Ο ΑΓΙΟΣ ΙΩΑΝΝΗΣ Ο ΣΙΝΑΪΤΗΣ - Δ'ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΩΝ ΝΗΣΤΕΙΩΝ
Απολυτίκιον
Ήχος γ'. Θείας πίστεως.
Θείαν
κλίμακα υποστηρίξας, την των λόγων σου, μέθοδον πάσι, μοναστών υφηγητής
αναδέδειξαι, εκ πρακτικής Ιωάννη καθάρσεως, προς θεωρίας ανάγων την
έλλαμψιν. Πάτερ Όσιε, Χριστόν τον Θεόν ικέτευε, δωρήσασθαι ημίν το μέγα
έλεος.
Κοντάκιον
Ήχος α'. Χορός αγγελικός.
Καρπούς αειθαλείς, εκ της βίβλου προσφέρων, διδάγματα σοφέ, καθηδύνεις καρδίας, των τούτοις μετά νήψεως, προσεχόντων μακάριε. Κλίμαξ γαρ έστι, ψυχάς ανάγουσα γήθεν προς ουράνιον, και διαμένουσαν δόξαν, των πίστει τιμώντων σε.
Μεγαλυνάριον
Την ουρανοδρόμον ην Ιακώβ, κλίμακα προείδεν, ετεχνήσω πνευματικώς, Πάτερ Ιωάννη, συνθήκη των σων λόγων. δι' ης προς αφθαρσίας βαίνομεν μέθεξιν.
Η καταγωγή και η μόρφωσή του
Ο
άγιος Ιωάννης ο Σιναΐτης, που είναι πιο πολύ γνωστός ως ο άγιος Ιωάννης
της Κλίμακας, δεν είναι ακριβώς γνωστό που γεννήθηκε. Κατά τις
πιθανολογίες βέβαια του Δημητρίου Ροστοβίας, ο άγιος Ιωάννης καταγόταν
από την Κωνσταντινούπολη, στην οποία και εσπούδασε, ως τέκνο του
Ξενοφώντος και της Μαρίας. Άλλοι όμως ερευνητές υποθέτουν ότι καταγόταν
πιθανότατα από την περιοχή της Παλαιστίνης ή της Αιγύπτου, εφόσον στην
ηλικία των δεκαέξι μόλις ετών ανέβηκε στο όρος Σινά, για να γίνει
μοναχός. Άγνωστος όμως δεν είναι μονάχα ο τόπος, αλλά και ο χρόνος της
γέννησης του αγίου, όπως επίσης και του θανάτου του. Άλλοι,
υποστηρίζουν ότι ο άγιος έδρασε μεταξύ των ετών 525 και 600 μ.Χ. Άλλοι
τοποθετούν τη γέννηση του αγίου προ του 579 μ.Χ. και το θάνατό του γύρω
στο 649 μ.Χ. Πιθανότερο όμως φαίνεται να γεννήθηκε κατά το 525 μ.Χ. και
να εκοιμήθη κατά το 610 μ.Χ. ή ίσως και λίγο αργότερα. Όπως και να
έχει το πράγμα πάντως, ένα οπωσδήποτε είναι βέβαιο, το ότι ο άγιος
μορφώθηκε κατά την παιδική και νεανική ηλικία του πάρα πολύ και για το
λόγο αυτό χαρακτηρίσθηκε αργότερα, εξαιτίας των συγγραμμάτων του, όχι
μονάχα ως «νέος Μωυσής», ως σχεδιάσας την «θεοτύπωτον νομοθεσίαν και
θεωρίαν», δηλαδή, την Κλίμακα, αλλά και ως «σχολαστικός», εξαιτίας της
μεγάλης σχολαστικότητας, με την οποία επεξεργάζεται τα θέματά του ή
σωστότερα ακρίβειας. Παρά τη μεγάλη σοφία του όμως, ο άγιος δεν
ξιππάστηκε, αλλά παρέμεινε, όπως θα φανεί και πιο κάτω, μέχρι το θάνατό
του απλός και ταπεινός, χαρακτηρίζοντας για τούτο τον εαυτό του πάντοτε
ως αμαθή και στους λόγους του ως ιδιώτη.