταιριάζουν στους προμηθευτές, για μίζες και για ατιμωρησία, όσο πιο γρήγορα φύγει τόσο καλύτερα.

Λέγεται ότι μεικτές επιτροπές στρατιωτικών και διπλωματικών δεν συνεδριάζουν γιατί τα μέλη τους δεν μπορούν ούτε να συζητήσουν χωρίς να μαλώσουν. Δεν μπορώ να το πιστέψω. Αλλά αν είναι ακριβές, με μια άλλη πολιτική νοοτροπία το θέμα λύνεται εύκολα. Αν τα μέλη τέτοιων επιτροπών δεν λειτουργήσουν αποτελεσματικά σε τακτό χρονικό διάστημα, συνταξιοδοτούνται η αποστρατεύονται με συνοπτικές διαδικασίες και καλούνται οι διάδοχοι τους πάραυτα να καλύψουν το κενό, αν δεν θέλουν να έχουν την ίδια τύχη. Και σε κάθε περίπτωση, τα πειθαρχικά συμβούλια και τα στρατοδικεία οφείλουν να λειτουργούν. Με την άμυνα της πατρίδας δεν δικαιούται κανείς να παίζει ατιμωριτί.

Λοιπόν, φρόνημα (κάτω τα χέρια από την ιστορική συνείδηση, την γλώσσα και την πίστη του λαού), εκπαίδευση (εκπαίδευση με πρότυπο τον πολίτη-στρατιώτη με ικανότητες Λ.Ο.Κ.), εξοπλισμοί (ανάλογα με τις αμυντικές ανάγκες της χώρας). Σε αυτήν την σειρά.

Ο Σπύρος Μπαζίνας είναι Δικηγόρος.Το αλίευσα ΕΔΩ ΕΔΩ

Προ των πυλών σύγκρουση στη Μεσόγειο

ΓΡΑΦΕΙΟ ΣΤΟ ΝΤΙΓΙΑΡΜΠΑΚΙΡ ΑΝΟΙΞΕ ΤΟ ΑΛ ΤΖΑΖΙΡΑ

Λιάνα Μυστακίδου
06/09/2011

Από την πολιτική των μηδενικών προβλημάτων φθάσαμε στις απειλές του Ισραήλ και της Κύπρου.

Οι λεονταρισμοί, όμως, του κ. Μπαγίς και του κ. Νταβούτογλου δεν πείθουν κανέναν, ακόμα και τους Τούρκους πολίτες.

Η απέλαση του Πρεσβευτή του Ισραήλ και η διακοπή της στρατηγικής συνεργασίας με το Τελ-Αβίβ χαρακτηρίστηκαν «κούφια λόγια» από την εφημερίδα Γενιτσάγ.

Αλλά και η κάθοδος του τουρκικού Στόλου για περιπολίες στη Μεσόγειο προκάλεσαν θυμηδία στο Ισραήλ. 

Ο υφυπουργός εξωτερικών κ. Danny Ayalon αμέσως μετά τις δηλώσεις Νταβούτογλου είπε: «Δεν μπορώ να διανοηθώ ούτε για μια στιγμή ότι ο τουρκικός Στόλος θα έρθει αντιμέτωπος με τον ισραηλινό στη Μεσόγειο».

Ο έγκριτος δημοσιογράφος  Μεχμέτ Μπαρλάς αναρωτιέται στην εφημερίδα Σαμπάχ «μήπως λύσαμε το Κυπριακό και θέλουμε να επιλύσουμε  και τον αποκλεισμό της Γάζας;»

Εύλογα γεννάται το ερώτημα, γιατί η Άγκυρα εξαπολύει επιθέσεις. Ειδικά έναντι του Ισραήλ, το οποίο εκτός των άλλων παρέχει πληροφορίες για τον εντοπισμό των ανδρών του ΡΚΚ.

Ασφαλώς δεν θα διστάσει να παρουσιάσει και στοιχεία για τη σύλληψη και παράδοση του Οτζαλάν στην Τουρκία, κάτι που θα κλονίσει την πολιτική και κοινωνική ζωή της χώρας.

Δυο είναι, κατά την άποψη μας οι λόγοι που αναγκάζουν την  Άγκυρα να εφαρμόσει αυτή την πολιτική. Πρώτα απ’ όλα θέλει να καταλαγιάσει τις αντιδράσεις για την εγκατάσταση του γιγαντιαίου Ραντάρ έγκαιρης προειδοποίησης στα εδάφη της.  

Ήδη έμπειροι διπλωμάτες άρχισαν να κρούουν τον κώδωνα του κινδύνου που εμφιλοχωρεί στην πρόσφατη απόφαση της Άγκυρας να δεχθεί την εγκατάσταση του ραντάρ στα εδάφη της, τη στιγμή που η χώρα μένει εκτός της πυραυλικής ασπίδας του ΝΑΤΟ.

Υποστηρίζουν ότι η κυβέρνηση υπέκυψε στις πιέσεις του Λευκού Οίκου, ο οποίος θα μπορεί να παρακολουθεί την παραμικρή κίνηση που θα γίνεται στη Μεσόγειο και στον Καύκασο.

Ο κ. Ινάλ Μπατού δήλωσε: «Χαλάσαμε τον κόσμο για την αντιπυραυλική απειλή για να μην απειληθεί το Ιράν. Έχουμε μια κυβέρνηση που λέει ναι σε αυτά  που έλεγε όχι πριν από λίγο καιρό. Ασφαλώς η εγκατάσταση του Ραντάρ θα ενοχλήσει το Ιράν αλλά και τη Συρία».

Επίσης , ο κ. Σουκρού Ελεκντάγ υποστηρίζει ότι «οι ΗΠΑ και το Ισραήλ έχουν στόχο να πλήξουν τις πυρηνικές εγκαταστάσεις του Ιράν. Η πυραυλική ασπίδα είναι μια προετοιμασία για αυτό το σκοπό».

Σύμφωνα με πληροφορίες του Πρακτορείου ITAR-TASS, το Ραντάρ έγκαιρης προειδοποίησης θα εγκατασταθεί στην κουρδική περιοχή της Τουρκίας, γεγονός που θα ενοχλήσει τη Μόσχα.

Ο  Ρώσος στρατηγικός  αναλυτής Nikolay Savkin, σε συνέντευξη του  στο Πρακτορείο RIA Novosti,  χαρακτήρισε πολύ επικίνδυνη την εγκατάσταση του Ραντάρ στη Νοτιοανατολική Τουρκία, επειδή θα ελέγχει όλη τη νότια Ρωσία, τις Βάσεις στη Μαύρη Θάλασσα, στον Καύκασο και στην Κασπία.

Ο δεύτερος λόγος είναι η ενίσχυση του σουννιτικού Ισλάμ  έναντι του σιιτικού στον μουσουλμανικό κόσμο.

Όταν οι ΗΠΑ εισέβαλαν στο Ιράκ είχαν ως στόχο το Ιράν. Η Βαγδάτη ήταν η πύλη που θα τους οδηγούσε στην Τεχεράνη.

Τα σχέδια τους ναυάγησαν όταν το Ιράν άρχισε να ενισχύει τους Σιίτες του Ιράκ. Τελικά, η Τεχεράνη κατάφερε να εξαναγκάσει τις ΗΠΑ να αποσύρουν τις δυνάμεις τους από το Ιράκ, δημιουργώντας ένα χάος σε βάρος τους.

Φρόντισε επίσης να δημιουργήσει καλές σχέσεις και με τις υπόλοιπες σουννιτικές χώρες του αραβικού κόσμου. Έτσι έγινε η μόνη δύναμη της περιοχής που αντιστέκεται στο Ισραήλ και τις ΗΠΑ. Η Αμερική για να καλύψει αυτό το κενό στράφηκε στη Συρία.

Με τη βοήθεια της Τουρκίας θέλει να ανατρέψει το σιιτικό καθεστώς και να εδραιώσει ένα σουννιτικό, για να δημιουργήσει έναν  θρησκευτικό κλοιό γύρω από το Ιράν.

Η Άγκυρα ως εμπροσθοφυλακή των ΗΠΑ προβάλλει στον αραβικό κόσμο το μοντέλο του ήπιου, φιλελεύθερου, δημοκρατικού Ισλάμ έναντι του θρησκόληπτου σιιτικού.

Βέβαια, όλες αυτές οι παλινωδίες θα οδηγήσουν σε κάποια ρήξη. Η Άγκυρα αναπόφευκτα θα εμπλακεί σε μια σύγκρουση με δυνάμεις της περιοχής.

Η πολιτική ηγεσία της χώρας ξεχνά με πόση ευκολία γυρίζουν την πλάτη οι Αμερικανοί  σε ηγέτες που ακολούθησαν πιστά τις οδηγίες τους, όπως πρόσφατα  στον Μουμπάρακ, στο Σαντάμ και  τον Καντάφι. Χρησιμοποιούν τους ανθρώπους σαν χαρτομάντιλα μιας χρήσης για αυτό πρέπει να προσέχουν οι εξωμότες πολιτικοί σε όλο τον κόσμο.

Αξίζει να αναφέρουμε τις δηλώσεις  που έκανε στο Βαν  η ανεξάρτητη βουλευτής κ. Αϊσέλ Τουγλούκ την 1η Σεπτεμβρίου, ημέρα της παγκόσμιας ειρήνης: «Απευθύνομαι στον πρωθυπουργό της χώρας που μας ανακήρυξε τρομοκράτες. Εμείς είμαστε στις πλατείες και μιλάμε για ειρήνη, την ώρα που εσείς δίνεται εντολή στα τανκς να χτυπήσουν.  Εκείνοι που σχεδίασαν αυτό τον πόλεμο δυναμιτίζουν τη συμβίωση μας. Να είστε σίγουρος ότι μια μέρα οι Κούρδοι, σήμερα ή αύριο, θα κόψουν τους δεσμούς τους με αυτή τη χώρα…..».

Οι εξελίξεις  στη Μεσόγειο , όπως φαίνεται θα είναι ραγδαίες. Για αυτό άλλωστε και το Αλ Τζαζίρα που χρηματοδοτείται από τον Εμίρη του Κατάρ  εγκαθιστά το πρώτο γραφείο του σε τουρκικό έδαφος στο Ντιγιαρμπακίρ….

Τα τύμπανα πολέμου άρχισαν να ηχούν, γιατί είναι ο μόνος τρόπος να ξεπεραστεί η οικονομική κρίση. Εξάλλου, το σενάριο αυτό έχει εφαρμοστεί και παλαιότερα.

Το αλίευσα ΕΔΩ http://www.elzoni.gr/html/ent/173/ent.13173.asp

Συνεχής αγώνας μέχρι τέλους - Νουθεσίες Αγίου Νεκταρίου!

Σκοπός της ζωής μας είναι να γίνουμε τέλειοι και άγιοι. Να αναδειχθούμε παιδιά του Θεού και κληρονόμοι της βασιλείας των ουρανών. Ας προσέξουμε μήπως, για χάρη της παρούσας ζωής, στερηθούμε τη μέλλουσα, μήπως, από τις βιοτικές φροντίδες και μέριμνες, αμελήσουμε το σκοπό της ζωής μας.

Η νηστεία, η αγρυπνία και η προσευχή από μόνες τους δεν φέρνουν τους επιθυμητούς καρπούς, γιατί αυτές δεν είναι ο σκοπός της ζωής μας, αποτελούν τα μέσα για να πετύχουμε το σκοπό.

Στολίστε τις λαμπάδες σας με αρετές. Αγωνιστείτε ν' αποβάλετε τα πάθη της ψυχής. Καθαρίστε την καρδιά σας από κάθε ρύπο και διατηρήστε την αγνή, για να έρθει και να κατοικήσει μέσα σας ο Κύριος, για να σάς πλημμυρίσει το Άγιο Πνεύμα με τις θείες δωρεές.

Παιδιά μου αγαπητά, όλη σας η ασχολία και η φροντίδα σ' αυτά να είναι. Αυτά ν' αποτελούν σκοπό και πόθο σας ασταμάτητο. Γι' αυτά να προσεύχεστε στο Θεό.

Να ζητάτε καθημερινά τον Κύριο, αλλά μέσα στην καρδιά σας και όχι έξω από αυτήν. Και όταν Τον βρείτε, σταθείτε με φόβο και τρόμο, όπως τα Χερουβείμ και τα Σεραφείμ, γιατί η καρδιά σας έγινε θρόνος του Θεού. Αλλά για να βρείτε τον Κύριο, ταπεινωθείτε μέχρι το χώμα, γιατί ο Κύριος βδελύσσεται τους υπερήφανους, ενώ αγαπάει και επισκέπτεται τους ταπεινούς στην καρδιά.

Αν αγωνίζεσαι τον αγώνα τον καλό, ο Θεός θα σε ενισχύσει. Στον αγώνα εντοπίζουμε τις αδυναμίες, τις ελλείψεις και τα ελαττώματά μας. Είναι ο καθρέφτης της πνευματικής μας καταστάσεως. Όποιος δεν αγωνίστηκε, δεν γνώρισε τον εαυτό του.

Προσέχετε και τα μικρά ακόμα παραπτώματα. Αν σας συμβεί από απροσεξία κάποια αμαρτία, μην απελπιστείτε, αλλά σηκωθείτε γρήγορα και προσπέστε στο Θεό, που έχει τη δύναμη να σάς ανορθώσει.

Μέσα μας έχουμε αδυναμίες και πάθη και ελαττώματα βαθιά ριζωμένα, πολλά είναι και κληρονομικά. Όλα αυτά δεν κόβονται με μια σπασμωδική κίνηση ούτε με την αδημονία και τη βαρειά θλίψη, αλλά με υπομονή και επιμονή, με καρτερία, με φροντίδα και προσοχή.

Η υπερβολική λύπη κρύβει μέσα της υπερηφάνεια. Γι' αυτό είναι βλαβερή και επικίνδυνη, και πολλές φορές παροξύνεται από το διάβολο, για ν' ανακόψει την πορεία του αγωνιστή.

Ο δρόμος που οδηγεί στην τελειότητα είναι μακρύς. Εύχεστε στο Θεό να σάς δυναμώνει. Να αντιμετωπίζετε με υπομονή τις πτώσεις σας και, αφού γρήγορα σηκωθείτε, να τρέχετε και να μη στέκεστε, σαν τα παιδιά, στον τόπο που πέσατε, κλαίγοντας και θρηνώντας απαρηγόρητα.

Αγρυπνείτε και προσεύχεστε, για να μην μπείτε σε πειρασμό. Μην απελπίζεστε, αν πέφτετε συνέχεια σε παλιές αμαρτίες. Πολλές απ' αυτές είναι και από τη φύση τους ισχυρές και από τη συνήθεια. Με την πάροδο του χρόνου, όμως, και με την επιμέλεια νικιούνται. Τίποτα να μη σας απελπίζει.

Πειρασμοί

Οι πειρασμοί παραχωρούνται για να φανερωθούν τα κρυμμένα πάθη, να καταπολεμηθούν κι έτσι να θεραπευθεί η ψυχή. Είναι και αυτοί δείγμα του θείου ελέους. Γι' αυτό άφησε με εμπιστοσύνη τον εαυτό σου στα χέρια του Θεού και ζήτησε τη βοήθειά Του, ώστε να σε δυναμώσει στον αγώνα σου. Η ελπίδα στο Θεό δεν οδηγεί ποτέ στην απελπισία. Οι πειρασμοί φέρνουν ταπεινοφροσύνη. Ο Θεός ξέρει την αντοχή του καθενός μας και παραχωρεί τους πειρασμούς κατά το μέτρο των δυνάμεών μας. Να φροντίζουμε όμως κι εμείς να είμαστε άγρυπνοι και προσεκτικοί, για να μη βάλουμε μόνοι μας τον εαυτό μας σε πειρασμό.

Εμπιστευτείτε στο Θεό τον Αγαθό, τον Ισχυρό, τον Ζώντα, και Αυτός θα σάς οδηγήσει στην ανάπαυση. Μετά τις δοκιμασίες ακολουθεί η πνευματική χαρά. Ο Κύριος παρακολουθεί όσους υπομένουν τις δοκιμασίες και τις θλίψεις για τη δική Του αγάπη. Μη λιποψυχείτε λοιπόν και μη δειλιάζετε.

Δεν θέλω να θλίβεστε και να συγχύζεστε για όσα συμβαίνουν αντίθετα στη θέλησή σας, όσο δίκαιη κι αν είναι αυτή. Μια τέτοια θλίψη μαρτυρεί την ύπαρξη εγωισμού. Προσέχετε τον εγωισμό, που κρύβεται κάτω από τη μορφή του δικαιώματος. Προσέχετε και την άκαιρη λύπη, δημιουργείται ύστερ' από έναν δίκαιο έλεγχο. Η υπερβολική θλίψη για όλα αυτά είναι του πειρασμού. Μία είναι η αληθινή θλίψη. Αυτή που δημιουργείται, όταν γνωρίσουμε καλά την άθλια κατάσταση της ψυχής μας. Όλες οι άλλες θλίψεις δεν έχουν καμιά σχέση με τη χάρη του Θεού.

Φροντίζετε να περιφρουρείτε στην καρδιά σας τη χαρά του Αγίου Πνεύματος και να μην επιτρέπετε στον πονηρό να χύνει το φαρμάκι του. προσέχετε! Προσέχετε, μήπως ο παράδεισος, που υπάρχει μέσα σας, μετατραπεί σε κόλαση.

Αγ. Νεκτάριος Πενταπόλεως

Το αλίευσα ΕΔΩ http://1myblog.pblogs.gr/2010/

Γιατί επιστρέφει η Τουρκία την ακίνητη περιουσία του Πατριαρχείου;

Μάλλον βιάζονται όσοι σπεύδουν να εκφράζουν ικανοποίηση για την απόφαση της τουρκικής κυβέρνησης να επιστρέψει στο Πατριαρχείο την ιδιοκτησία που του κατέσχεσε...

Με έκδηλη ικανοποίηση ανάγγειλαν τα ελληνικά ΜΜΕ -και μέρος του πολιτικού κόσμου- την απόφαση της τουρκικής κυβέρνησης να επιστρέψει στο Πατριαρχείο την ιδιοκτησία που του κατέσχεσε.

Ο σχολιασμός απουσίασε και όπου υπήρξε ήταν μάλλον επιπόλαιος. Διέβλεψαν μια κίνηση καλής θέλησης από τον κ. Ερντογάν.

Επειδή οι Τούρκοι δεν μας έχουν συνηθίσει σε κινήσεις καλής θέλησης, επειδή όπου εμφανίστηκε ως τέτοια υπέκρυπτε σχεδιασμούς ανατολίτικης (κουτο)πονηριάς, επειδή η στήλη είναι φύσει καχύποπτη (για να μη θεωρηθεί αφελής) και επειδή δεν είναι ευρέως γνωστά και άλλα γεγονότα, καλό είναι να σταθούμε στο θέμα.

Κατ' αρχάς, στην "Επίσημη Εφημερίδα" της η Τουρκική κυβέρνηση εξέδωσε διάταγμα του Τούρκου Πρωθυπουργού στις 28 Αυγούστου, σύμφωνα με το οποίο η ιδιοκτησία των μειονοτήτων, που είχε αφαιρεθεί το 1936 και κατασχέθηκε από την απόφαση του Ακυρωτικού Δικαστηρίου το 1975, θα επιστραφούν στους αρχικούς ιδιοκτήτες τους.

Στο ρεπορτάζ της εφημερίδας «Aksam» αναφέρεται, ότι σύμφωνα με την απόφαση, οι ακίνητες περιουσίες, οι οποίες ανήκουν σε 162 ιδρύματα μειονοτήτων (όχι μόνον του Οικουμενικού Πατριαρχείου) θα πρέπει να επιστραφούν στα ταμεία των μειονοτήτων που ζουν στην Τουρκία, μέσα σε 12 μήνες. Στις μειονοτικές ομάδες θα πρέπει να καταβληθεί η αγοραία αξία του ακινήτου, που πωλήθηκε σε τρίτους.

Στις 15 Αυγούστου, ο Πρόεδρος της Αρμενικής Εθνικής Επιτροπής της Αμερικής κ. Κεν Χασικιάν, με επιστολή που απέστειλε στην Υπουργό Εξωτερικών των ΗΠΑ κ. Χίλαρι Κλίντον, εγκάλεσε τον πρεσβευτή των ΗΠΑ στην Άγκυρα για το ότι δεν είπε την αλήθεια στη Γερουσία και απλά μετέφερε σ' αυτήν την τουρκική προπαγάνδα.

Τον κάλεσε δε να ζητήσει συγγνώμη από τα εκατομμύρια των εξοντωθέντων Χριστιανών από τις Οθωμανικές και Τουρκικές κυβερνήσεις. Δεν έμεινε μόνον στην επιστολή ο κ. Χασικιάν, αλλά το αρμενικό λόμπι κινητοποιήθηκε σε όλους τους τομείς (το ελληνικό ΥΠΕΞ απουσίαζε, αλλ' επειδή γενικώς απουσιάζει, δεν αναφερόμαστε ειδικά).

Ο λόγος που συνέβη αυτό ήταν ότι ο πρεσβευτής, κ. Φράνσις Ριτσιαρντόνε, εκλήθη στη Γερουσία και σε ερώτηση που του έγινε δήλωσε πως «οι περισσότερες από τις Χριστιανικές Εκκλησίες που λειτουργούσαν στην Τουρκία πριν από το 1915 εξακολουθούν να λειτουργούν και σήμερα».

Οι Αμερικανοί γερουσιαστές και τώρα και πολλές φορές στο παρελθόν τάχθηκαν υπέρ των αρμενικών απόψεων και πίεσαν την Τουρκία να συμμορφωθεί με τα διεθνώς ισχύοντα. Το ίδιο, κατ' επανάληψη, πράττει και η Ε.Ε., θέτοντας μάλιστα την επίλυση του ζητήματος ως μια από τις προϋποθέσεις για την επιτυχή κατάληξη της ευρωπαϊκής πορείας της Τουρκίας.

Η απόφαση μάλιστα ελήφθη με ομοφωνία -επτά δικαστές στους επτά- ενώ ο Τούρκος δικαστής όχι μόνο δεν ζήτησε την εξαίρεσή του από την υπόθεση (κάτι που συνηθίζεται) αλλά ψήφισε κατά της χώρας του!

Με την απόφασή του το Δικαστήριο τόνισε τις επιφυλάξεις του για τον βακουφικό νόμο του 1935, στον οποίο στηρίζεται το τουρκικό κράτος για να καταπατά μειονοτικά ακίνητα στη χώρα.

Έτσι, η εν λόγω απόφαση προμηνύει και συνέχεια, εάν το Πατριαρχείο ή κάποιος άλλος θιγόμενος προσφύγει στο Δικαστήριο για άλλα καταπατηθέντα ακίνητα (αφού φυσικά εξαντλήσει τα εσωτερικά ένδικα μέσα της Τουρκίας).

Το Ευρωπαϊκό Δικαστήριο Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων βέβαια, έχει καταδικάσει την Τουρκία και για πράξεις του ψευδοκράτους στην Κύπρο, κάτι που επίσης θεωρήθηκε πρωτοφανές και δικαίωσε όσους Έλληνες της Κύπρου προσέφυγαν σ' αυτό.

Ο κ. Ερντογάν επομένως, εκείνο το οποίο έκανε είναι προλάβει και άλλες καταδικαστικές αποφάσεις για τη χώρα του.

Υπάρχει ένα πρόβλημα, το οποίο οι λίγες νομικές γνώσεις δεν μου επιτρέπουν να αντιληφθώ. Η Τουρκία έχει υποβιβάσει το Πατριαρχείο ως απλό ίδρυμα του νομάρχη της Κωνσταντινούπολης.

Όσο το Πατριαρχείο δεν έχει νομική προσωπικότητα, δεν γνωρίζω πώς μπορεί να εμφανισθεί κάτοχος ακίνητης περιουσίας.

Ως κατακλείδα: Τι δίνουμε εμείς στη Θράκη; Ο νόμος 3647/2008 ορίζει ότι την εποπτεία στη μουσουλμανική βακουφική περιουσία ο Μουφτής.

Οι Τούρκοι απαιτούν -και δια των μουσουλμάνων βουλευτών του ελληνικού κοινοβουλίου- ο Μουφτής να εκλέγεται. Να ορίζεται δηλαδή ουσιαστικά από το τουρκικό Προξενείο.

Ταυτόχρονα, να ομαδοποιηθούν τα δεκάδες βακούφια ανά νομό. Αυτό σημαίνει, σημαντικά ποσά στα χέρια του Τούρκου Προξένου, προκειμένου να διοχετευθούν σε ανθελληνική προπαγάνδα.

Περί αυτού θα επανέλθουμε.

Οι Τούρκοι ζητούν ανταλλάγματα για την επιστροφή της περιουσίας στο Πατριαρχείο

Ο κ. Νταβούτογλου, σε δηλώσεις του στην εφημερίδα «Vatan», αποκάλυψε έναν από τους λόγους για τους οποίους η τουρκική κυβέρνηση σκοπεύει να επιστρέψει τη βακουφική περιουσία στις μειονότητες που ανήκουν:

«Θα αποτελούσε ωραίο παράδειγμα η επιστροφή των ακινήτων των ευαγών ιδρυμάτων που πέρασαν από την Οθωμανική Αυτοκρατορία, ειδικότερα στα Βαλκάνια με πρώτη την Ελλάδα, στους εκεί ομογενείς μας που είναι υπήκοοί τους», είπε ο Τούρκος ΥΠΕΞ.

Γρήγορα δικαιωθήκαμε στην επιφύλαξη που διατυπώσαμε στο προχθεσινό μας άρθρο με τίτλο «Επιστρέφει η Τουρκία την ακίνητη περιουσία του Πατριαρχείου. Γιατί;».

Είχαμε εκφράσει την απορία μας για τη βιασύνη του μεγαλύτερου μέρους των πολιτικών και ΜΜΕ να υποδεχθούν με έκδηλη ικανοποίηση την απόφαση της τουρκικής κυβέρνησης να επιστρέψει στο Πατριαρχείο την ιδιοκτησία που του κατέσχεσε.

Γράψαμε τότε: «Επειδή οι Τούρκοι δεν μας έχουν συνηθίσει σε κινήσεις καλής θέλησης, επειδή όπου εμφανίστηκε ως τέτοια υπέκρυπτε σχεδιασμούς ανατολίτικης (κουτο)πονηριάς, επειδή η στήλη είναι φύσει καχύποπτη (για να μη θεωρηθεί αφελής) και επειδή δεν είναι ευρέως γνωστά και άλλα γεγονότα, καλό είναι να σταθούμε στο θέμα»....

πηγή

ΡΟΜΦΑΙΑ

Το αλίευσα ΕΔΩ http://1myblog.pblogs.gr/2011

Τὴν ἐρχόμενη Παρασκευὴ ἕως Κυριακὴ (9-10-11 Σεπτεμβρίου) θὰ πραγματοποιηθοῦν στὴν Κόνιτσα ἐκδηλώσεις γιὰ τὸν Γέροντα Παΐσιο

http://youtu.be/ZrLgm1aW4Vw
Το αλίευσα ΕΔΩ http://www.orthodoxia-ellhnismos.gr/2011/09/9-10-11.html

Μαθήματα τουρκικής και κορανιού στην Κω..

Τούρκοι δάσκαλοι από τη Σμύρνη διδάσκουν την τουρκική γλώσσα και παραδοσιακούς χορούς σε παιδιά μουσουλμάνων στην Κω, σύμφωνα με την εφημερίδα "Μπουγκιούν".Στο δημοσίευμα αναφέρονται τα παιδιά ως τουρκόπουλα, στα οποία οι εθελοντές δάσκαλοι Λεβέντ Ουνγκάνερ και Αϊντίν Πεχλιβάν διδάσκουν εδώ και 2 μήνες την τουρκική, η οποία δεν διδάσκεται επισήμως στα σχολεία και παραδοσιακούς χορούς.

Ο δάσκαλος Ουνγκάνερ, ο οποίος διδάσκει την τουρκική, εδώ και δυο μήνες παραδίδει έξι ώρες την ημέρα μαθήματα τουρκικής γλώσσας σε 58 παιδιά, ενώ ο Πεχλιβάν επι 2 ώρες την ημέρα μαθαίνει σε 43 παιδιά παραδοσιακούς χορούς. Οι δάσκαλοι διδάσκουν με βιβλία που έχουν φέρει εκεί από την Τουρκία και τα μαθήματα παραδίδονται στο Πολιτιστικό Σύνδεσμο Αδελφοσύνης και Αλληλεγγύης Μουσουλμάνων.

Από την άλλη, προστίθεται, ο ιμάμης του τεμένους Ντεφτερντάρ, που είναι ένα από τα δύο τεμένη στο νησί, Χαγιατί Χότζα παραδίδει στις γυναίκες μαθήματα θρησκευτικών. Ο ίδιος Σύνδεσμος παράσχει βοήθεια σε 126 μουσουλμάνους Τούρκους - όπως αναφέρεται - που είναι φτωχοί και έχουν ανάγκες σε τρόφιμα. Πέραν αυτού δίδει τρόφιμα και στον οίκο απόρων όπου διαμένουν Χριστιανοί. Οι κάτοικοι της Κω φιλοξενούν επίσης τους δασκάλους στα σπίτια τους και υποστηρίζουν τις υπηρεσίες που προσφέρουν, καταλήγει το δημοσίευμα.

http://kathimerini.com.cy/


Και παράλληλα...Ειδησεογραφική ιστοσελίδα Sondakika.com 26-8-2011

Τουρκικό ιφτάρ σε Ελληνικό νησί 26-8-2011

μτφ tourkikanea.gr

O Σύλλογος νήσων Αιγαίου θα παραθέσει ιφτάρ στο νησί Ιστάνκιοϊ (Κως) της Ελλάδας

O Σύλλογος νήσων Αιγαίου υπό την προεδρία του πρόεδρου του δικηγόρου Μουράτ Ουνγκανέρ στις 27 Αυγούστου θα παραθέσει ένα ιστορικό γεύμα-ιφτάρ στο διάσημο νησί της Ιστάνκιοϊ (Κως), όπου γεννήθηκε ο διάσημος ιατρός Ιπποκράτης.

Στο νησί αυτό όπου ακόμη ζούνε 2000 Τούρκοι μπορεί κάποιος με το καταμαράν να πάει σε 45 λεπτά από το λιμάνι του Μπόντρουμ. Ζούνε κυρίως στο χωριό Πλατάνι και στο κέντρο της Κω. Παρά το ότι υπάρχουν πολλά τζαμιά στο νησί μόνο δύο είναι ανοιχτά για προσευχή. Στο ιφτάρ που οργανώνεται το Σάββατο καλεσμένοι είναι οι Τούρκοι ομογενείς του νησιού.

Επίτιμος καλεσμένος στο ιφτάρ θα είναι ο βουλευτής Σμύρνης και πρόεδρος του Κέντρου Στρατηγικών Ερευνών Βαλκανίων Ριφάτ Σαίτ.

Σε αυτή τη σημαντική διοργάνωση θα μετάσχουν από την Τουρκία ο πρόεδρος της Διεθνούς Ομοσπονδίας Βαλκανικών Συλλόγων Εκρέμ Σελιμέρ, ο Γ.Γ. της Ομοσπονδίας Βαλκανικών Συλλόγων Σμύρνης Εντέρ Οζτούρκ, το μέλος του Δ.Σ. της ομοσπονδίας καθηγητής Κοράι Βασόλ, ο δημοσιογράφος-συγγραφέας Τιμουτσίν Γκιουντέμ και πολλά μέλη Βαλκανικών συλλόγων. Στο γεύμα ιφτάρ δίπλα στον πρόεδρο του Πολιτιστικού Συλλόγου Αλληλεγγύης Μουσουλμάνων Κω έχουν κληθεί και οι Τούρκοι ομογενείς που ζούνε στο νησί.

Σχόλιο : Αυτοί οι ευλογημένοι στο ΥΠΕΞ για ποιό λόγο δίνουν βίζα σε όλους αυτούς ; Δεν βλέπουν ότι τείνουν να δημουργήσουν θέμα ; Ή απλά δεν τους νοιάζει ;

http://tourkikanea.gr/2011/08/26/istankoy/#more-9091

Το αλίευσα ΕΔΩ http://www.enkripto.com/2011/08/blog-post_27.html

Ελληνικό κρυφό σχολειό στα Σκόπια

«Τους μιλάω για το Μέγα Αλέξανδρο και είμαι υποχρεωμένος να τους πω ότι κατάγεται από τη Ελλάδα και όχι από τη Μακεδονία όπως μαθαίνουν στο σχολείο τους»

Ο 75χρονος Θανάσης Στεργίου 20 χρόνια διδάσκει τα Ελληνικά

ΡΕΠΟΡΤΑΖ: ΣΤΕΛΙΟΣ ΒΡΑΔΕΛΗΣ svradelis@dolnet.gr

ΔΗΜΟΣΙΕΥΘΗΚΕ: Σάββατο 14 Φεβρουαρίου 2009

Κάθε μέρα στη Μπίτολα ή Μοναστήρι, όπως ονομάζεται στα ελληνικά η δεύτερη μεγαλύτερη πόλη των Σκοπίων, μερικές δεκάδες παιδιά ανοίγουν τα τετράδιά τους για να γράψουν τις ελληνικές λέξεις που θα τους διδάξει ο δάσκαλός τους Θανάσης Στεργίου.
«Oύτε κρυφό σχολειό είμαστε, αλλά ούτε και φανερό. Το κράτος της ΠΓΔΜ δεν αφήνει να μπαίνουν στη χώρα βιβλία Ιστορίας από την Ελλάδα και χρησιμοποιούμε πολλούς τρόπους για να καταφέρουμε να έχουμε κάποια βιβλία που χρειάζονται σε όσους θέλουν να μάθουν Ελληνικά εδώ στη FΥRΟΜ», λέει ο 75χρονος σήμερα Θανάσης Στεργίου, ο οποίος εδώ και 20 χρόνια διδάσκει τα ελληνικά στα Σκόπια.


«Τα τελευταία χρόνια ο αριθμός των μαθητών αυξάνεται και ήδη έχω πρόβλημα με τον αριθμό τους και αναγκάζομαι να διώχνω μαθητές», λέει ο κ. Στεργίου. Από τα χέρια του, όπως εκτιμάει, έχουν περάσει περισσότεροι από 1.000 μαθητές, ενώ το Ανοικτό Πανεπιστήμιο των Σκοπίων, λόγω αυξημένης ζήτησης για την εκμάθηση των ελληνικών, του ζήτησε να αναλάβει τη διδασκαλία τους. Φέτος οι μαθητές του ξεπερνούν τους 40. Η ηλικία τους είναι από 6 έως 40 ετών. Οι περισσότεροι κάνουν μαθήματα Ελληνικών δύο φορές την εβδομάδα, για τα οποία πληρώνουν ένα ευρώ την ημέρα, αλλά υπάρχουν και ορισμένοι που θέλουν ακόμη περισσότερες φορές την εβδομάδα. «Το πρόβλημά μου είναι η έλλειψη χώρου. Η κυβέρνηση της ΠΓΔΜ δεν μου παραχωρεί χώρο ενώ το προξενείο στο Μοναστήρι μόλις τα τελευταία 3- 4 χρόνια άρχισε να βλέπει πιο ζεστά την υπόθεση της διδασκαλίας των Ελληνικών στα Σκόπια. Έτσι γίνεται εφικτό το να έρχονται στα χέρια μας βιβλία από την Ελλάδα που μιλάνε για τη γλώσσα, τον πολιτισμό, την ιστορία μας», λέει ο «δάσκαλος Θανάσης», όπως τον φωνάζουν οι μαθητές του.


Από το παιδομάζωμα. Στα Σκόπια ο κ. Στεργίου βρέθηκε ύστερα από ένα μακρύ ταξίδι που συμπεριελάμβανε στάσεις στην πρώην Γιουγκοσλαβία, τη Ρουμανία, την Τασκένδη στην πρώην Σοβιετική Ένωση και τέλος στο Μοναστήρι.


«Είμαι ένα από τα παιδιά του παιδομαζώματος από τον Δημοκρατικό Στρατό. Ο πατέρας μου ήταν μετανάστης στην Αμερική αλλά είχε πιστέψει στις αξίες του κομμουνισμού και είχε έρθει στην Ελλάδα για να βοηθήσει στην Αντίσταση. Τελικά το πλήρωσε με τη ζωή του, όπως και τα αδέλφια του. Οι ρίζες της οικογένειάς μου είναι από τις Μηλιές του Πηλίου, όμως στον πόλεμο είχαμε εγκατασταθεί στο Πισοδέρι της Φλώρινας. Τον Μάρτιο του 1948 οι αντάρτες μάς μάζεψαν εμάς τα παιδιά και περάσαμε τα σύνορα με πρώτο μας σταθμό τη Γιουγκοσλαβία», θυμάται ο κ. Στεργίου, ο οποίος τότε ήταν 14 ετών. Χρειάστηκε να περιμένει 50 χρόνια για να του επιτραπεί να ξαναδεί το σπίτι του. Ρωσική φιλολογία. «Στην Τασκένδη σπούδασα Ρωσική Φιλολογία, αλλά επειδή δεν ήθελα να ξεχάσω την πατρίδα έκανα και μαθήματα Ελληνικών. Κάποια στιγμή από τον Ερυθρό Σταυρό έπαθα πως η μικρή μου αδελφή, την οποία είχα χάσει στο παιδομάζωμα, βρισκόταν στο Μοναστήρι. Έτσι ήρθα να τη βρω, και μέχρι να βγω στη σύνταξη ήμουν καθηγητής Ρωσικών σε γιουγκοσλαβικό σχολείο», αναφέρει ο Θανάσης Στεργίου.


Μιλώντας με άλλους Έλληνες που βρίσκονταν από την άλλη πλευρά των συνόρων και δεν μπορούσαν να επιστρέψουν στην Ελλάδα, κατάλαβε πως πολλοί ήθελαν να μάθουν στα παιδιά τους Ελληνικά ή να τα ξαναθυμηθούν οι ίδιοι αλλά κάτι τέτοιο ήταν απαγορευμένη σκέψη.


Έκανα... ιδιαίτερα. «Τότε ήταν που σκέφτηκα να αρχίσω ιδιαίτερα στο σπίτι μου. Οι πέντε μαθητές έγιναν δέκα, οι δέκα είκοσι και ούτω καθεξής». Οι περισσότεροι από τους μαθητές του προέρχονται από οικογένειες που έχουν ελληνικές ρίζες και θέλουν τα παιδιά τους να γνωρίσουν τη γλώσσα των παππούδων τους. «Οι Έλληνες δεν αναγνωριζόμαστε ως εθνική μειονότητα στα Σκόπια, όπως για παράδειγμα οι Βούλγαροι και οι Αλβανοί, αν και είμαστε πολλοί. Κάθε χρόνο όμως που περνάει, ολοένα και περισσότεροι θέλουν να μάθουν τη γλώσσα γιατί ξέρουν πως η Ελλάδα είναι μια καλή ευκαιρία για το μέλλον. Όταν λυθεί και το θέμα της ονομασίας, το μάθημα των Ελληνικών θα το παρακολουθούν χιλιάδες μαθητές γιατί στους Σκοπιανούς αρέσει η χώρα μας», πιστεύει ο κ. Στεργίου. Με τα όσα θυμόταν από τα ελληνικά που είχε διδαχθεί στην Τασκένδη, έφτιαξε το πρώτο εγχειρίδιο για την εκμάθηση της ελληνικής γλώσσας. Το 1998, όταν βρέθηκε για πρώτη φορά στην Ελλάδα, αγόρασε βιβλία Γραμματικής και Ιστορίας για να εμπλουτίσει τα μαθήματά του.


Κατασκήνωση στην Ελλάδα. «Υπάρχει μια έκρηξη στην επιθυμία των Σκοπιανών να μάθουν ελληνικά. Μάλιστα κυκλοφορεί στα Σκόπια μέθοδος εκμάθησης, την οποία και χρησιμοποιούν άλλοι συνάδελφοι. Σε αυτή όμως έχουν γίνει παρεμβάσεις από την κυβέρνηση και δεν μαθαίνεις για την Ελλάδα ό,τι πρέπει», λέει ο κ. Στεργίου, που δεν μπορούσε να κρύψει τη χαρά του για τις δύο εγκυκλοπαίδειες που ήρθαν με χίλια βάσανα στα χέρια του από τον Οργανισμό για τη Διάδοση της Ελληνικής Γλώσσας (ΟΔΕΓ). «Είναι οι βίοι ηρώων της μυθολογίας, της Αρχαίας Ελλάδας και του 1821, τους οποίους μας τους είχαν ζητήσει και οι μαθητές του κ. Στεργίου όταν βρέθηκαν το περασμένο καλοκαίρι σε κατασκήνωση στην Ελλάδα», λέει ο πρόεδρος του ΟΔΕΓ Γιώργος Παυλάκος. Για να περάσουν όμως τα ελληνοσκοπιανά σύνορα τα συγκεκριμένα βιβλία στήθηκε μια ολόκληρη επιχείρηση για να μην αποκαλυφθούν.


«Η Ιστορία είναι το πιο δύσκολο κομμάτι της υπόθεσης, αλλά μάθημα Ελληνικών χωρίς Ιστορία δεν υπάρχει», σημειώνει ο κ. Στεργίου ο οποίος εξηγεί τις δυσκολίες που συναντάει. «Στην ΠΓΔΜ τα παιδιά μαθαίνουν άλλη Ιστορία από αυτή που μαθαίνουν τα παιδιά στην Ελλάδα. Για παράδειγμα ο Μέγας Αλέξανδρος. Εγώ είμαι υποχρεωμένος να τους πω πως για τους Έλληνες κατάγεται από την Ελλάδα και όχι από τη Μακεδονία, όπως μαθαίνουν οι μαθητές μου στο σχολείο».


Αναφορές στην Αστυνομία. Πολλές φορές, όπως παραδέχεται, ήρθε σε σύγκρουση με μαθητές του για το θέμα της Ιστορίας, ενώ η επιμονή του να διδάσκει και την ελληνική εκδοχή τού στοίχισε αρκετές αναφορές στην Αστυνομία.


Λέει χαρακτηριστικά ο Θ. Στεργίου: «Υπάρχουν μαθητές μου Σκοπιανοί στο Ανοικτό Πανεπιστήμιο ή στα μαθήματα που κάνω εδώ, να μην αναφέρομαι στην Ιστορία. Αυτοί θέλουν να μάθουν απλά τη γλώσσα, μου λένε, και όχι την “προπαγάνδα”, όπως την αποκαλούν. Αν κάποιος δεν θέλει να μάθει και την άλλη άποψη είναι δικό του πρόβλημα».

Στα Σκόπια κάθε χρόνο, ολοένα και περισσότεροι θέλουν να μάθουν τη γλώσσα, γιατί ξέρουν πως η Ελλάδα είναι μια καλή ευκαιρία για το μέλλον

«Το ελληνικό προξενείο στο Μοναστήρι μόλις τα τελευταία 3-4 χρόνια άρχισε να βλέπει πιο ζεστά την υπόθεση της διδασκαλίας των Ελληνικών και έρχονται στα χέρια μας βιβλία από την Ελλάδα»

Το αλίευσα ΕΔΩ http://www.tanea.gr/ellada/article/?aid=4502107

Χίλιοι δυο παραφυλάνε - Οδυσσέας Ελύτης

Χίλιοι δυο παραφυλάνε

σε κοιτάν και δεν μιλάνε.

Είσαι σήμερα μονάρχης

κι ώσαμ' αύριο δεν υπάρχεις.

Οδυσσέας Ελύτης

Το αλίευσα ΕΔΩ http://anastasiosk.blogspot.com/

Τι σημαίνει μοναχός;

Λέγεται από τους ειδικούς ερευνητές πώς η λέξη μοναχός περιέχει την παλαιοδιαθηκική έννοια για αμέριστη, ενιαία καρδιά, προσηλωμένη μόνιμα, μόνο στον μόνο Θεό.

Ο πιστός άνθρωπος μπορεί ν' απαντήσει στη βαθειά επίγνωση της μοναδικότητας του ενός αληθινού Θεού μόνο με την ενεργοποίσηση όλων του των δυνάμεων, δυνατοτήτων και εφέσεων του προς ολοκληρωτική αγάπησή του.

Ο συνεχής και μόνιμος προσανατολισμός της ανθρώπινης υπάρξεως στον Θεό χαρακτηρίζεται ως απλότητα. Η ασκητικότητα και η εγκράτεια δίνει εσωτερική ενότητα και χαρακτηρίζει τους αληθινούς φίλους του Θεού, τους απλούς και όχι απλοϊκούς.
Μοναχός κατά άλλη έννοια σημαίνει ο απόλυτα συγκεντρωμένος στον Θεό, πού προέρχεται από τη σημιτική ρίζα ενοποιώ, είμαι ένας, μοναδικός, μονήρης, δοσμένος όλος στον Θεό. Στ' αραμαϊκά, συριακά και κοπτικά μοναχός σημαίνει επίσης ο εκλεκτός, ο ένας, ο ασκητής-αγωνιστής.

Ο άγιος Διονύσιος ο Αρεοπαγίτης μοναχούς ονομάζει όσους έχουν αμέριστη και ενιαία ζωή, πού τους ενώνει στις ιερές συνάξεις, σε μία θεϊκή μονάδα και φιλόθεη τελείωση. Ο μοναχός κατευθύνει σταθερά τη ζωή του στον Θεό. Αποστολή του μονάχου είναι να ομοιωθεί με τον Θεό, να ενωθεί, να θεωθεί.
Ο αββάς Αλωνάς λέγει: Αν ο άνθρωπος δεν πει στην καρδιά του ότι αυτός μόνο και ο Θεός είναι σε αυτόν τον κόσμο, δεν πρόκειται να βρει ανάπαυση. Πρόκειται για μία αγία μοναξιά και όχι για νοσηρή απομόνωση.

Δεν έχει τα στοιχεία της αφιλαδελφίας και αφιλανθρωπίας, αλλά προέχει η αυτογνωσία και η φιλοθεΐα. Ο μοναχός προσεύχεται για τους αδελφούς του και δεν μπορεί να μη τους αγαπά όλους.

Έτσι παρότι ο αληθινός μοναχός είναι μόνος δεν πάσχει από μοναξιά, ενώ ο σύγχρονος άνθρωπος των πολύβουων και πολυάνθρωπων μεγαλουπόλεων, πού συνωθείται καθημερινά από πλήθη κόσμου, πάσχει τρομερά από σκληρή και αφόρητη μοναξιά.
Μία άλλη σημασία της λέξεως μοναχός κατά την ελληνική αρχαιότητα είναι ο αυθύπαρκτος, ο ελεύθερος, ο απόλυτα μεμονωμένος, ο μονήρης.

Αργότερα είχε και την έννοια άγαμος, αλλά και του έχοντος μόνο ένα ιμάτιο, μοναχίτων. Προσωπικά μου αρέσει η ερμηνεία ότι μοναχός σημαίνει αυτός πού έχει δώσει όλη την καρδιά του στον Θεό, έχει εσωτερική ενότητα και πλήρη αφοσίωση στον Θεό και δεν είναι διχασμένος και δίψυχος.

Δίνονται και άλλες ενδιαφέρουσες ερμηνείες, προερχόμενες από τα συριακά. Μοναχός λέγεται αυτός πού εκούσια επιλέγει την αγαμία, αυτός πού έχει μονότροπη ζωή, αυτός πού έχει μία ιδιαίτερη σχέση με τον Μονογενή Υιό και Λόγο του Θεού.
Σ' εβραϊκά κείμενα μοναχός σημαίνει και μοναδικός, αυτός πού εξελέγη από τον Θεό, αυτός πού είναι απόλυτα αφοσιωμένος στην εκπλήρωση του θείου θελήματος, με το όποιο μερικές φορές δεν συμφωνεί η ανθρώπινη λογική.

Ο Θεός είναι μόνος και ο άνθρωπος του Θεού μόνος, ο ένας υπάρχει για τον άλλο, ο ένας αναφέρεται στον άλλο. Πρόκειται για μία υπέροχη, μεγαλειώδη και καταπληκτική κατάσταση και εικόνα.
Τελικά μοναχός σημαίνει μόνος; Μόνος, αλλά όχι όμως αυτόνομος, ως δήθεν δεδικαιωμένος και αποστρεφόμενος τους αδελφούς του. Η μοναστική εξωτερική μόνωση θα πρέπει να σχετίζεται απαραίτητα με την ενοειδή εσωτερική ζωή.

Κατά τον όσιο Μακάριο τον Αιγύπτιο μοναχός σημαίνει ό μόνος, πού δεν έχει γυναίκα, πού άφησε τον κόσμο εξωτερικά κι εσωτερικά, δηλαδή τα κοσμικά πράγματα και το κοσμικό φρόνημα. Μοναχός επίσης λέγεται γιατί συνεχώς επικαλείται τον Μόνο Θεό, αγωνιζόμενος να έχει μονοειδή λογισμό, στραμένο μόνιμα στον Θεό, μη καταδεχόμενος λογισμούς κακίας...
Τα παραπάνω έγραψα στη ταπεινή Καλύβη μας ένα βραδυνό πού έβρεχε, παραμονές Χριστουγέννων, υστέρα από τη μελέτη του βιβλίου του Ο. F. Boumarhnou «Μοναχός εστί...».

Δεν ξέρω αν σας έδωσα να καταλάβετε τί σημαίνει μοναχός. Αυτό πού γνωρίζω όμως είναι και αταπεινόλογα καταθέτω, πώς ενώ φορώ το ράσο του μονάχου 35 έτη, μοναχός αληθινός ακόμη δεν έγινα. Παρακαλώ εύχεσθε να μονάσω πραγματικά.

μοναχός Μωυσής Αγιορείτης

Το αλίευσα ΕΔΩ http://1myblog.pblogs.gr/2010/09/665460.html

Ο δρόμος της ευτυχίας - Άγιος Νεκτάριος!

Τίποτε δεν είναι μεγαλύτερο απ' την καθαρή καρδιά, γιατί μια τέτοια καρδιά γίνεται θρόνος του Θεού. Και τί είναι ενδοξότερο από το θρόνο του Θεού; Ασφαλώς τίποτε. Λέει ο Θεός γι' αυτούς που έχουν καθαρή καρδιά: "Ενοικήσω εν αυτοίς και εμπεριπατήσω, και έσομαι αυτών Θεός, και αυτοί έσονται μοι λαός" (Β' Κορ. 6,16).

Ποιοί λοιπόν είναι ευτυχέστεροι απ' αυτούς τους ανθρώπους; Και από ποιό αγαθό μπορεί να μείνουν στερημένοι; Δεν βρίσκονται όλα τ' αγαθά και τα χαρίσματα του Αγίου Πνεύματος στις μακάριες ψυχές τους; Τί περισσότερο χρειάζονται; Τίποτε, στ' αλήθεια, τίποτε! Γιατί έχουν στην καρδιά τους το μεγαλύτερο αγαθό: τον ίδιο το Θεό!

Πόσο πλανιούνται οι άνθρωποι που αναζητούν την ευτυχία μακριά από τον εαυτό τους, στις ξένες χώρες και τα ταξίδια, στον πλούτο και στη δόξα, στις μεγάλες περιουσίες και στις απολαύσεις, στις ηδονές και σ' όλες τις χλιδές και ματαιότητες που κατάληξη τους έχουν την πίκρα! Η ανέγερση του πύργου της ευτυχίας έξω από την καρδιά μας, μοιάζει με οικοδομή που χτίζεται σε έδαφος που σαλεύεται από συνεχείς σεισμούς. Σύντομα ένα τέτοιο οικοδόμημα θα σωριαστεί στη γη ...;

Αδελφοί μου! Η ευτυχία βρίσκεται μέσα στον ίδιο τον εαυτό μας, και μακάριος είναι ο άνθρωπος που το κατάλαβε αυτό. Εξετάστε την καρδιά σας και δείτε την πνευματική της κατάσταση. Μήπως έχασε την παρρησία της προς το Θεό; Μήπως η συνείδηση διαμαρτύρεται για παράβαση των εντολών Του; Μήπως σας κατηγορεί για αδικίες, για ψέματα, για παραμέληση των καθηκόντων προς το Θεό και τον πλησίον; Ερευνήστε μήπως κακίες και πάθη γέμισαν την καρδιά σας, μήπως γλίστρησε αυτή σε δρόμους στραβούς και δύσβατους ...;

Δυστυχώς, εκείνος που παραμέλησε την καρδιά του, στερήθηκε όλα τ' αγαθά και έπεσε σε πλήθος κακών. Έδιωξε τη χαρά και γέμισε με πίκρα, θλίψη και στενοχώρια. Έδιωξε την ειρήνη και απόκτησε άγχος, ταραχή και τρόμο. Έδιωξε την αγάπη και δέχθηκε το μίσος. Έδιωξε, τέλος, όλα τα χαρίσματα και τους καρπούς του Αγίου Πνεύματος που δέχθηκε με το βάπτισμα, και οικειώθηκε όλες τις κακίες εκείνες, που κάνουν τον άνθρωπο ελεεινό και τρισάλθιο.

Αδελφοί μου! Ο Πολυέλεος Θεός θέλει την ευτυχία όλων μας και σ΄αυτή και στην άλλη ζωή. Γι' αυτό ίδρυσε και την αγία Του Εκκλησία. Για να μας καθαρίζει αυτή από την αμαρτία, να μας αγιάζει, να μας συμφιλιώνει μαζί Του, να μας χαρίζει τις ευλογίες του ουρανού.

Η Εκκλησία έχει ανοιχτή την αγκαλιά της για να μας υποδεχθεί. Ας τρέξουμε γρήγορα όσοι έχουμε βαρειά τη συνείδηση. Ας τρέξουμε, και η Εκκλησία είναι έτοιμη να σηκώσει το βαρύ φορτίο μας, να μας χαρίσει την παρρησία προς το Θεό, να γεμίσει την καρδιά μας με ευτυχία και μακαριότητα ...

Το αλίευσα ΕΔΩ http://1myblog.pblogs.gr/2010/09/o-dromos-ths-eftyhias-agios-nektarios.html

ΔΕΝ ΤΗΝ ΧΡΕΙΑΖΟΝΤΑΙ ΠΛΕΟΝ ΜΕΤΑ ΤΗ ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑ ΣΤΡΑΤΗΓΕΙΟΥ ΧΕΡΣΑΙΩΝ ΔΥΝΑΜΕΩΝ ΣΤΗ ΣΜΥΡΝΗ – Γιατί οι Τούρκοι καταργούν τη Στρατιά Αιγαίου

Λιάνα Μυστακίδου

Με πηχυαίους τίτλους δημοσιεύθηκε στον τουρκικό Τύπο η είδηση της κατάργησης της Στρατιάς Αιγαίου στην οποία προτίθεται να προχωρήσει η κυβέρνηση.

Ειδικότερα, ο αντιπρόεδρος του  Κόμματος ΑΚΡ Χουσεΐν Τσελίκ  παρουσίασε το σχέδιο της κυβέρνησης για τον εκδημοκρατισμό της χώρας και την αποκατάσταση των σχέσεων στρατού-πολιτικών. Ο κ. Τσελίκ εξέφρασε την αντίθεση του στον τρόπο εκπαίδευσης των αξιωματικών στις στρατιωτικές σχολές επειδή «δεν συνάδει με το σύγχρονο πνεύμα της εποχής».

Πιστεύει επίσης ότι είναι εσφαλμένη η παρουσία αξιωματικών στα Λύκεια της χώρας , για να διδάξουν μαθήματα εθνικής ασφάλειας. (Σ.Σ Δυστυχώς  αυτή τη δοκιμασία την επέβαλαν και στα ελληνικά Μειονοτικά Σχολεία.

Αναρωτιόμαστε πώς θα αντιδρούσαν, αν βάσει της αμοιβαιότητας, έκαναν το ίδιο στα Σχολεία της Μειονότητας στη Θράκη και έστελναν Έλληνες αξιωματικούς να διδάξουν αεράμυνα…) Μέσα στις προθέσεις της τουρκικής κυβέρνησης  εντάσσονται τα ακόλουθα:
Υπαγωγή του Γενικού Επιτελείου στο υπουργείο Άμυνας, άρση του άρθρου 35 του Συντάγματος που επιτρέπει τα πραξικοπήματα, μείωση της θητείας, επανεξέταση της υποχρέωσης των νέων να υπηρετήσουν, αναδιάρθρωση της στρατιωτικής εκπαίδευσης, κατάργηση του ξυλοδαρμού και της κακής συμπεριφοράς έναντι των φαντάρων, διαφάνεια στις στρατιωτικές δαπάνες, επανεξέταση των δραστηριοτήτων και των αρμοδιοτήτων του ΟΥΑΚ (Μετοχικό Ταμείο Στρατού) και φυσικά η κατάργηση του 4ου Σώματος Στρατού, γνωστού ως Στρατιά Αιγαίου.
Ως γνωστόν το 4ο Σώμα υπάγεται στη διοίκηση των Χερσαίων Δυνάμεων  και ιδρύθηκε λόγω της κρίσης στις ελληνοτουρκικές σχέσεις.

Η πρόθεση της Άγκυρας για την κατάργησή της δεν οφείλεται στα φιλειρηνικά της αισθήματα, ούτε στην ιδέα της επίλυσης των διαφορών της Άγκυρας με την Αθήνα. Είναι μια πράξη που γίνεται στο πλαίσιο του ΝΑΤΟ, το οποίο μετατρέπει την αεροπορική Βάση της Σμύρνης σε γιγαντιαίο Στρατηγείο Χερσαίων Δυνάμεων.
Επομένως , δεν έχει λόγο ύπαρξης το  4ο Σώμα Στρατού, για αυτό ας σταματήσουν να μας το παρουσιάζουν ως χειρονομία καλής θέλησης.
Εδώ ο κ. Νταβούτογλου είχε το θράσος να ζητήσει την επιστροφή των οθωμανικών μνημείων στη Μειονότητα, έναντι των ελληνικών περιουσιών που λήστεψε, σφετερίστηκε παράνομα το τουρκικό κράτος και αναγκάζεται τώρα να επιστρέψει, φυσικά με δικές του μεθόδους και κανόνες …
Εξομοιώνει δηλαδή μια εγκληματική πράξη με τις συνέπειες μιας αναγκαστικής Ανταλλαγής Πληθυσμών.
Ας μην μας πουν τώρα ότι καταργούν και τη Στρατιά Αιγαίου, γιατί μας αγαπάνε, γιατί στον σχεδιασμό είναι να ζητήσουν ως αντάλλαγμα μερίδιο από τον υποθαλάσσιο πλούτο της χώρας μας σαν καλοί γείτονες…

elzoni

Το αλίευσα ΕΔΩ http://nationalpride.wordpress.com/

Stratfor: «Καταδικάζουν την Ελλάδα – ζημιώνουν την ΕΕ»

Το αδιέξοδο των περικοπών που επιβάλλονται στην Ελλάδα φαίνεται να συνειδητοποιείται από όλο και περισσότερους αναλυτές με σημαντική επιρροή διεθνώς.

Αυτή τη φορά ήταν η σειρά των αναλυτών της εταιρία γεωστρατηγικών εκτιμήσεων Strategic Forecasting (STRATFOR) οι οποίοι εξαπέλυσαν επίθεση εναντίον του διεθνούς παράγοντα για την πολιτικοοικονομική «συνταγή» που προωθούν στην Ελλάδα.

Κεντρικό επιχείρημα είναι ότι πολιτικές που οδήγησαν για παράδειγμα σε ευημερία τη Γερμανία, δεν σημαίνει ότι μπορούν να εφαρμοστούν και στην Ελλάδα με επιτυχία, ακόμη και λόγω γεωγραφικών παραγόντων. Τα ίδια υποστηρίζουν ότι ισχύουν για το σύνολο του Νότου της ευρωπαϊκής ηπείρου, όπου όπως και στην περίπτωση της Ελλάδας, δεν μπορεί να επιτευχθεί μοντέλο ανάπτυξης το οποίο να δίνει έμφαση στην καθήλωση του πληθωρισμού.

Η γεωγραφική διαμόρφωση της Γερμανίας, η οιποία διαθέτει ποτάμια τα οποία μπορούν να χρησιμοποιηθούν για την ανάπτυξη της οικονομίας στο σύνολο της χώρας, ενώ πρόκειται για χώρα για μια ενιαία χερσαία μάζα χωρίς σοβαρά εμπόδια (π.χ. βουνά), διευκολύνουν την οικονομική ανάπτυξη και μάλιστα την ισόρροπη ανάπτυξη στο σύνολο της χώρας.

Σύμφωνα με τους αναλυτές, η γεωγραφική διαμόρφωση της Ελλάδας με κύριο χαρακτηριστικό την κατάτμηση του εδάφους (νησιωτικά συμπλέγματα) και αρκετά βουνά, σε συνδυασμό με την έλλειψη πόλεων με ικανό πληθυσμό, δεν διευκολύνει την επίτευξη οικονομιών κλίμακος.

Οι αναλυτές αναφέρουν χαρακτηριστικά, ότι στην περίπτωση της Ελλάδας δεν μπορεί να δουλέψει η ίδια μονεταριστική και φορολογική πολιτική, ενώ και οι ανάγκες δημοσίων δαπανών και επενδύσεων δεν είναι οι ίδιες.

Η άποψη που διατυπώνουν καταλήγει με το συμπέρασμα ότι μπορεί η Γερμανία να διαθέτει το ειδικό βάρος να επιβάλλει τις πολιτικές που θεωρεί σωστές βασιζόμενη στη δική της εμπειρία, ωστόσο, με τον τρόπο αυτό καταδικάζουν την Ελλάδα σε υπανάπτυξη και προφανώς ζημιώνουν την Ευρωπαϊκή Ένωση.

πηγή

Το αλίευσα ΕΔΩ http://filologos10.wordpress.com/8E%CE%BD%CE%BF/