Σε μια πολύ πρόσφατη συνέντευξή του στον λονδρέζικο ραδιοφωνικό
σταθμό LBC [1] o Καθηγητής Εξελικτικής Βιολογίας του Πανεπιστημίου της
Οξφόρδης Richard Dawkins, παγκοσμίως γνωστός για τις σκληρές αθεϊστικές
αντιλήψεις του, δήλωσε ότι είναι θλιμμένος βαθύτατα για τη απωλεσθείσα
επιρροή του Χριστιανισμού, φτάνοντας στο σημείο να παραδέχεται ότι
«πολιτιστικά» ο ίδιος είναι Χριστιανός (“cultural Christian”).
Και να συμπληρώνει ότι «νιώθω σαν στο σπίτι μου με το χριστιανικό
ήθος. Αν είχα να επιλέξω μεταξύ Χριστιανισμού και Ισλάμ, θα επέλεγα κάθε
φορά τον Χριστιανισμό». [2]
Ο 83χρονος Καθηγητής έχει επηρεάσει όσο λίγοι την πολιτικοφιλοσοφική
σκέψη και επιστήμη στον δυτικό κόσμο και η φήμη του είναι συνδεδεμένη με
την ανοιχτή αντίθεσή του στη θρησκευτική πίστη γενικώς αλλά και με τη
στοχευμένη αποστροφή του προς τον Χριστιανισμό ειδικότερα.
Για να αντιληφθεί κανείς το μέγεθος της επιρροής του και στον τόπο
μας, αρκεί να μελετήσει επιστημονικά κείμενα Ελλήνων Καθηγητών
Φιλοσοφίας, Νομικής, Θεολογίας και άλλων κοινωνικών και ανθρωπιστικών
επιστημών, στα οποία παρατίθενται αμέτρητες παραπομπές στο έργο του
Dawkins.
Σήμερα, ενώ στην πατρίδα του τη Βρετανία ο Χριστιανισμός έχει
εμφατικά υποχωρήσει και παρακμάσει τις τελευταίες δεκαετίες, ο ίδιος
ανησυχεί πλέον για την ραγδαία επέλαση και επιρροή του Μωαμεθανισμού
εκεί.
Ανακάλυψε κάπως ετεροχρονισμένα, δηλαδή, ότι οι θρησκευτικές
πεποιθήσεις τις οποίες λυσσαλέα πολέμησε για να καταστρέψει όσο λίγοι
διανοητές, ήταν στην πραγματικότητα το θεμέλιο επάνω στο οποίο δομήθηκε ο
δυτικός πολιτισμός! Και όταν το θεμέλιο καταστρέφεται τα αποτελέσματα
είναι οδυνηρά… «Στερνή μου γνώση να σ’ είχα πρώτα»…
Ο Dawkins ήδη από τη δεκαετία του 1980 με τον ορθολογιστικό τρόπο
σκέψης του έγινε ευρύτερα γνωστός ως πολέμιος του Χριστιανισμού ενώ μετά
τη δημοσίευση του βιβλίο του “The God Delusion” το 2006 («Η περί Θεού
αυταπάτη»), ο Καθηγητής κατέστη ο «πρωθιερέας» και μια από τις πιο
εξέχουσες προσωπικότητες του κινήματος των «Νεοαθεϊστών» [3].
Αυτοί θεωρούν τους εαυτούς τους ως πρωτοπόρους του ορθολογισμού και
της επιστήμης και επιδιώκουν να εξαλείψουν κάθε υπόλειμμα «θρησκευτικής
ανοησίας και αυταπάτης», προκειμένου να επιτευχθεί ο σκοπός της
δημιουργίας μιας πραγματικά «φιλελεύθερης» και κοσμικής κοινωνίας!
Το κίνημα των «Νεοαθεϊστών» διαμόρφωσε όλο το κοσμοθεωρητικό υπόβαθρο
που αποτέλεσε το ιδεολογικοπολιτικό όχημα επάνω στο οποίο κινήθηκαν
πολλές ακτιβιστικές οργανώσεις και πολιτικά κινήματα όπως οι
«υπερ-φεμινίστριες», οι ενώσεις προώθησης και επιβολής στον δημόσιο βίο
των δικαιωμάτων των ΛΟΑΤΚΙ+ ατόμων, το «αντιρατσιστικό» κίνημα, κ.λπ.
Με στρατηγική και προσεκτική μεθοδολογία οι «Νεοαθεϊστές» με
προεξάρχοντα τον Dawkins παρουσίαζαν τις θρησκευτικές πεποιθήσεις και
ιδίως τον Χριστιανισμό ως τους κύριους αντιπάλους της επιστημονικής
αλήθειας.
Και εν πολλοίς κατόρθωσαν με την αγαστή αρωγή Πανεπιστημιακών
Ιδρυμάτων, των διεθνούς εμβέλειας Μ.Μ.Ε., των πιο έγκριτων εκδοτικών
οίκων, μιας πανσπερμίας πολιτικών οργανώσεων και κινημάτων και με
πληθώρα πανίσχυρων οικονομικών χορηγών να εκδιώξουν/εκκαθαρίσουν τον
Χριστιανισμό από τον δημόσιο χώρο στις δυτικές χώρες και να επιβάλουν
την αντικατάστασή του από τον ορθό λόγο.
Αλλά αντί να αντικατασταθεί ο Χριστιανισμός από τη λογική,
αντικαταστάθηκε από την εμμονική και ιδεοληπτική άρνηση της
πραγματικότητας, την οποία σήμερα αναγκάζεται να παραδεχτεί δημοσίως ο
Dawkins.
To πιο ηχηρό ράπισμα κατά αυτής της νεοαθεϊστικής αυταπάτης ήρθε από την μεταναστευτική κρίση στον ευρωπαϊκό χώρο.
Την ώρα που εκατομμύρια μουσουλμάνοι ως επί το πλείστον μετανάστες
από την Αφρική και την Ασία κατέκλυζαν ανεξέλεγκτα τα δυτικά κράτη,
κατέστη ταχύτατα σαφές ότι η απουσία μιας συνεκτικής θρησκευτικής
ταυτότητας άφηνε ανοχύρωτους τους γηγενείς πληθυσμούς στην εξελισσόμενη
πολιτισμική και θρησκευτική επίθεση.
Κι ενώ οι ευρωπαϊκές ελίτ γαλουχημένες με τις αθεϊστικές, κοσμικές
και ουδετερόθρησκες ιδέες του Dawkins δεν μπορούσαν να αρθρώσουν
συγκροτημένο λόγο για να σταματήσουν την αθρόα εισροή του Ισλάμ στην
Ευρώπη, οι μετανάστες άρχισαν να απολαμβάνουν την οικονομική ευημερία
των δυτικών κοινωνιών αλλά ούτε κατ’ ελάχιστο δεν έδειξαν την πρόθεση να
αφομοιωθούν από το χριστιανικό δυτικό πρότυπο που είχε πλέον καταστεί
αδύναμο και παρηκμασμένο.
Ενόσω οι ιδεοληψίες του Dawkins και των οπαδών του αποδομούσαν
συστηματικά τη χριστιανική θεώρηση της ζωής, ο Μωαμεθανισμός
επεκτείνονταν ταχύτατα δημιουργώντας «γκέτο» σε πολλές περιοχές της
δυτικές Ευρώπης προκειμένου να παραμείνουν καθαροί και ανεπηρέαστοι οι
πιστοί μουσουλμάνοι από την «φιλελεύθερη» και άθρησκη προπαγάνδα των
δυτικών.
Και όχι μόνον αυτό, αλλά η ισχυροποίηση του Ισλάμ στη Δύση συνετέλεσε
στην θορυβώδη επιβολή του με ακτιβιστικές διαμαρτυρίες κατά των
φεμινιστικών κινημάτων/εκδηλώσεων ή των «παρελάσεων υπερηφάνειας» των
ομοφυλοφίλων ενώ η τρομοκρατία, οι σεξουαλικές επιθέσεις κατά γυναικών
και η δημιουργία περιοχών απροσπέλαστων για τους χριστιανούς πολίτες
έγινε κοινός τόπος στην Ευρώπη.
Ο Dawkins στην εν λόγω ραδιοφωνική του συνέντευξη, γεμάτος ανησυχία
αναφέρεται στο γεγονός ότι το Ραμαζάνι αντικατέστησε το χριστιανικό
Πάσχα ενώ οι εγκαταλελειμμένοι χριστιανικοί ναοί μετατράπηκαν σε τζαμιά.
Στη συνέχεια δηλώνει βέβαια ότι νιώθει χαρούμενος όταν ακούει ότι
λιγότεροι άνθρωποι είναι πιστοί Χριστιανοί αλλά λυπήθηκε όταν διαπίστωσε
ότι οι θρησκευτικοί ύμνοι, τα χριστουγεννιάτικά κάλαντα ή οι
χριστιανικές εκκλησίες που είναι συνδεδεμένα με την ιστορική παράδοση
της Βρετανίας να δίνουν τη θέση τους σε έναν άλλο επιβαλλόμενο
πολιτισμό.
Είναι τραγική η διαπίστωση ότι ο Dawkins με βάση τα λεγόμενά του
μοιάζει με ένα μπερδεμένο και συγχυσμένο παιδί που κρατά στα χέρια του
μία δέσμη με μαραμένα λουλούδια, τα οποία ο ίδιος έκοψε με αγώνα
δεκαετιών από τις ρίζες τους και σήμερα αναρωτιέται για ποιο λόγο έχουν
μαραθεί…
Αυτή η συνέντευξη του πιο ξακουστού πολεμίου του Χριστιανισμού των
τελευταίων δεκαετιών, ίσως αποτελεί την απόδειξη ότι η εποχή των
«Νεοαθεϊστών» παρήλθε καθώς η αυταπάτη της κοσμικής και ουδετερόθρησκης
ουτοπίας τείνει να ξεθωριάσει.
Το μέλλον ανήκει στους πιστούς. Τους ορθόδοξους πιστούς! Γιατί όπως
έχει δηλώσει και ο μεγάλος Βυζαντινολόγος και Καθηγητής στο Πανεπιστήμιο
του Cambridge Steven Runciman (1903-2000) στην τελευταία πριν από την
εκδημία συνέντευξή του τον Ιούλιο του 2000 [4] «στα επόμενα 100 χρόνια η
Ορθοδοξία θα είναι η μόνη ιστορική Εκκλησία που θα υφίσταται»!
Και συμπληρώνει ότι «η αγγλικανική εκκλησία είναι σε πολύ κακή κατάσταση. Η ρωμαιοκαθολική εκκλησία συνεχίζει να χάνει έδαφος.
Όμως, ευτυχώς υπάρχει η Ορθόδοξη Εκκλησία. Ο αυξανόμενος αριθμός
ανθρώπων που ασπάζονται την Ορθοδοξία είναι εντυπωσιακός, ειδικά στη
Βρετανία.
Πιστεύω ότι προσφέρει μια πραγματική πνευματικότητα την οποία οι
άλλες εκκλησίες δεν μπορούν πλέον να μεταδώσουν. Όλα αυτά με οδηγούν στο
συμπέρασμα ότι η Ορθοδοξία θα διατηρηθεί, σε αντίθεση με τους άλλους».
Εμβατήριο σε μουσική του Τχου ε.α. Σπυρίδωνος Καίσαρη (Κέρκυρα 1857 - Αθήνα 1946) τέως Γενικού Επιθεωρητού Στρατιωτικών Μουσικών και ποίηση Α. Παράσχου.
ΣΤΙΧΟΙ:
Σκέπασε, Μάνα σκέπασε, γαλανομάτα κόρη
Καθώς εσκέπασες κι εμάς, και τ΄ άλλα τα παιδιά σου,
Ροβόλα χώρες και χωριά, και θάλασσες και όρη
Και βάλε τα μεσ' την πλατειά, και γαλανή σκιά σου
Λυπήσου τόσα ορφανά αστέρια τ' ουρανού σου
Και με τον ίσιο σκέπασε και κείνα του σταυρού σου.
Τόσοι χειμώνες σκοτεινοί επέρασαν και χρόνια
Τόσων καιρών ελιώσανε καταραμένα χρόνια.
Η εθνική σημαία της Ελλάδας περιέχει εννέα ισοπαχείς, οριζόντιες και εναλλασσόμενες λευκές και κυανές παράλληλες λωρίδες. Μέσα σε ένα κυανό τετράγωνο στο πάνω προσίστιο μέρος, υπάρχει ένας λευκός ισόκερος σταυρός. Οι εννέα λωρίδες αντιστοιχούν σε κάθε γράμμα ξεχωριστά, από τη λέξη "ελευθερία". Επίσης είναι τόσες όσες και οι συλλαβές του "Ελευθερία ή Θάνατος". Ο σταυρός συμβολίζει το επίσημο θρήσκευμα της χώρας, τον Χριστιανισμό.
Το πασίγνωστο τραγούδι του Ιωάννη Σακελλαρίδη, που έχει καθιερωθεί ως το επίσημο εμβατήριο της 25ης Μαρτίου από τον Ελληνικό Στρατό , σε ενοργάνωση για μπάντα του Αριστοτέλη Καζαντζή.
Η ποίηση είναι του Γ. Μ. Γεωργοπούλου.
Bρίσκεται στο βιβλίο του Ιωάννη Σακελλαρίδη "Τυρταίος" (1907), σ. 22.
Το τραγούδι ερμηνεύει τμήμα της χορωδίας της Αγίας Ειρήνης Αιόλου υπό την διεύθυνση της Κικής Καψάσκη από σχετικό δίσκο με σχολικά πατριωτικά τραγούδια.
Αποτελεί διασκευή του Άνχη ε.α. Ιπποκράτη Αθανασιάδη από παραδοσιακό Μακεδονικό χορό, το οποίο διατηρεί την μελωδική γραμμή του, αλλά έχει έντονη ρυθμική αγωγή και δύναται να εκτελείται ως εμβατήριο. Από το 1992 και έκτοτε παιανίζεται συνεχώς σε εκδηλώσεις ενισχύοντας και προβάλλοντας την Ελληνικότητα της Μακεδονίας.
Ύμνοι και σχολικά τραγούδια με θέμα τη διπλή εορτή της 25ης Μαρτίου. Οι εκτελέσεις προέρχονται από το αρχείο της Κική Καψάσκη και συγκεκριμένα από ένα cd στο οποίο η ίδια είχε ψηφιοποιήσει και επιλέξει τα συγκεκριμένα κομμάτια, αναγράφοντας σε χειρόγραφο τους τίτλους με υπέρτιτλο "Ανθολογία 25ης Μαρτίου". Ως εκ τούτου τα κομμάτια καλύπτουν ηχογραφήσεις με διαφορετικούς εκτελεστές και σχήματα. Οι δίσκοι απ' τους οποίους αντλήθηκαν και οι εκτελεστές αναγράφονται εντός των παρενθέσεων, όπου αυτό έγινε εφικτό να διασταυρωθεί.
00:00 Τη υπερμάχω (Χορωδία Αγ. Ειρήνης Αιόλου, album: Εορτολόγιον)
01:43 Σήμερον της σωτηρίας (Χορωδία Αγ. Ειρήνης Αιόλου, album: Εορτολόγιον)
02:51 Όλη δόξα, όλη χάρη (Χορωδία Αγ. Ειρήνης Αιόλου, album: Σχολικά Τραγούδια Νο 1, Πατριωτικά)
27:03 Σαν τέτοια ώρα στο βουνό (Το τραγούδι του κλέφτη) (Κική Καψάσκη, Χρήστος Ρεβεζούλης και Χορωδία Αγ. Ειρήνης Αιόλου, album: Σχολικά Τραγούδια Νο 1, Πατριωτικά)
30:47 Κλέφτικη ζωή (Σπύρος Λάμπρου και χορωδία σπουδαστριών Μαρασλείου Παιδαγωγικής Ακαδημίας, album: Σχολικά Τραγούδια Νο 2, Κλέφτικα)
ΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ ΠΟΛΙΤΕΣ ΑΠΑΙΤΟΥΝ ΑΠΟ ΤΗΝ ΒΟΥΛΗ,ΤΗΝ ΕΝΑΡΞΗ ΤΩΝ
ΔΙΑΔΙΚΑΣΙΩΝ, ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΝΑΘΕΩΡΗΣΗ ΤΟΥ ΣΥΝΤΑΓΜΑΤΟΣ ΚΑΙ ΤΗΝ ΕΝΕΡΓΟΠΟΙΗΣΗ ΤΟΥ
ΝΟΜΟΥ ΠΕΡΙ ΕΥΘΥΝΗΣ ΥΠΟΥΡΓΩΝ, ΚΑΘΩΣ ΚΑΙ ΤΗΝ ΚΑΤΑΡΓΗΣΗ ΤΗΣ ΒΟΥΛΕΥΤΙΚΗΣ
ΑΣΥΛΙΑΣ,ΟΤΑΝ ΠΡΟΚΥΠΤΕΙ ΠΟΙΝΙΚΗ ΕΥΘΥΝΗ ΠΟΛΙΤΙΚΩΝ ΠΡΟΣΩΠΩΝ.
Η ΑΤΙΜΩΡΗΣΙΑ, ΠΟΛΙΤΙΚΩΝ ΠΡΟΣΩΠΩΝ ΔΕΝ ΣΥΝΑΔΕΙ ΜΕ ΤΗΝ ΗΘΙΚΗ ΟΥΤΕ ΜΕ ΤΗΝ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ, ΑΡΕΤΕΣ ΓΙΑ ΤΙΣ ΟΠΟΙΕΣ ΕΙΜΑΣΤΕ ΠΕΡΗΦΑΝΟΙ!
ΚΑΤΑ ΤΗΝ ΔΙΑΔΙΚΑΣΙΑ ΘΑ ΣΑΣ ΖΗΤΗΘΕΙ ΧΡΗΜΑΤΙΚΟ ΠΟΣΟ, ΤΟ ΟΠΟΙΟ
ΕΙΝΑΙ ΠΡΟΑΙΡΕΤΙΚΟ ΚΑΙ ΔΕΝ ΑΦΟΡΑ ΤΟΝ ΣΥΛΛΟΓΟ ‘ΤΕΜΠΗ 2023’ , ΑΛΛΑ ΤΗΝ
ΠΛΑΤΦΟΡΜΑ ΠΟΥ ΦΙΛΟΞΕΝΕΙ ΤΟ ΨΗΦΙΣΜΑ.
ΕΠΙΛΕΓΕΤΕ ΤΗΝ ΚΟΙΝΟΠΟΙΗΣΗ ΑΝΤΙ ΤΗΣ ΚΑΤΑΘΕΣΗΣ ΧΡΗΜΑΤΩΝ, ΜΕ EMAIL ΕΠΙΒΕΒΑΙΩΣΗΣ, ΩΣΤΕ ΝΑ ΕΙΝΑΙ ΕΓΚΥΡΗ Η ΥΠΟΓΡΑΦΗ ΣΑΣ.
Η Παναγία μου είπε να βαπτιστώ στην αληθινή εκκλησία-Ιάκωβος 135 ετών
Ένας προτεστάντης Μαθουσάλας 135 ετών βλέπει σε όραμα την Παναγία
Η Παναγία μου είπε να έρθω να βαπτιστώ στην αληθινή εκκλησία με τον Μητροπολίτη Κανάνγκας Κονγκό Χαρίτωνα
Ραδιοπαραμυθία 12.05.2022
– Καθημερινή εκπομπή στο ραδιόφωνο της Πειραϊκής Εκκλησίας, 91.2 FM
Επιμέλεια – παραγωγή: Σοφία Χατζή
Αγαπητοί,Επισυνάπτω αντίγραφο της επιστολής που έχει αποστείλει η
Ευρωπαϊκή Υπηρεσία Φαρμάκων (ΕΜΑ) προς συγκεκριμένους ευρωβουλευτές στο
Ευρωκοινοβούλιο με την οποία επιβεβαιώνει ΓΡΑΠΤΩΣ (κίτρινο χρώμα) ότι τα
εμβόλια δεν είχαν ΠΟΤΕ προδιαγραφές κατασκευής για να προστατεύουν από
την μόλυνση ή την μετάδοση του κορωνοϊού
.Παρόλο που η συγκεκριμένη γνώση ήταν διαθέσιμη από την πρώτη στιγμή
της κατασκευής των εμβολίων, τώρα επιβεβαιώνεται με τον πιο επίσημο
τρόπο από την ίδια την Ευρωπαϊκή Ρυθμιστική Αρχή αδειοδότησης των
εμβολίων. Αυτά που δηλώναμε εμφαντικά τα προηγούμενα 3 χρόνια
επιβεβαιώνονται απόλυτα.
Να θυμίσουμε ότι οι εμβολιαστικές εκστρατείες των κυβερνήσεων Ελλάδας
και Κύπρου (και των άλλων χωρών) και όλες οι δηλώσεις των “επιστημόνων”
και των “ειδικών” και των “αυτοαποκαλούμενων επιδημιολόγων” ότι θα
πρέπει ο κόσμος να εμβολιαστεί για να προστατεύσει τους γύρω του, δηλαδή
τους ηλικιωμένους γονείς και παππούδες / γιαγιάδες τους ΗΤΑΝ ΨΕΜΑΤΑ !
Τα εμβόλια δεν παρέχουν καμία προστασία προς τους άλλους.Να θυμίσουμε
επίσης ότι όλη η «αγαπολογία» που προπαγανδίστηκε από διάφορους
ιερωμένους (αρχιερείς, ιερείς και μοναχούς) ότι οι Χριστιανοί θα πρέπει
να εμβολιαστούν από αγάπη για τον πλησίον ΗΤΑΝ ΨΕΜΑΤΑ !
Να θυμίσουμε ακόμα ότι τα ψεύτικα συνθήματα των κυβερνήσεων Ελλάδας
και Κύπρου (και των άλλων χωρών) και όλες οι ψευδοδηλώσεις των
“επιστημόνων” και των “ειδικών” και των “αυτοαποκαλούμενων
επιδημιολόγων” ότι θα πρέπει ο κόσμος να εμβολιαστεί για να δημιουργηθεί
το «τείχος ανοσίας» στην κοινότητα ΗΤΑΝ ΨΕΜΑΤΑ !
Εδώ θα πρέπει να τονίσουμε ότι τα παράνομα και αντιεπιστημονικά μέτρα
των Κυβερνήσεων που υποστηρίχθηκαν από τους “επιστήμονες” και τους
“ειδικούς” και τους “αυτοαποκαλούμενους επιδημιολόγους” με τα οποία
προσέφεραν «ασυλία» στους εμβολιασμένους ώστε να μην ελέγχονται με
εξετάσεις ταχείας ανίχνευσης και να μην έχουν κανένα περιορισμό στην
κυκλοφορία μέσα στην κοινότητα επειδή δήθεν δεν μολύνονταν ΗΤΑΝ ΨΕΜΑΤΑ !
Όχι μόνο ήταν ψέματα, αλλά ήταν εγκληματικά, διότι οι εμβολιασμένοι με
την μόλυνση και την μετάδοση του κορωνοϊού αποτελούσαν τα κατεξοχήν
ελεύθερα οχήματα συντήρησης της επιδημίας και της συνεχιζόμενης
μετάδοσης του κορωνοϊού μέσα στην κοινότητα.
Να θυμίσουμε τέλος ότι όλοι όσοι έχασαν τις εργασίες τους λόγω της
απάνθρωπης απόφασης των εργοδοτών τους να τους απολύσουν με αστήρικτες
δικαιολογίες και κατά παράβαση της νόμιμης επιλογής τους να μην
εμβολιαστούν, όχι μόνο δικαιώνονται αλλά μπορούν να διεκδικήσουν και τις
αποζημιώσεις που τους αναλογούν.
Για όλους αυτούς που συμμετείχαν στα πιο πάνω αντι-επιστημονικά και
παράνομα μέτρα με δηλώσεις, εκστρατείες και αποφάσεις, ενώ γνώριζαν ή
όφειλαν να γνωρίζουν την επιστημονική αλήθεια, απομένει στην δικαιοσύνη
να διερευνήσει τις πιθανές πειθαρχικές ή/και ποινικές τους ευθύνες.
«Υπάρχει πραγματικά μόνο ένα σημαντικό πράγμα που συνέβη το
2021, και αυτό ήταν η κυκλοφορία αυτού του μη δοκιμασμένου εμβολίου»,
διατείνεται ο Dr Kirk Milhoan.
Τα δεδομένα του Ηνωμένου Βασιλείου δείχνουν τεράστιες αυξήσεις στους καρδιαγγειακούς θανάτους μεταξύ 15 έως 44 ετών.
Ο Δρ. Kirk A. Milhoan είναι παιδοκαρδιολόγος στο Kihei της Χαβάης και
συνεργάζεται με το Νοσοκομείο Παίδων Driscoll . Έλαβε το πτυχίο
ιατρικής από το Ιατρικό Κολλέγιο Sidney Kimmel στο Πανεπιστήμιο Thomas
Jefferson και εργάζεται για περισσότερα από 20 χρόνια.
Όπως τόνισε:
«Στην Βρετανία,
ανακάλυψαν πολύ ανησυχητικά δεδομένα και παραθέτω αυτολεξεί:
”Παρατηρήσαμε μια μεγάλη αύξηση της νοσηρότητας και της θνησιμότητας
λόγω νοσημάτων του καρδιαγγειακού συστήματος από το 2021…
Τα δεδομένα δείχνουν μια αύξηση κατά 133% στους
πλεονάζοντες καρδιαγγειακούς θανάτους το 2020, έπειτα μια αύξηση κατά
30% το 2021 και μια αύξηση κατά 44% το 2022!!!!!
Κάτι έχει αυξήσει σημαντικά τους πλεονάζοντες
καρδιαγγειακούς θανάτους το 2021 και συνεχίζει να το κάνει… Ως άνθρωποι,
ως γιατροί κι ως επιστήμονες, θα ‘πρεπε να είμαστε περίεργοι για το τι
έχει συμβεί…
Στην πραγματικότητα, μόνο ένα μείζον πράγμα συνέβη το 2021… Κι αυτό ήταν η κυκλοφορία αυτού του αδοκίμαστου εμβολίου!»
Η
Ευαγγελία Πλατανιώτη είναι παγκόσμια πρωταθλήτρια! Η Ελληνίδα
πρωταθλήτρια κατέκτησε την πρώτη θέση και το χρυσό μετάλλιο στο τεχνικό
πρόγραμμα του σόλο στην καλλιτεχνική κολύμβηση, στο παγκόσμιο πρωτάθλημα
στην Ντόχα.
Έχοντας μπει στον τελικό με την καλύτερη επίδοση, η Ευαγγελία
Πλατανιώτη έκανε νέα σπουδαία εμφάνιση στον τελικό της καλλιτεχνικής
κολύμβησης, στο παγκόσμιο πρωτάθλημα της Ντόχα και “σάρωσε” στη
βαθμολογία, χαρίζοντας το χρυσό μετάλλιο στην Ελλάδα.
Παγκόσμια πρωταθλήτρια στον τελικό του τεχνικού προγράμματος στο σόλο
στην καλλιτεχνική κολύμβηση στέφθηκε η Ευαγγελία Πλατανιώτη στο 21ο
παγκόσμιο πρωτάθλημα υγρού στίβου στην Ντόχα
4+1 νέες θέσεις για το επίμαχο θέμα: Πρώτον, οι μεταρρυθμίσεις δεν
κρίνονται στις εκλογές, κρίνονται στις δεκαετίες. Τότε που φαίνεται το
πραγματικό αποτύπωμά τους, θετικό ή αρνητικό, στις κοινωνίες.
Δεύτερον, προφανώς και σε πολλές ευρωπαϊκές χώρες τα ζητήματα
δικαιωμάτων κρίνονται με δημοψηφίσματα. Παραδείγματα, πολλά. Η άρνηση
της κυβέρνησης στο αίτημα της Εκκλησίας αποτελεί αντιευρωπαϊκή στάση.
Τρίτον, η αποχή από την ψηφοφορία στο Κοινοβούλιο συνιστά ανοχή και
συνενοχή. Διευκολύνει την ψήφιση. Και δεν καθαγιάζει τους απέχοντες.
Τέταρτον, για πρώτη φορά το Κοινοβούλιο επιμένει να νομοθετήσει σε
προφανή δυσαρμονία με την κοινωνία. Εναντίον της θελήσεώς της.
Πέμπτον, η μάχη που έδωσε η κυβέρνηση για να επιβάλει τον νόμο για τη
συνεπιμέλεια τέκνων δείχνει πως αναγνωρίζει ως αναγκαία για την
ανατροφή των παιδιών τη συμπληρωματικότητα της πατρότητας και της
μητρότητας. Πολιτική εντελώς αντιφατική σε σύγκριση με τη νομοθέτηση των
δύο μπαμπάδων και των δύο μαμάδων.
Θα τις αναλύσω εκτενώς αυτές τις 4+1 θέσεις αφού προηγουμένως εξηγήσω
κάτι. Δυστυχώς, ζούμε σε κοινωνία παρεξηγήσεων, παθών, άκρων και καμιά
φορά μέσα στην ένταση του διαλόγου και τη ζέση για την ανταλλαγή των
επιχειρημάτων δημιουργούνται παρανοήσεις. Πικραίνονται εύκολα άνθρωποι.
Νομίζουν ότι τους απορρίπτουμε. Ποιοι είμαστε εμείς για να τους
απορρίπτουμε; Επειδή οι λέξεις όταν βγαίνουν από τα χείλη μας δεν
επιστρέφουν και πολλές φορές χαρακώνουν ανεξίτηλα ψυχές, ξεκαθαρίζω:
Στη δική μου αντίληψη των πραγμάτων το να είσαι κατά του γάμου των
ομοφυλοφίλων δεν σημαίνει ότι αντιπαθείς τους ομοφυλοφίλους. Δεν
σημαίνει ότι σώνει και καλά μισείς τους ομοφυλοφίλους. Δεν σημαίνει ότι
δεν αγαπάς τους ομοφυλοφίλους. Σημαίνει ότι διαφωνείς με έναν θεσμό που
θεωρείς προβληματικό. Η ατομική τους επιλογή, δικό τους θέμα. Οποιος
έχει την ελευθερία, το αυτεξούσιο κατά την Ορθοδοξία μας, έχει και την
ευθύνη.
Στη δική μου αντίληψη των πραγμάτων δεν σημαίνει επίσης πως όταν
διαφωνείς με την τεκνοθεσία θεωρείς ότι ένας ομοφυλόφιλος δεν αγαπάει τα
παιδιά. Για να θέλει να υιοθετήσει παιδί και να αναλάβει τη δύσκολη
αποστολή να αναθρέψει παιδί προφανώς και αγαπάει τα παιδιά. Αυτό που
υποτιμά όμως είναι ότι η συμβίωση των παιδιών μαζί με άτομα του ίδιου
φύλου δεν είναι το ιδεώδες περιβάλλον για την ανατροφή τους.
Ο,τι και να λέμε, το αποτέλεσμα θα είναι ελλειμματικοί χαρακτήρες.
Παιδί που μεγαλώνει χωρίς το χάδι της μάνας ή των δημιουργικών
συζητήσεων με τον πατέρα του στην εφηβεία είναι μία ανολοκλήρωτος
προσωπικότητα. Αρα η διαφωνία εδώ δεν αφορά τον σεξουαλικό
προσανατολισμό ενός εκάστου ούτε τα συναισθήματά του για τα παιδιά. Το
φερόμενο ως προτεινόμενο «οικογενειακό» σχήμα είναι το πρόβλημα. Η
ομοιομορφία. Κάτι που αναγνωρίζει και το Ευρωπαϊκό Δικαστήριο Ανθρωπίνων
Δικαιωμάτων. Αλλο οικογενειακοί δεσμοί, άλλο οικογένεια. Το παιδί δεν
είναι έπαθλο αναγνώρισης. Το δε γεγονός ότι παιδιά έχουν μεγαλώσει
ορφανά μόνο με πατέρα ή μόνο με μητέρα δεν είναι επιχείρημα για την
αλλαγή. Αλλο να προκύπτει κάτι από τη ζωή κι άλλο να επιβάλλεται από τον
νόμο. Πάμε τώρα στις 4+1 νέες θέσεις:
Η πρώτη: Φίλοι μου καλοί και αγαπημένοι υποστηρίζουν ότι τυχόν ψήφιση
γάμου των ομόφυλων ζευγαριών από το Κοινοβούλιο δεν θα έχει καμία
επίδραση στην εκλογική δύναμη της Νέας Δημοκρατίας στις προσεχείς
ευρωεκλογές και ότι το θέμα σύντομα θα ξεχαστεί. Οπως ξεχάστηκαν οι
Πρέσπες το 2018, όπως ξεχάστηκε ο πολιτικός γάμος του 1982 και ούτω
καθεξής. Ενδεχομένως να έχουν και δίκιο, δεν θέλω να είμαι απόλυτος, αν
και πολύ αμφιβάλλω. Ωστόσο, η απάντησή μου είναι ότι τις κοινωνίες τις
μετράμε με τις δεκαετίες.
Τις κοινωνίες δεν τις μετράμε μόνο με τις εκλογές. Το αποτύπωμα των
μεταρρυθμίσεων στους κοινωνικούς συσχετισμούς δεν εμφανίζεται τρεις
μήνες από τη νομοθέτηση μιας «μεταρρύθμισης» όταν δεν έχουν καν
εμφανιστεί τα αποτελέσματά της και η επίδρασή της στη δομή και την
αρχιτεκτονική της κοινωνίας. Χρειάζεται χρόνος για να φανεί η αλλαγή.
Μια αλλαγή δεν θεωρείται μεταρρύθμιση απλώς και μόνο επειδή γκρεμίζει το
παλαιό αιώνων. Θεωρείται μεταρρύθμιση όταν το «νέο» που θα δημιουργήσει
παράγει κοινωνικό όφελος. Κάνει τον κόσμο καλύτερο, όχι χειρότερο.
Και συντηρητικός γίνεται κανείς επειδή γνωρίζει πόσο δύσκολα μπορεί
να ξαναγίνουν από την αρχή τα ωραία πράγματα όταν τα καταστρέψεις με
έναν νόμο. Οταν ο συνταγματικός νομοθέτης όρισε την οικογένεια με το
άρθρο 21 ως μέσο για την «προαγωγή και τη συντήρηση του έθνους» δεν είχε
στον νου του τι ακριβώς θα γίνει στην επόμενη εκλογική αναμέτρηση. Αλλά
στις επόμενες δεκαετίες. Ετσι πρέπει να σκέφτονται οι πολιτικές ηγεσίες
μας και οι πολιτικοί μας. Να μη μετράνε δηλαδή μόνο το ενδεχόμενο
πολιτικό κόστος, αλλά το δυνητικό κοινωνικό κόστος. Και αυτό αφορά κάθε
μεταβολή στη ζωή μας, σε όλους τους τομείς.
Η Συμφωνία των Πρεσπών μπορεί για κάποιους να ξεχάστηκε, αλλά σήμερα,
έξι χρόνια μετά, οι Σκοπιανοί αγοράζουν σωρηδόν ακίνητα σε όλη τη
Μακεδονία, κέρδισαν δικαστικά τη μάχη της διδασκαλίας της «μακεδονικής»
γλώσσας σε ελληνικά δικαστήρια με βάση τη Συμφωνία των Πρεσπών, ενώ
αύριο θα προκύψει και το ζήτημα της ίδρυσης «μακεδονικής» εκκλησίας που
θα αμφισβητήσει τα πρωτεία της Ελληνικής Ορθόδοξης Εκκλησίας. Οσοι λένε,
λοιπόν, ότι ξεχάστηκε το θέμα και θεωρούσαν ότι γινόμαστε… βάρος στους
συμμάχους και τους ταλαιπωρούμε άδικα για το όνομα της Μακεδονίας, ας το
πουν αυτό και στους επόμενους. Σε αυτούς που έρχονται έπαιτα από
εμάς!Πολιτική δεν κάνουμε μόνο για τους ζωντανούς που ψηφίζουν, κάνουμε
για τους αγέννητους και για τους νεκρούς.
Για να επιστρέψω στο θέμα του γάμου και των δικαιωμάτων. Ολες οι
προηγμένες ευρωπαϊκές κοινωνίες που αποφάσισαν να γίνουν
πολυπολιτισμικές σήμερα δρέπουν τα επίχειρα των επιλογών τους.
Διαλύονται. Στη Γαλλία, οι μουσουλμάνοι μετανάστες πετούν με τις
κλοτσιές μέσα από τα λεωφορεία των αστικών συγκοινωνιών τους λευκούς
γηγενείς Γάλλους! Αν οι άλλοι θέλουν να διαλυθούν, θα διαλυθούμε κι
εμείς; Αν έμεινε όρθια η Ελλάς μέσα στα Μνημόνια, αυτό οφείλεται στο
γεγονός ότι έμεινε όρθια και συντεταγμένη η παραδοσιακή ελληνική
οικογένεια. Με όλα της τα προβλήματα λειτούργησε ως σκέπαστρο για τα
μέλη της και για την εθνική συνοχή. Η οικογένεια με πατέρα, μητέρα,
παιδιά, παππού, γιαγιά. Επαναλαμβάνω, λοιπόν, οι αλλαγές στις κοινωνίες
αποτιμώνται στις δεκαετίες, όχι στις επόμενες εκλογές.
Δεύτερον: η κυβέρνηση μας λέει ότι ζητήματα δικαιωμάτων όπως ο γάμος
των ομόφυλων ζευγαριών δεν επιλύονται με δημοψηφίσματα στην Ελλάδα.
Επιλύθηκαν, όμως, αλλού. Επιλύθηκαν στην Ελβετία με δημοψήφισμα του
2021. Οπισθοδρομικό και θεοκρατικό κράτος η Ελβετία. Επιλύθηκαν στην
Ιρλανδία. Οπισθοδρομικό κράτος η Ιρλανδία. Επιλύθηκαν στην Κροατία.
Οπισθοδρομικό κράτος η Κροατία. Επιλύθηκαν στη Σλοβενία. Οπισθοδρομικό
κράτος η Σλοβενία. Και στις τέσσερις αυτές χώρες διεξήχθη δημοψήφισμα
για το θέμα του γάμου των ομόφυλων ζευγαριών! Μόνο στην Ελλάδα, στη χώρα
όπου γεννήθηκε η Δημοκρατία δεν επιτρέπεται δημοψήφισμα για το θέμα του
γάμου των ομοφύλων.
Τι μας λέει, λοιπόν, τώρα ο κύριος Μαρινάκης ότι τα δικαιώματα δεν
τίθενται σε ψηφοφορία.Ακόμα και σε χώρες του τέως ανατολικού μπλοκ, που
μέχρι το 1989 γνώριζαν μόνο δικτατορίες και φτώχεια, τέθηκαν σε
ψηφοφορία! Ακόμη και σε δύο χώρες του προηγμένου δυτικού μπλοκ του
κυρίου Πατέλη διεξήχθη δημοψήφισμα. Στην Ιρλανδία και την Ελβετία.
Τρίτον: διαφημίζεται η αποχή από την ψηφοφορία ως οδός διαφυγής για
τους διαφωνούντες βουλευτές. Ως αξιοπρεπής στάση. Λάθος! Η αποχή
λειτουργεί υπέρ του πρώτου, όπως λέμε και στις εκλογές. Διευκολύνει την
επιβολή μιας ψευτομεταρρύθμισης από μία κοινοβουλευτική μειοψηφία. Η
αποχή δεν διευκολύνει τη διαφοροποίηση, λοιπόν. Η αποχή είναι ανοχή και
συνενοχή.
Τέταρτον: συναφές όλων αυτών. Η Δημοκρατία είναι το πολίτευμα της
λαϊκής κυριαρχίας. Προσοχή στη λέξη: Κυριαρχίας. Δεν νοείται το
Κοινοβούλιο να νομοθετεί σε προφανή δυσαρμονία με τον λαό. Οταν αυτό
συμβαίνει, δεν υπάρχει δημοκρατία. Υπάρχει ψευτοαριστοκρατία. Ψευτοελίτ.
Που απλώς χρησιμοποιεί το Κοινοβούλιο ως φερετζέ για να επιβάλει τη
μειοψηφική θέλησή της. Δύο καταληκτικά επιχειρήματα. Η κυβέρνηση
νομοθέτησε τον νόμο για τη συνεπιμέλεια προκειμένου το παιδί να περνά
ίσο χρόνο με τον πατέρα και με τη μητέρα σε περίπτωση διαζυγίου. Ασχέτως
του τρόπου με τον οποίο εφαρμόζεται ο νόμος και των αδυναμιών του, η
ιδεολογική του διάσταση ήταν προφανής: θεωρεί συμπληρωματικά τα πρότυπα
της μητρότητας και πατρότητας.
Τέλος, έχει γίνει αντιληπτός σε εμάς ο νομικός τρόπος που θα
επιχειρήσει η κυβέρνηση χωρίς αλλαγή της νομοθεσίας να επιβάλει από το
παράθυρο την παρένθετη μητρότητα χάρη και των ομόφυλων ζευγαριών. Και θα
τον αποκαλύψουμε, βεβαίως, στην ώρα του. Προς τούτο, λοιπόν, μία
παράκληση. Επειδή σήμερα συνεδριάζει για το υπουργικό συμβούλιο.
Σταματήστε να λέτε ψέματα ότι θα εξαιρεθεί του γάμου των ομοφύλων η
παρένθετη μητρότητα. Μη λέτε κουβέντα, υπάρχουν γραπτά και ντοκουμέντα.
N΄ αγιάσει το στόμα σου Αφροδίτη Λατινοπούλου , όσο υπάρχουν φωνές σαν την δική σου, υπάρχει ελπίδα!
Πηγή: Συγκλονιστική αποκάλυψη για τους χρηματοδότες της διαστροφής από την φοβερή και τρομερή Αφροδίτη Λατινοπούλου | Ρωμιοί της Πόλης
Zoύμε σε μια εποχή που αν κάνεις τον Σταυρό σου είσαι ταλιμπάν και μεσαιωνικός, ενώ αν πιστεύεις σε μπλε κρυστάλλους, αστρολόγους και σκόνες επαναφοράς είσαι προοδευτικός και trendy.
Αν κάνεις το Πάσχα νηστεία τότε είσαι παλαϊολιθικός, ενώ αν είσαι vegan, ωμοφάγος, χορτοφάγος κλπ, ο άλλος σε κοιτάει με θαυμασμό, λες και κέρδισες μετάλλιο σε Ολυμπιάδα.
Αν πεις σε παρέα ότι είσαι βουδιστής, ακολουθείς τη φιλοσοφία των Σούφι ή τη διδασκαλία του Επίκτητου θα μείνουν όλοι με το στόμα ανοικτό από θαυμασμό, ενώ αν ομολογήσεις ότι είσαι Ορθόδοξος Χριστιανός και πηγαίνεις στην Εκκλησία θα απογοητευτούν όλοι και θα σου πούνε ότι έμπλεξες με τις θρησκευόμενες γιαγιάδες.
Σου λένε οι περισσότεροι ότι είναι κατά των θρησκειών και ότι δεν υπάρχει διάβολος κλπ, αλλά
πρώτοι έχουν το ματάκι στο αυτοκίνητο και στην κούνια του παιδιού τους,
ενώ μπορεί να ασχολούνται με τον παγανισμό ή με μεταφυσικά φαινόμενα.
Αν τους πεις ότι ο Χριστός είναι Θεάνθρωπος βγάζουνε καντήλες στο σώμα.
Aν είσαι παντρεμένος αρκετά χρόνια και είσαι πιστός στον γάμο σου, θεωρείσαι ακραίος, ενώ αν κάνεις και καμιά απιστία θεωρείται ανανέωση του συζυγικού όρκου.
Αν διαφωνείς με ότι προτάσσει το σύστημα και οι προπαγάνδες του είσαι ακραίος και επικίνδυνος.
Αν στέκεσαι όρθιος στο άκουσμα της Εθνικού Ύμνου και στον κυματισμό της Ελληνικής σημαίας είσαι φασίστας και εθνικιστής.
Αν κουβεντιάζεις ήρεμα και υποστηρίξεις ότι το μεταναστευτικό θέλει διαχείριση, θα σε πούνε απάνθρωπο και ότι πρέπει να είμαστε ξέφραγο αμπέλι για τον οποιονδήποτε.
Αν η τέχνη υβρίζει τον Χριστό και τη σημαία τότε είναι προοδευτική, trendy και κουλτουριάρα.
Αν όμως κάνεις ένα αστείο για μια άλλη πίστη σε μια θεατρική παράσταση, θα σε κλείσουν φυλακή.
Όπου τους βολεύουν όλα.
Ζούμε σε μια εποχή που η αρρώστια και ο εθισμός είναι κουλτούρα.
Αν κάποιος είναι παχύσαρκος 200 κιλά και του πεις με αγάπη να
αδυνατήσει για να μην πεθάνει, ή σε κάποια με νευρική ανορεξία, να δει
ειδικό τότε έπεσες σε body shaming.
Ζούμε στην εποχή που την κομψότητα την αντικατέστησε η χυδαιότητα.
Μπορεί ένα παιδί 15 χρονών να αλλάξει φύλο, αλλά δεν μπορεί να οδηγήσει αυτοκίνητο, να πιει αλκοόλ ή να ψηφίσει.
Ζούμε στην εποχή που μπορείς να αυτοπροσδιορίζεσαι και ως αντικείμενο.
Αν το παιδί σου κάνει παρέλαση σαν τσολιαδάκι την 28η/10 ή την 25η/3 θεωρείσαι φασίστας και κακοποιητής του παιδιού σου ότι το μεταμορφώνεις σε εθνικιστή και ακραίο, ενώ
αν ο γιος σου φορέσει ζαρτιέρες σε gay pride με την εικόνα του Αγίου
Νικολάου στα γεννητικά του όργανα είσαι υπερήφανος γονέας.
Κόπτονται για το αυγό ενός Βασιλικού αετού ή τα αυγά της χελώνας καρέτα-καρέτα και εντάσσονται σε οργανώσεις για τα δικαιώματα και τη σωτηρία τους, ενώ για το παιδί στην κοιλιά μια γυναίκας σου λένε ότι απλά είναι μια μάζα κυττάρων και τίποτα περισσότερο.
Ζούμε στην εποχή που στη Γερμανία έγινε διαδήλωση από ανθρώπους που ήθελαν να αυτοπροσδιορίζονται σαν σκύλοι και να έχουν δικαιώματα.
Ζούμε στην εποχή που αν πατήσεις κατά λάθος μια γάτα με το αμάξι θα κλείσει από διαδήλωση το Σύνταγμα, ενώ αν σε φάει το σκυλί του γείτονα δεν θα μιλήσει κανείς.
Ζούμε στην εποχή που τα δικαιώματα των ζώων είναι πάνω από τα δικαιώματα του ανθρώπου.
(Αυτό δεν σημαίνει ότι δεν αγαπάμε τα ζώα).
Είσαι προοδευτικός που θέλεις να παντρευτείς ένα χαλί, ένα άλογο ή ένα μαξιλάρι, αλλά αν θέλεις να παντρευτείς μια γυναίκα στην Εκκλησία και να κάνεις οικογένεια θεωρείσαι άνθρωπος των σπηλαίων.
Σου λένε για την υπεράσπιση των δικαιωμάτων των γυναικών, αλλά δεν τους χαλάει η γυναίκα να είναι μηχανή παραγωγής παιδιών επι χρήμασι για ένα ομόφυλο ζευγάρι.
Θα πηγαίνει ο Νίκος ο οποίος είναι πχ. υδραυλικός με τη Μαρία που είναι ιδιωτική υπάλληλος και οι δύο πιστοί Χριστιανοί να υιοθετήσουν ένα παιδάκι και θα τους κόβουνε επειδή είναι άφραγκοι και θρησκευόμενοι.
Θα πηγαίνει όμως ένα ομόφυλο ζευγάρι να πάρουν ένα παιδάκι με ένα εξαψήφιο αριθμό χρημάτων στην τράπεζα και θα το παίρνουν σε λίγες ώρες.
(Δεν έχουμε κάτι με τους ομοφυλόφιλους, αγαπάμε κάθε άνθρωπο όποιος κι αν είναι και ό,τι κι αν πιστεύει. Στην πραγματικότητα και οι ομοφυλόφιλοι έχουν πέσει θύματα του σάπιου συστήματος).
Μια σάπια κοινωνία που η ψευτοπροοδευτικότητά της την οδηγεί στον γκρεμό και στον θάνατο.
Το πείραμα έγινε και απέτυχε.
Ο ασθενής κατέληξε.
Βγάλαμε τον Χριστό από τη ζωή μας και είδαμε τα αποτελέσματα.
Θα αντιστεκόμαστε στο σκοτάδι μέχρι τέλους ανάβοντας το Φως του Χριστού.
Όσο θα απλώνουν το σκοτάδι τους εμείς θα ανάβουμε καντήλια.
• Ὁ ἄνδρας παράγει σπερματοζωάρια μέχρι προχωρημένη ἡλικία, ἐνῶ ἡ
γυναῖκα ἔχει καταναλώσει τὰ ὠάριά της περίπου 35 χρόνια μετά τὴν ἔναρξη
τῆς ἀναπαραγωγικῆς της δράσης.
Εἶναι μεταξύ τους διαφορετικά, ποὺ σημαίνει ὅτι ὑπάρχει σαφὴς
διάκριση ἀνάμεσα στὰ δύο φύλα, ἡ ὁποία καὶ πρέπει μὲ κάθε τρόπο νὰ
διατηρεῖται. Ἡ ἀσάφεια δημιουργεῖ σύγχυση καὶ ἡ σύγχυση κρίση
ταυτότητας.