Απ’ όσα ειπώθηκαν τις προηγούμενες μέρες στη συνάντηση της «Κίνησης Πολιτών Άρδην» στο Βελβεντό κατέστη σαφής η ανάγκη να κλείσουμε κάπου εδώ οριστικά ένα μακρό κύκλο συζητήσεων και ιδεολογικών ζυμώσεων, ώστε να προχωρήσουμε πλέον σε κάτι αναφανδόν πιο δραστικό. Σε ένα πατριωτικό κίνημα, που με τη μορφή ενός νεόδμητου πολιτικού φορέα, θα επιχειρήσει να παρέμβει στις εξελίξεις και να ανακόψει την πορεία κατάρρευσης της πατρίδας μας.
Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα πολιτικά θέματα. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα πολιτικά θέματα. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
Παρασκευή 18 Οκτωβρίου 2013
ΤΟ ΠΟΛΙΤΙΚΟ ΕΓΧΕΙΡΗΜΑ ΤΟΥ «ΣΠΑΡΤΑΚΟΥ»
Απ’ όσα ειπώθηκαν τις προηγούμενες μέρες στη συνάντηση της «Κίνησης Πολιτών Άρδην» στο Βελβεντό κατέστη σαφής η ανάγκη να κλείσουμε κάπου εδώ οριστικά ένα μακρό κύκλο συζητήσεων και ιδεολογικών ζυμώσεων, ώστε να προχωρήσουμε πλέον σε κάτι αναφανδόν πιο δραστικό. Σε ένα πατριωτικό κίνημα, που με τη μορφή ενός νεόδμητου πολιτικού φορέα, θα επιχειρήσει να παρέμβει στις εξελίξεις και να ανακόψει την πορεία κατάρρευσης της πατρίδας μας.
Σάββατο 21 Σεπτεμβρίου 2013
Η θεωρία των δύο άκρων ... και οι προδότες να χαμογελούν
1/ Η θεωρία των δύο άκρων στην υπηρεσία της σάπιας ολιγαρχίας
Η παρασιτική
ολιγαρχία, η οποία έφερε τη χώρα και το λαό στη σημερινή ελεεινή κατάσταση, διαμόρφωσε
και έριξε στην πολιτική αγορά τη θεωρία των δύο άκρων, με μοναδικό στόχο να μείνει
η ίδια αλώβητη και νικήτρια.
Η θεωρία
αυτή, η οποία στην ουσία επιχειρεί να ενοχοποιήσει όλους τους αντιμνηνιακούς ψηφοφόρους, μας λέει ότι...
στο ένα άκρο είναι η Χρυσή Αυγή
μαζί με όλα τα ακροδεξιά στοιχεία και τους υποστηρικτές τους και στο άλλο άκρο
είναι ο ΣΥΡΙΖΑ μαζί με όλα τα ακροαριστερά στοιχεία, με τους δικούς τους υποστηρικτές
Υπονοεί ακόμα ότι η σύγκρουση αυτών των δύο άκρων θα θέσουν σε κίνδυνο την πορεία
της χώρας και θα είναι απόλυτα υπεύθυνα γι’ αυτό.
Τρίτη 15 Ιανουαρίου 2013
Ο ΞΕΝΟΦΩΝ ΓΙΑ ΤΑ ΔΕΙΝΑ ΠΟΥ ΠΡΟΚΑΛΟΥΝ ΟΙ ΤΥΡΑΝΝΟΙ ΣΤΗΝ ΠΑΤΡΙΔΑ
Ξενοφών. Ιέρων ή τυραννικός (4.11)
Θα σου πω κι ένα άλλο από τα δυσάρεστα που παθαίνουν οι τύραννοι, Σιμωνίδη. Αυτοί, παρ’ όλο που αναγνωρίζουν τους γενναίους, τους σοφούς και τους δίκαιους όχι λιγότερο απ’ ότι οι ιδιώτες, τους φοβούνται μάλλον παρά τους θαυμάζουν∙ τους ανδρείους, μήπως και τολμήσουν κάτι για χάρη της ελευθερίας· τους σοφούς μήπως και μηχανευτούν κάτι· τους
Labels:
άρθρα,
αρχαίοι έλληνες συγγραφείς,
Ξενοφών,
πολιτικά θέματα
Δευτέρα 28 Μαΐου 2012
Τελικά στο κόμμα του Τζήμερου υπάρχουν και πατριώτες.... που τώρα παραιτούνται.
Από το koukfamily
Χάριν του καλού μου φίλου Cummulus και της αναρτησής του για τον Βαλλιανάτο (δείτε ΕΔΩ) ανακάλυψα έναν από τους πατριώτες πρώην υποψηφίους του κόμματος "Δημιουργία Ξανά". Τον Ιπποκράτη Χατζηαγγελίδη.
Πιστεύω ότι πρέπει να τον έχουμε υπόψιν μας...
Διαβάστε την επιστολή παραίτησής του όπως την δημοσίευσε το ιστολόγιο ΤΑΧΑΛΙΑ.
Αγαπητοί φίλοι και μέλη της «Δημιουργίας, ξανά!»,
Αφού σας ευχαριστήσω για τη συνεργασία μας κατά την πρόσφατη προεκλογική περίοδο καθώς και για την τιμή που μου έγινε, να συμμετάσχω στο ψηφοδέλτιο των Σερρών, σας ανακοινώνω ότι μετά τη σημερινή απόφαση της Εθνικής Επιτροπής της «Δημιουργίας, ξανά!», για κάθοδο στις επερχόμενες εκλογές σε συνασπισμό με τη ΔΡΑΣΗ και τη ΦΙΛΕΛΕΥΘΕΡΗ ΣΥΜΜΑΧΙΑ και υπό την συναρχηγία του Στέφανου Μάνου, διακόπτω τη συνεργασία μου με τη «Δημιουργία, ξανά!» και αποχωρώ από κάθε θέση στον εκλογικό της μηχανισμό καθώς -και κυρίως- από τα ψηφοδέλτιά της.
Έλαβα την απόφαση αυτή προκειμένου να προστατεύσω την πολιτική και προσωπική μου αξιοπρέπεια. Αρνούμαι να συμμετάσχω στο ίδιο ψηφοδέλτιο με ένα πολιτικό όπως ο Στέφανος Μάνος, ο οποίος επανειλημμένως επέδειξε αλλοπρόσαλλη και ανακόλουθη συμπεριφορά, μετακινούμενος από τη Ν.Δ. στο ΠΑ.ΣΟ.Κ. και ιδρύοντας και διαλύοντας μικρότερα κόμματα. Ένα πολιτικό που χαρακτηρίζεται από αναλγησία και εντελώς αποσπασματική θεώρηση της πραγματικότητος, ένα πολιτικό που επανειλημμένως έχει λάβει θέσεις αντίθετες στα εθνικά συμφέροντα της χώρας, ένα πολιτικό που προέτρεπε σε προσφυγή στο Δ.Ν.Τ. ενώ ακόμη η χώρα μπορούσε να την αποφύγει εάν ασκούσε τις κατάλληλες πολιτικές. Πολιτικές τις οποίες ο κ. Μάνος ποτέ δεν είχε και ποτέ δεν μπόρεσε να καταλάβει, χαμένος μέσα στις νεοφιλελεύθερες ιδεοληψίες του.
Πολλώ δε μάλλον, θεωρώ εξευτελιστικό να συμπράξω με τον Γρηγόρη Βαλλιανάτο, πρόεδρο της Φιλελεύθερης Συμμαχίας, γνωστό για τη δημοσιοποίηση των ερωτικών του προτιμήσεων αλλά και -κυρίως- για την υποστήριξη που προσφέρει σε ποικίλες ομάδες και οργανώσεις, οι οποίες αναπτύσσουν δράση κατά των εθνικών μας συμφερόντων. Χαρακτηριστική είναι η ταύτιση του Βαλλιανάτου και του κόμματός του με τις θέσεις των Σκοπιανών σε βάρος των συμφερόντων της χώρας μας.
Όμως, ακόμη χειρότερα, κατά δήλωση του Θάνου Τζήμερου, ο συνασπισμός ΔΡΑΣΗ-ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑ, ΞΑΝΑ-ΦΙΛΕΛΕΥΘΕΡΗ ΣΥΜΜΑΧΙΑ, θα έχει την πλήρη υποστήριξη του συγκροτήματος Αλαφούζου ακόμη και με τη συμμετοχή στελεχών του!!!
Η προσωπική μου πορεία είναι γεμάτη συγκρούσεις με τα πάσης φύσεως διαπλεκόμενα και κρατικοδίαιτα συμφέροντα, μικρά και μεγάλα, στην πολιτική και στον επαγγελματικό στίβο. Αποχώρησα από το ΠΑ.ΣΟ.Κ. το 1996, ακριβώς για να μην ταυτισθώ με όλα αυτά τα καρκινώματα! Έτσι ακριβώς όπως τα αποκάλεσε προσφάτως, σε τηλεοπτική εκπομπή, ο ίδιος ο Τζήμερος… για να παραδοθεί σε αυτά λίγες μέρες μετά, προκειμένου να εξασφαλίσει την είσοδό του στη Βουλή! Στην κοινοβουλευτική ομάδα του Θάνου Τζήμερου δεν έχω καμμία θέση γατί δεν θέλω να υπηρετώ κανένα διαπλεκόμενο συγκρότημα, ούτε να συναγελάζομαι με άτομα που πάντοτε υπήρξαν πιστοί υπηρέτες του φαύλου και ανίκανου πολιτικού συστήματος της μεταπολιτεύσεως και των συμφερόντων που αυτό εξυπηρετούσε. Εάν ήθελα να ξεπουληθώ μπορούσα να το είχα κάνει μόνος μου, δεν χρειαζόμουνα τη διαμεσολάβηση κανενός Τζήμερου!!!
Ευχαριστώ όλους όσους στήριξαν την τοποθέτησή μου στη σημερινή συνεδρίαση και χάρηκα που είχα την τιμή να σφίξω το χέρι πολλών εξ αυτών! Κατά τα λοιπά, καθ’ ένας έχει την ευθύνη των πράξεών του…
ΣΧΟΛΙΟ
Μετά και την επιστολή του Τζήμερου στην "εξοχοτάτη" (όπως την αποκαλεί) κ. Μέρκελ στην οποία ναι μεν λέει κάποιες αλήθειες για την λειτουργία του δημοσίου και της ελληνικής κοινωνίας αλλά το ύφος και ο οι απαράδεκτοι υπαινιγμοί του είναι άκρως προδοτικοί... (άσε και το ότι δεν είχε κανέναν λόγο να στείλει τέτοια επιστολή στην Μέρκελ) έρχεται να ολοκληρώσει την εικόνα μας για το συγκεκριμένο κόμμα η επιστολή του νεαρού υποψηφίου από τις Σέρρες...
Φυσικά ο Τζήμερος ζήτησε την απομάκρυνση του Βαλλιανάτου (και μάλλον το πέτυχε καθότι είναι και το δελαστικό 2%- δείτε ΕΔΩ) που είναι πρόεδρος της ομοφυλόφιλης "Φιλελεύθερης Συμμαχίας" αλλά ότι κι αν πράξει ο Μάνος το αποτέλεσμα είναι ένα και το αυτό.....
Ελπίζω πλέον να αποκτήσαμε όλοι άποψη για την ανίερη συμμαχία "Δράσης" και "Δημιουργίας Ξανά"...
Το αλίευσα ΕΔΩ
Labels:
Δημιουργία Ξανά,
Δράση,
πολιτικά θέματα,
Φιλελεύθερη Συμμαχία
Παρασκευή 20 Ιανουαρίου 2012
Εξέγερση ή Πολιτική Συσπείρωση;
Στις 14 Ιανουαρίου 2012 η ‘Εστία Πατερικών Μελετών’ διοργάνωσε στο Πολεμικό Μουσείο Αθηνών ημερίδα με θέμα ‘Τα αίτια της κρίσεως στην Ελλάδα και προτάσεις για την υπέρβαση της’. Υπήρξαν συνοπτικά τρείς απόψεις που, ανάλογα με τα αίτια που διακρίνουν, υποστηρίζουν και τις αντίστοιχες προτάσεις για την υπέρβαση της κρίσεως.
Η πρώτη άποψη είναι αυτή των διοργανωτών και των περί αυτούς εκκλησιαστικών παραγόντων, η οποία συνοψίζεται στην ομιλία του γέροντος π. Αθανασίου Αναστασοπούλου, Ηγουμένου της Ι.Μ. Μεγάλου Μετεώρου. Ο π. Αθανάσιος υποστηρίζει ότι η κρίση δεν είναι μόνο οικονομική αλλά κυρίως είναι πνευματική καθόσον απεμπολήσαμε τις αρχές της ολιγάρκειας, του κοινωνικού τρόπου ζωής, της αλληλεγγύης, της αγάπης προς τον πλησίον και του μόχθου σαν προϋπόθεση για την απόλαυση των αγαθών. Αντί αυτών ακολουθήσαμε έναν υλιστικό τρόπο ζωής και υιοθετήσαμε την απληστία, τον ατομοκεντρισμό, την αδιαφορία για τον πλησίον και την άνευ κόπου απόλαυση αγαθών. Χαρακτηριστική είναι η διαπίστωση του ότι ακόμη και στην περίπτωση του το χρέος μας εχαρίζετο ως δια μαγείας και διατηρούσαμε την ίδια νοοτροπία πάλι θα οδηγούμεθα στην ίδια κατάσταση σε σύντομο χρονικό διάστημα. Η πρόταση της εκκλησίας είναι ότι πριν από όλα πρέπει να αλλάξουμε εμείς οι ίδιοι σαν σύνολο και ο καθένας ξεχωριστά.
Η δεύτερη άποψη είναι αυτή του κ. Δημητρίου Καζάκη, οικονομολόγου, ο οποίος υποστηρίζει ότι αιτία της κρίσεως είναι η απληστία του διεθνούς χρηματοπιστωτικού συστήματος και η κυριαρχική βουλιμία των ‘Εταίρων, Συμμάχων’ μας, που από ιδρύσεως του νέο Ελληνικού κράτους μας έχουν επιβάλλει όρους εξάρτησης και δανεισμού με υψηλά επιτόκια, που αυξάνουν το χρέος με γεωμετρική πρόοδο ενώ με τα μέχρι τώρα τοκοχρεολύσια το έχουμε αποπληρώσει στο πολλαπλάσιο. Για τα ανωτέρω θεωρεί υπεύθυνο το πολιτικό σύστημα που στην ουσία υπηρετεί το ξένο κεφάλαιο και επιβαρύνει τις λαϊκές τάξεις με μείωση των αποδοχών και αύξηση της φορολογίας οδηγώντας το λαό στην εξαθλίωση και την απόγνωση. Με βάσει τα ανωτέρω προτείνει για μεν τα οικονομικά την άρνηση του χρέους και την επιστροφή στο εθνικό μας νόμισμα ενώ για τα πολιτικά προτείνει την λαϊκή εξέγερση μακριά από κόμματα και αρχηγούς καθόσον, κατά την άποψη του, ο λαός από μόνος του θα βρει τον δρόμο του και όταν καταλάβει την εξουσία θα κάνει εκλογές με τους δικούς του όρους. Προφανώς πιστεύει ότι το σύστημα δεν θα κάνει εκλογές και αν τις κάνει θα είναι νοθευμένες εφόσον δεν έχει λαϊκό έρεισμα.
Η Τρίτη άποψη που διατυπώθηκε είναι αυτή του γράφοντος σύμφωνα με την οποία η κρίση οφείλεται στη μεθοδευμένη, από τη νέα τάξη πραγμάτων και τους ντόπιους υπηρέτες της, υποδούλωση της Ελλάδος σε τέσσερα επίπεδα.
1. Στο οικονομικό επίπεδο, με παραπλανητική διαχείριση της εξουσίας οδήγησαν τη χώρα σε δίδυμα ελλείμματα, το δημοσιονομικό και αυτό του εξωτερικού ισοζυγίου πληρωμών, για το οποίο κανείς δεν μιλάει. Μέχρι τώρα συντηρούσαν τα ελλείμματα με δανεικά και με τη μείωση των αποταμιεύσεων, ενώ έλεγαν ότι η φαινομενική ευημερία προήρχετο από την ανακατανομή του πλούτου, αφήνοντας το λαό ανυποψίαστο και εξαπατημένο.
2. Στο πολιτικό επίπεδο το πολίτευμα έχει καταντήσει κομματική δικτατορία με κατάργηση της ανεξαρτησίας των τριών εξουσιών, της Εκτελεστικής, της Νομοθετικής και της Δικαστικής, με αποτέλεσμα την επικράτηση της διαφθοράς και της συναλλαγής σαν τρόπος ζωής και για αυτό οι ευθύνες της Προεδρίας της Δημοκρατίας είναι τεράστιες.
3. Στο εθνικό επίπεδο η εξωτερική πολιτική στη Μακεδονία, στη Θράκη, στο Αιγαίο, στην Κύπρο, ακόμη και σε θέματα όπως αυτό του αγωγού Μπουργκάς-Αλεξανδρούπολη οδηγεί τη χώρα σε μονομερή εξάρτηση, σε συρρίκνωση και στον εθνομηδενισμό.
4. Στο πνευματικό επίπεδο φθείρουν τη χώρα με την άρνηση των κοινωνικών αξιών, την αλλοίωση της γλώσσας και της ιστορίας και την απαξίωση των αρχών της Ελληνικής παιδείας και θρησκευτικής μας παράδοσης , που επιβαρύνεται με την ανεξέλεγκτη εισροή αλλόθρησκων μεταναστών, κυρίως Μουσουλμάνων, με τη δικαιολογία μιας δήθεν πολυπολιτισμηκότητας.
Η πρόταση αυτής της άποψης είναι η πολιτική συσπείρωση όλων των αντιμνημονιακών, πατριωτικών πολιτικών δυνάμεων. Δυστυχώς υπάρχουν πάρα πολλές μικρές ομάδες επίδοξων αρχηγών, αγνώστων στο πανελλήνιο, που η πολιτική τους ιδεολογία και επιρροή δεν ξεπερνά τα όρια της παρέας τους. Σε αυτούς συστήνει να ενταχθούν σε μεγαλύτερες πολιτικές ομάδες, που τους καλύπτουν ιδεολογικά. Όσον αφορά τα οργανωμένα κινήματα, που μπορούν να εκπροσωπήσουν πάνω από 10.000 με 20.000 οπαδούς, προτείνεται να συσπειρωθούν σε μία εκλογική καταρχήν συνεργασία με πέντε πολιτικούς όρους που φαίνεται ότι εκφράζουν το λαϊκό συναίσθημα σήμερα.
Απονομιμοποίηση της κυβέρνησης και του πολιτικού συστήματος καθώς και τιμωρία των ενόχων της σημερινής κατάντιας με όρους δικαιοσύνης και όχι φανατισμού.
Παύση πληρωμών προς τους δανειστές μας, διεθνώς αποκαλούμενη ‘Moratorium’ και αναδιαπραγμάτευση του χρέους βάσει του διεθνούς δικαίου με σύγχρονη απαίτηση των Γερμανικών αποζημιώσεων.
Εξασφάλιση της μακρόπνοης οικονομικής μας επιβίωσης με επιστροφή στο εθνικό νόμισμα, όσο η Ευρώπη παραμένει μία αρένα οικονομικού ανταγωνισμού χωρίς κοινό προϋπολογισμό και κοινή δημοσιονομική πολιτική όπως αρχικά την είχαν οραματιστεί ο Μονέ και Αντενάουερ.
Υπεράσπιση της εθνικής μας κυριαρχίας έναντι εχθρικών γειτόνων, άπληστων χρηματοπιστωτικών αρπακτικών και ξένων εισβολέων λαθρομεταναστών, επιλεκτικά αλλόθρησκων και κυρίως μουσουλμάνων καθώς και υπεράσπιση της καταγωγικής, γλωσσικής, ιστορικής, θρησκευτικής και πολιτιστικής ταυτότητας του λαού μας που βασίζεται στην Ελληνική παιδεία και στην Ορθόδοξη παράδοση.
Σύγκληση Συντακτικής Εθνοσυνέλευσης και ριζική αναθεώρηση του καταστατικού χάρτη της χώρας για τη λειτουργία μίας πραγματικής Δημοκρατίας.
Σχολιάζοντας τώρα τις τρεις προτάσεις υπέρβασης της κρίσεως αναφέρουμε τα ακόλουθα: Η πρώτη πρόταση των εκκλησιαστικών κύκλων, περί εσωτερικής αλλαγής του καθενός μας στη στάση ζωής, θεωρούμε ενώ κτυπά το πρόβλημα στην ουσία του δεν έχει άμεση εφαρμογή αν και μακροπρόθεσμα θα πρέπει να υποστηριχθεί από οποιονδήποτε ήθελε αποτελέσει τη διάδοχη κατάσταση για μία εθνική αναγέννηση. Οι άλλες δύο προτάσεις, αν και είναι άμεσες και μάλιστα φαινομενικά έχουν τον ίδιο στόχο, την απαλλαγή από την εξαθλίωση, εντούτοις έχουν διαφορετική προοπτική.
Η λύση της λαϊκής εξέγερσης, που μέσα από ζυμώσεις θα αναδείξει ηγέτες και πολιτικούς στόχους, πιστεύουμε ότι θα οδηγήσει σε χαώδεις και ανεξέλεγκτες καταστάσεις που το σύστημα θα εκμεταλλευτεί διότι ο λαός δεν μπορεί να συντονιστεί από μόνος τους χωρίς μία κεντρική ηγεσία με συγκεκριμένο πρόγραμμα δράσης, στόχο και οργάνωση για να πετύχει τους στόχους του. Το σύστημα θα τους θεωρήσει τρομοκράτες και θα τους κτυπήσει με πρόσχημα την διατήρηση της ασφάλειας και θα αναδείξει δικούς του δήθεν σωτήρες, όπως σήμερα παρουσιάζει σαν σωτήρες αυτούς που εξυπηρετούν ξένα συμφέροντα και μεθοδεύουν την υποδούλωση της χώρας. Ας μην ξεχνάμε ότι το σύστημα διαθέτει τουλάχιστον ένα εκατομμύριο ευνοουμένους του, που έχουν γλύψει το κουτάλι και θα τους στρέψει εναντίον μας μαζί με δικούς του μπάτσους, όχι τα παιδιά του λαού που υπηρετούν στην αστυνομία, θα χρησιμοποιήσει τις ευρωπαϊκές δυνάμεις καταστολών που ήδη στρατοπεδεύουν στη χώρα καθώς και τους λαθρομετανάστες που τους έχει ήδη υποσχεθεί Ελληνική υπηκοότητα. Θα οδηγηθούμε σε νέο εμφύλιο με καταστροφικές συνέπειες όποιο και αν είναι το αποτέλεσμα καθόσον η πρόταση αυτή στηρίζεται στην οικονομική ανέχεια σαν το μόνο κίνητρο και δεν αναφέρει τα εθνικά και πολιτισμικά μας προβλήματα. Εδώ να πούμε ότι το διεθνές σύστημα στηρίζεται στις αρχές της ιδιοκτησίας και της διμερούς συμφωνίας πράγμα που δεν συνάδει με την πρόταση της ολοσχερούς άρνησης του χρέους διότι εκτός από τα πανωτόκια που μπορούμε να αρνηθούμε, ένα μέρος από αυτό συνίσταται από τα αυτοκίνητα που εισάγουμε από Γερμανία και Ιαπωνία, τα κινητά τηλέφωνα από την Κίνα, τις φακές από τον Καναδά, τις ντομάτες του Βελγίου, τα κρέατα της Ολλανδίας και τα ψάρια του Αιγαίου πελάγους από την Τουρκία, όταν οι δικοί μας παραγωγοί συνωστίζονται στα αστικά κέντρα και οι νέοι μας ως αιώνιοι φοιτητές στα πανεπιστήμια. Εάν αρνηθούμε και αυτά τότε ο Αμερικάνικός στόλος θα μας σημαδεύει σε ευθεία βολή από το Φάληρο, όπου θα καταφθάσει πριν ανατείλει ο ήλιος.
Η τρίτη λύση αποτελεί μία δράση στα πλαίσια του υπάρχοντος Συντάγματος και δεν μπορεί να χαρακτηριστεί σαν τρομοκρατική αλλά σαν πολιτική ενέργεια της λαϊκής θέλησης. Θα επιτρέψει στο λαό να δημιουργήσει ένα οργανωτικό μηχανισμό κοινής δράσης και στη απευκταία περίπτωση που το σύστημα θα καταλύσει το Σύνταγμα και τη Δημοκρατία ο λαός θα βρεθεί με ηγεσία ικανή να τον οδηγήσει στους αγώνες του, που πλέον θα έχουν χαρακτήρα απελευθερωτικό, όχι τρομοκρατικό και επομένως θα τύχουν διεθνούς αναγνώρισης και θα αποτελέσουν παράδειγμα για τους υπόλοιπους λαούς, θύματα και αυτούς της παγκοσμιοποίησης. Στην περίπτωση αυτή ο Ελληνικός Στρατός θα βρεθεί στο πλάι μας.
Είθε η Θεία πρόνοια να σκέπει και να φωτίζει τον εκπεσόντα και απεγνωσμένο Ελληνικό λαό.
Ηλίας Σταμπολιάδης
Δρ. Μηχανικός Μεταλλείων Μεταλλουργός
Καθηγητής Πολυτεχνείου Κρήτης
16 Ιανουαρίου 2012
Το αλίευσα ΕΔΩ
ΣΧΟΛΙΟ Σσστ: Η πρώτη άποψη, επιβάλετε να εφαρμοσθεί ταυτόχρονα με την τρίτη λύση, από τους ορθοδόξους χριστινούς.
Η πρώτη άποψη είναι αυτή των διοργανωτών και των περί αυτούς εκκλησιαστικών παραγόντων, η οποία συνοψίζεται στην ομιλία του γέροντος π. Αθανασίου Αναστασοπούλου, Ηγουμένου της Ι.Μ. Μεγάλου Μετεώρου. Ο π. Αθανάσιος υποστηρίζει ότι η κρίση δεν είναι μόνο οικονομική αλλά κυρίως είναι πνευματική καθόσον απεμπολήσαμε τις αρχές της ολιγάρκειας, του κοινωνικού τρόπου ζωής, της αλληλεγγύης, της αγάπης προς τον πλησίον και του μόχθου σαν προϋπόθεση για την απόλαυση των αγαθών. Αντί αυτών ακολουθήσαμε έναν υλιστικό τρόπο ζωής και υιοθετήσαμε την απληστία, τον ατομοκεντρισμό, την αδιαφορία για τον πλησίον και την άνευ κόπου απόλαυση αγαθών. Χαρακτηριστική είναι η διαπίστωση του ότι ακόμη και στην περίπτωση του το χρέος μας εχαρίζετο ως δια μαγείας και διατηρούσαμε την ίδια νοοτροπία πάλι θα οδηγούμεθα στην ίδια κατάσταση σε σύντομο χρονικό διάστημα. Η πρόταση της εκκλησίας είναι ότι πριν από όλα πρέπει να αλλάξουμε εμείς οι ίδιοι σαν σύνολο και ο καθένας ξεχωριστά.
Η δεύτερη άποψη είναι αυτή του κ. Δημητρίου Καζάκη, οικονομολόγου, ο οποίος υποστηρίζει ότι αιτία της κρίσεως είναι η απληστία του διεθνούς χρηματοπιστωτικού συστήματος και η κυριαρχική βουλιμία των ‘Εταίρων, Συμμάχων’ μας, που από ιδρύσεως του νέο Ελληνικού κράτους μας έχουν επιβάλλει όρους εξάρτησης και δανεισμού με υψηλά επιτόκια, που αυξάνουν το χρέος με γεωμετρική πρόοδο ενώ με τα μέχρι τώρα τοκοχρεολύσια το έχουμε αποπληρώσει στο πολλαπλάσιο. Για τα ανωτέρω θεωρεί υπεύθυνο το πολιτικό σύστημα που στην ουσία υπηρετεί το ξένο κεφάλαιο και επιβαρύνει τις λαϊκές τάξεις με μείωση των αποδοχών και αύξηση της φορολογίας οδηγώντας το λαό στην εξαθλίωση και την απόγνωση. Με βάσει τα ανωτέρω προτείνει για μεν τα οικονομικά την άρνηση του χρέους και την επιστροφή στο εθνικό μας νόμισμα ενώ για τα πολιτικά προτείνει την λαϊκή εξέγερση μακριά από κόμματα και αρχηγούς καθόσον, κατά την άποψη του, ο λαός από μόνος του θα βρει τον δρόμο του και όταν καταλάβει την εξουσία θα κάνει εκλογές με τους δικούς του όρους. Προφανώς πιστεύει ότι το σύστημα δεν θα κάνει εκλογές και αν τις κάνει θα είναι νοθευμένες εφόσον δεν έχει λαϊκό έρεισμα.
Η Τρίτη άποψη που διατυπώθηκε είναι αυτή του γράφοντος σύμφωνα με την οποία η κρίση οφείλεται στη μεθοδευμένη, από τη νέα τάξη πραγμάτων και τους ντόπιους υπηρέτες της, υποδούλωση της Ελλάδος σε τέσσερα επίπεδα.
1. Στο οικονομικό επίπεδο, με παραπλανητική διαχείριση της εξουσίας οδήγησαν τη χώρα σε δίδυμα ελλείμματα, το δημοσιονομικό και αυτό του εξωτερικού ισοζυγίου πληρωμών, για το οποίο κανείς δεν μιλάει. Μέχρι τώρα συντηρούσαν τα ελλείμματα με δανεικά και με τη μείωση των αποταμιεύσεων, ενώ έλεγαν ότι η φαινομενική ευημερία προήρχετο από την ανακατανομή του πλούτου, αφήνοντας το λαό ανυποψίαστο και εξαπατημένο.
2. Στο πολιτικό επίπεδο το πολίτευμα έχει καταντήσει κομματική δικτατορία με κατάργηση της ανεξαρτησίας των τριών εξουσιών, της Εκτελεστικής, της Νομοθετικής και της Δικαστικής, με αποτέλεσμα την επικράτηση της διαφθοράς και της συναλλαγής σαν τρόπος ζωής και για αυτό οι ευθύνες της Προεδρίας της Δημοκρατίας είναι τεράστιες.
3. Στο εθνικό επίπεδο η εξωτερική πολιτική στη Μακεδονία, στη Θράκη, στο Αιγαίο, στην Κύπρο, ακόμη και σε θέματα όπως αυτό του αγωγού Μπουργκάς-Αλεξανδρούπολη οδηγεί τη χώρα σε μονομερή εξάρτηση, σε συρρίκνωση και στον εθνομηδενισμό.
4. Στο πνευματικό επίπεδο φθείρουν τη χώρα με την άρνηση των κοινωνικών αξιών, την αλλοίωση της γλώσσας και της ιστορίας και την απαξίωση των αρχών της Ελληνικής παιδείας και θρησκευτικής μας παράδοσης , που επιβαρύνεται με την ανεξέλεγκτη εισροή αλλόθρησκων μεταναστών, κυρίως Μουσουλμάνων, με τη δικαιολογία μιας δήθεν πολυπολιτισμηκότητας.
Η πρόταση αυτής της άποψης είναι η πολιτική συσπείρωση όλων των αντιμνημονιακών, πατριωτικών πολιτικών δυνάμεων. Δυστυχώς υπάρχουν πάρα πολλές μικρές ομάδες επίδοξων αρχηγών, αγνώστων στο πανελλήνιο, που η πολιτική τους ιδεολογία και επιρροή δεν ξεπερνά τα όρια της παρέας τους. Σε αυτούς συστήνει να ενταχθούν σε μεγαλύτερες πολιτικές ομάδες, που τους καλύπτουν ιδεολογικά. Όσον αφορά τα οργανωμένα κινήματα, που μπορούν να εκπροσωπήσουν πάνω από 10.000 με 20.000 οπαδούς, προτείνεται να συσπειρωθούν σε μία εκλογική καταρχήν συνεργασία με πέντε πολιτικούς όρους που φαίνεται ότι εκφράζουν το λαϊκό συναίσθημα σήμερα.
Απονομιμοποίηση της κυβέρνησης και του πολιτικού συστήματος καθώς και τιμωρία των ενόχων της σημερινής κατάντιας με όρους δικαιοσύνης και όχι φανατισμού.
Παύση πληρωμών προς τους δανειστές μας, διεθνώς αποκαλούμενη ‘Moratorium’ και αναδιαπραγμάτευση του χρέους βάσει του διεθνούς δικαίου με σύγχρονη απαίτηση των Γερμανικών αποζημιώσεων.
Εξασφάλιση της μακρόπνοης οικονομικής μας επιβίωσης με επιστροφή στο εθνικό νόμισμα, όσο η Ευρώπη παραμένει μία αρένα οικονομικού ανταγωνισμού χωρίς κοινό προϋπολογισμό και κοινή δημοσιονομική πολιτική όπως αρχικά την είχαν οραματιστεί ο Μονέ και Αντενάουερ.
Υπεράσπιση της εθνικής μας κυριαρχίας έναντι εχθρικών γειτόνων, άπληστων χρηματοπιστωτικών αρπακτικών και ξένων εισβολέων λαθρομεταναστών, επιλεκτικά αλλόθρησκων και κυρίως μουσουλμάνων καθώς και υπεράσπιση της καταγωγικής, γλωσσικής, ιστορικής, θρησκευτικής και πολιτιστικής ταυτότητας του λαού μας που βασίζεται στην Ελληνική παιδεία και στην Ορθόδοξη παράδοση.
Σύγκληση Συντακτικής Εθνοσυνέλευσης και ριζική αναθεώρηση του καταστατικού χάρτη της χώρας για τη λειτουργία μίας πραγματικής Δημοκρατίας.
Σχολιάζοντας τώρα τις τρεις προτάσεις υπέρβασης της κρίσεως αναφέρουμε τα ακόλουθα: Η πρώτη πρόταση των εκκλησιαστικών κύκλων, περί εσωτερικής αλλαγής του καθενός μας στη στάση ζωής, θεωρούμε ενώ κτυπά το πρόβλημα στην ουσία του δεν έχει άμεση εφαρμογή αν και μακροπρόθεσμα θα πρέπει να υποστηριχθεί από οποιονδήποτε ήθελε αποτελέσει τη διάδοχη κατάσταση για μία εθνική αναγέννηση. Οι άλλες δύο προτάσεις, αν και είναι άμεσες και μάλιστα φαινομενικά έχουν τον ίδιο στόχο, την απαλλαγή από την εξαθλίωση, εντούτοις έχουν διαφορετική προοπτική.
Η λύση της λαϊκής εξέγερσης, που μέσα από ζυμώσεις θα αναδείξει ηγέτες και πολιτικούς στόχους, πιστεύουμε ότι θα οδηγήσει σε χαώδεις και ανεξέλεγκτες καταστάσεις που το σύστημα θα εκμεταλλευτεί διότι ο λαός δεν μπορεί να συντονιστεί από μόνος τους χωρίς μία κεντρική ηγεσία με συγκεκριμένο πρόγραμμα δράσης, στόχο και οργάνωση για να πετύχει τους στόχους του. Το σύστημα θα τους θεωρήσει τρομοκράτες και θα τους κτυπήσει με πρόσχημα την διατήρηση της ασφάλειας και θα αναδείξει δικούς του δήθεν σωτήρες, όπως σήμερα παρουσιάζει σαν σωτήρες αυτούς που εξυπηρετούν ξένα συμφέροντα και μεθοδεύουν την υποδούλωση της χώρας. Ας μην ξεχνάμε ότι το σύστημα διαθέτει τουλάχιστον ένα εκατομμύριο ευνοουμένους του, που έχουν γλύψει το κουτάλι και θα τους στρέψει εναντίον μας μαζί με δικούς του μπάτσους, όχι τα παιδιά του λαού που υπηρετούν στην αστυνομία, θα χρησιμοποιήσει τις ευρωπαϊκές δυνάμεις καταστολών που ήδη στρατοπεδεύουν στη χώρα καθώς και τους λαθρομετανάστες που τους έχει ήδη υποσχεθεί Ελληνική υπηκοότητα. Θα οδηγηθούμε σε νέο εμφύλιο με καταστροφικές συνέπειες όποιο και αν είναι το αποτέλεσμα καθόσον η πρόταση αυτή στηρίζεται στην οικονομική ανέχεια σαν το μόνο κίνητρο και δεν αναφέρει τα εθνικά και πολιτισμικά μας προβλήματα. Εδώ να πούμε ότι το διεθνές σύστημα στηρίζεται στις αρχές της ιδιοκτησίας και της διμερούς συμφωνίας πράγμα που δεν συνάδει με την πρόταση της ολοσχερούς άρνησης του χρέους διότι εκτός από τα πανωτόκια που μπορούμε να αρνηθούμε, ένα μέρος από αυτό συνίσταται από τα αυτοκίνητα που εισάγουμε από Γερμανία και Ιαπωνία, τα κινητά τηλέφωνα από την Κίνα, τις φακές από τον Καναδά, τις ντομάτες του Βελγίου, τα κρέατα της Ολλανδίας και τα ψάρια του Αιγαίου πελάγους από την Τουρκία, όταν οι δικοί μας παραγωγοί συνωστίζονται στα αστικά κέντρα και οι νέοι μας ως αιώνιοι φοιτητές στα πανεπιστήμια. Εάν αρνηθούμε και αυτά τότε ο Αμερικάνικός στόλος θα μας σημαδεύει σε ευθεία βολή από το Φάληρο, όπου θα καταφθάσει πριν ανατείλει ο ήλιος.
Η τρίτη λύση αποτελεί μία δράση στα πλαίσια του υπάρχοντος Συντάγματος και δεν μπορεί να χαρακτηριστεί σαν τρομοκρατική αλλά σαν πολιτική ενέργεια της λαϊκής θέλησης. Θα επιτρέψει στο λαό να δημιουργήσει ένα οργανωτικό μηχανισμό κοινής δράσης και στη απευκταία περίπτωση που το σύστημα θα καταλύσει το Σύνταγμα και τη Δημοκρατία ο λαός θα βρεθεί με ηγεσία ικανή να τον οδηγήσει στους αγώνες του, που πλέον θα έχουν χαρακτήρα απελευθερωτικό, όχι τρομοκρατικό και επομένως θα τύχουν διεθνούς αναγνώρισης και θα αποτελέσουν παράδειγμα για τους υπόλοιπους λαούς, θύματα και αυτούς της παγκοσμιοποίησης. Στην περίπτωση αυτή ο Ελληνικός Στρατός θα βρεθεί στο πλάι μας.
Είθε η Θεία πρόνοια να σκέπει και να φωτίζει τον εκπεσόντα και απεγνωσμένο Ελληνικό λαό.
Ηλίας Σταμπολιάδης
Δρ. Μηχανικός Μεταλλείων Μεταλλουργός
Καθηγητής Πολυτεχνείου Κρήτης
16 Ιανουαρίου 2012
Το αλίευσα ΕΔΩ
ΣΧΟΛΙΟ Σσστ: Η πρώτη άποψη, επιβάλετε να εφαρμοσθεί ταυτόχρονα με την τρίτη λύση, από τους ορθοδόξους χριστινούς.
Παρασκευή 2 Δεκεμβρίου 2011
Οι ευέλπιδες και οι απέλπιδες
Γράφει ο Κλεισθένης
Προ ολίγων ημερών είχαμε δηλώσεις που υπονοούσαν ότι υπήρχε φόβος για στρατιωτικό πραξικόπημα.
Σήμερα έπηξαν το διαδίκτυο και τα ΜΜΕ με άρθρα ένθεν κακείθεν σχετικά με το περιστατικό στην σχολή ευελπίδων. Ένας τεταρτοετής της
σχολής μαζί με κάποιους άλλους τραγούδησαν «χουντικό» τραγούδι. «Χέστηκε η φοράδα στ’ αλώνι».
Η ανάδειξη τέτοιων θεμάτων και η προσπάθεια διόγκωσής τους απ’ τα γνωστά παπαγαλάκια δεν είναι τυχαία. Η προσπάθεια έγκειται στην τρομοκράτηση του λαού, με φόβητρο τον κίνδυνο επιβολής στρατιωτικής χούντας, από μέρος του στρατεύματος. Πρέπει τα μέτρα της ανθυποκυβέρνησης Πασοκδήμιου να περάσουν, αυτό είναι το «ζουμί» της όλης υπόθεσης. Πρέπει να αφεθεί ο Πασοκδήμιος να ολοκληρώσει το «εθνοσωτήριο» έργο του ΓΑΠ χωρίς διαμαρτυρίες, απεργίες και διαδηλώσεις.
Ποιος εχέφρων θα πιστέψει ότι ένας 22χρονος της ευελπίδων μαζί με μερικούς άλλους θα επιβάλουν στρατιωτική χούντα στην Ελλάδα;
Επειδή αναφέρω πολλές φορές την λέξη χούντα που είναι συνυφασμένη με κακές αναμνήσεις απ’ το παρελθόν οφείλω να διευκρινίσω ότι χούντα δεν είναι μόνο η στρατιωτική αλλά υπάρχει και η πολιτική χούντα, αυτό που έχουμε σήμερα.
Όταν ένα καθεστώς στρατιωτικό ή μη αρνείται την διεξαγωγή ελεύθερων και δημοκρατικών εκλογών με γελοίες προφάσεις και συνεχίζει να κυβερνά χωρίς την θέληση των πολιτών πως ονομάζεται; Σαφώς χούντα.
Το κοινωνικο-πολιτικό σκηνικό στην Ελλάδα δεν είναι οπωσδήποτε ιδανικό, η φαυλοκρατία, η ατιμωρησία, η φτωχοποίηση, η οικονομική κατοχή και όσα άλλα αντιδημοκρατικά και αντισυνταγματικά συμβαίνουν προλείαναν το κλίμα για πολιτική εκτροπή.
Όταν ο συνωστισμός των πολιτών στα ακραία στρατόπεδα είναι γεγονός δεν προμηνύονται ευχάριστες εξελίξεις για την κοινωνία και το πολίτευμα. Όταν στο σύνταγμα, ο όχλος αλαλάζων ουρλιάζει «να καεί το μπουρδέλο η βουλή» και όλοι χειροκροτούν και επιδοκιμάζουν το σύνθημα, τι μπορεί να περιμένουμε εκτός από εκτροπή;
Η κοινωνία έχει ανάγκη να εκφραστεί και όσο κάποιοι ντόπιοι ηγετίσκοι, δουλοπρεπώς υποτάσσονται στις διαταγές των τοκογλύφων και καθυστερούν τις ελεύθερες και δημοκρατικές εκλογές, τόσο περισσότερα τα μαύρα σύννεφα μιας άλλης εκτροπής πυκνώνουν.
Όταν ο πολίτης βρίσκεται σε χαοτική και αντιδημοκρατική μέγγενη, τόσο ευκολότερα θα δεχτεί και θα υποστηρίξει μία άλλη εκτροπή, που είναι άγνωστο που θα μας οδηγήσει και ποιοι θα είναι οι πρωτεργάτες της.
Το σύστημα δεν φοβάται την επιβολή στρατιωτικής χούντας αλλά την ανεξέλεγκτη δράση των πολιτών εναντίον του συστήματος.
Η προσπάθεια να ταυτιστεί η δράση των πολιτών κατά του συστήματος με μια στρατιωτική χούντα θέλει να επαναφέρει οδυνηρές μνήμες και να ανακόψει την κινητοποίηση του λαού.
Οι εκλογές καθώς και η απαγκίστρωση του λαού απ’ τα ακραία κόμματα μπορούν να εγγυηθούν την ομαλή έξοδο απ’ το πολιτικό αδιέξοδο και να βάλουν τα θεμέλια για την έξοδο απ’ την οικονομική κρίση.
Ο διορισμός κυβερνήσεων από μια βουλή που δεν ανταποκρίνεται στην θέληση του λαού σήμερα, όπου οι συσχετισμοί των πολιτικών δυνάμεων έχουν αλλάξει και η εφαρμογή πολιτικών αντίθετων με την θέληση του λαού αποτελούν δημοκρατική εκτροπή και το αποτέλεσμα αυτής της εκτροπής είναι η σημερινή πολιτική χούντα.
Η συνέχιση αυτής της κατάστασης μπορεί να επιφέρει άλλη εκτροπή με άγνωστες επιπτώσεις, όχι πάντως απ’ τον 22χρονο εύελπι.
Ας αφήσουν λοιπόν οι διοικούντες τα «κόλπα», να προχωρήσουμε σε εκλογές που θα διαλύσουν τις ελπίδες όσων οραματίζονται νέα εκτροπή, και να απαλλαχτούμε απ’ την σημερινή χούντα.
http://ideopigi.blogspot.com/2011/11/blog-post_1057.html#ixzz1euMYXJwl
Το αλίευσα ΕΔΩ
Labels:
απόψεις,
πολιτικά θέματα
Τετάρτη 9 Νοεμβρίου 2011
Πετρέλαια και κρίση στην Α.Μεσόγειο αιτίες της μετάθεσης των εκλογών
Οι έρευνες για πετρέλαιο στις περιοχές της Δυτικής Ελλάδα και νότια της Κρήτης, αλλά και η κρίση στην περιοχή της Ανατολικής Μεσογείου, υπό το πρίσμα της καθόδου του ρωσικού στόλου (σχετική ανάλυση της ναυτικής δύναμης που κατεβάζει η Μόσχα στην Μεσόγειο μπορείτε να βρείτε στην ΣΤΡΑΤΗΓΙΚΗ του Νοεμβρίου που κυκλοφορεί), είναι δύο από τις βασικές αιτίες για τις οποίες δέχθηκε ο Α.Σαμαράς την μετάθεση της ημερομηνίας των εκλογών για τον ερχόμενο Φεβρουάριο.
Ο απερχόμενος πρωθυπουργός Γ.Παπανδρέου του είπε ότι «Πρέπει να έχουμε σύντομα αποτελέσματα στο θέμα των πετρελαίων για να δουν οι εταίροι ότι βρέθηκαν καινούριες πηγές πλούτου για την Ελλάδα» προσπαθώντας να τον πείσει να μην επιμείνει για εκλογές στις 4 Δεκεμβρίου.
Επίσης ο Γ.Παπανδρέου τον άφησε να καταλάβει ότι η κρίση μεταξύ Ισραήλ και Τουρκίας είναι πολύ σοβαρή και μπορεί να χρειαστεί την άμεση ελληνική εμπλοκή, οπότε είναι καλύτερα να υπάρξει μια μικρή αναβολή της ημερομηνίας των εκλογών.
Τα θέματα αυτά άγγιξαν τις «ευαίσθητες χορδές» του Α.Σαμαρά και πείστηκε στην αναβολή των εκλογών που ζητούσε για τις 4 Δεκεμβρίου.
Σημειώνεται ότι το ερχόμενο Σάββατο 12/11, στις 11.00 το πρωί, στο συνεδριακό κέντρο της Εθνικής Τράπεζας στην λεωφόρο Συγγρού, λίγο πριν τα κεντρικά γραφεία της Ν.Δ., γίνεται μια μεγάλη ανοιχτή εκδήλωση για το θέμα της ελληνικής ΑΟΖ με την συμμετοχή του καθηγητή Θεόδωρου Καρυώτη, του Σόλωνα Κασίνη, διευθυντή Ενέργειας στο Υπουργείο Εμπορίου, Βιομηχανίας και Τουρισμού της Κυπριακής Δημοκρατίας, του ανθρώπου που βρίσκεται πίσω από το οικοδόμημα της μετατροπής της Κύπρου σε ενεργειακό κράτος και του στρατηγικού αναλυτή Νίκου Λυγερού.
Θα είναι η πρώτη φορά που ο Σόλων Κασίνης θα μιλήσει στο κοινό του ελλαδικού χώρου μετά τα γεγονότα που είχαν ως αποτέλεσμα να αλλάξει ο γεωστρατηγικός χάρτης της Ανατολικής Μεσογείου και η Κύπρος πλέον να απολαμβάνει την εύνοιας ΗΠΑ, Ρωσίας, Γαλλίας και Ισραήλ!
H εκδήλωση, λόγω και των πολιτικών εξελίξεων με την επαναφορά πλέον της Ν.Δ. σε τροχιά εξουσίας θα αποκτήσει πανηγυρικό χαρακτήρα, αφού θα είναι παρόντες δεκάδες στελέχη του κόμματος της αξιωματικής αντιπολίτευσης.
Φυσικά μόνο τυχαίο δεν είναι που ο Αντώνης Σαμαράς στην ομιλία του προχθές στην Κ.Ο. του κόμματός του, δήλωσε ότι θα προχωρήσει σε άμεση ανακήρυξη της ελληνικής ΑΟΖ μόλις ανέλθει στην εξουσία…
Τμήμα ειδήσεων defencenet.gr
Το αλίευσα ΕΔΩΠέμπτη 15 Σεπτεμβρίου 2011
Πρωτοβουλία αποστράτων για ίδρυση πολιτικού κόμματος
- Διευκρινίζεται ότι η εκδήλωση της 18ης Σεπτεμβρίου 2011, ημέρα Κυριακή και ώρα 11:00 π.μ στο Ξενοδοχείο OSCAR στην Αθήνα, στη στάση ΜΕΤΡΟ « Σταθμός Λαρίσης», αίθουσα ΔΙΟΝΥΣΟΣ, είναι ανοικτή προς όλους, ανεξάρτητα αν είναι μέλη ή όχι, ανεξάρτητα αν είναι πρώην ένστολοι ή πολίτες.
- Κατά τη διάρκεια της εκδήλωσης θα παρουσιασθούν οι σκοποί της πρωτοβουλίας, τα μέλη της προσωρινής Διοικούσας Επιτροπής, ποίες είναι οι προσδοκίες του υπό ίδρυση πολιτικού κόμματος, το ιδεολογικό στίγμα και θα εξηγηθούν τα επόμενα βήματα μέχρι την 21η Νοεμβρίου 2011 κατά την οποία θα παρουσιασθεί το κόμμα στον Ελληνικό Λαό.
- Οιμιλητές θα είναι μέλη της Προσωρινής Διοικούσας Επιτροπής (Νικόλαος Αλικάκος, Βασίλειος Πανταζής, Ιωάννης Χύτας) καθώς και ο Δρ. Αθανάσιος Δρούγος.
- Θα ακουστούν απόψεις και θα τεθούν ερωτήσεις από το κοινό.
Labels:
απόστρατοι,
κόμματα,
πολιτικά θέματα
Παρασκευή 9 Σεπτεμβρίου 2011
Η ΚΟΙΝΗ ΠΟΡΕΙΑ ΑΠΟ ΤΑ ΕΦΗΒΙΚΑ ΧΡΟΝΙΑ – Bloomberg: Οι συμφοιτητές που κρίνουν την μοίρα της Ελλάδας
Στην εστία Πρατ του κολεγίου του Αμχερστ μία ολιγομελής ομάδα Ελλήνων φοιτητών περνούσε τη διετία 1970-1971 ατελείωτες ώρες συζητώντας τα τεκταινόμενα στην πατρίδα, που βρισκόταν υπό στρατιωτική χούντα, ξεκινά το κείμενο που δημοσιεύει το αμερικανικό πρακτορείο.
Οι Φίλιππος Τσιαράς, Αντώνης Σαμαράς (όρθιοι) και Γιώργος Παπανδρέου, Στέφανος Μανουηλίδης (καθιστοί), σε φωτογράφηση στο Amherst το Πάσχα του 1971.
Ο πρωτοετής Γιώργος Παπανδρέου, γιος του πρώην υπουργού και μετέπειτα ιδρυτή του ΠΑΣΟΚ και πρωθυπουργού Ανδρέα Παπανδρέου πιθανώς συμφωνούσε τακτικά με τον δευτεροετή Αντώνη Σαμαρά, ότι η χούντα έπρεπε να πέσει.
Φίλοι ήδη από το Λύκειο στην Αθήνα, φαίνονταν να μοιράζονται κοινές απόψεις στις συζητήσεις, είτε στην εστία είτε σε κάποια πιτσαρία στο γειτονικό Νότιο Χάντλεϊ.
Ένας άλλος της παρέας, ο Φίλιππος Τσιάρας (σήμερα διεθνώς αναγνωρισμένος καλλιτέχνης), σχολιάζει σχετικά ότι “ένα δεν ήταν η Χούντα, πιθανώς οι δυο τους δεν θα δένονταν με αυτή τη φιλία … οι πολιτικές σταδιοδρομίες τους θα καθορίζονταν από το ποιος θα ήταν στην εξουσία στην Ελλάδα”.
Ο συμφοιτητής αργότερα του Σαμαρά στο Χάρβαντ Μάρσαλ Τοπλάνσκι θυμάται ότι φορούσε πολύ συχνά μπλε σακάκι στις εξόδους του τη δεκαετία του ’70, ενώ ο Τσιάρας λέει για τον Παπανδρέου ότι προτιμούσε τα τζιν και τα μπλουζάκια, αλλά και μία… κιθάρα.
Ο Σαμαράς “ήταν ιδιαίτερα παθιασμένος με ότι καταπιανόταν”, λέει ο Τοπλάνσκι, σήμερα επικεφαλής της τεχνολογικής Wise Window στην Καλιφόρνια. “Τον απασχολούσε η Ελλάδα και το μέλλον της, αλλά και η επιστροφή του για να ξεχωρίσει εκεί”. Οπως θυμάται χαρακτηριστικά, σε ένα γεύμα που παρέθεσε κάποτε σε ελληνικό εστιατόριο, σιγουρεύτηκε ότι όλοι ήξεραν ποιο πιάτο έτρωγαν, ενώ εάν δεν τους άρεσε φρόντισε να πάρουν κάτι άλλο.
Μαζί από τα πρώτα χρόνια
Το Κολέγιο Αθηνών όπου φοίτησαν, ιδρύθηκε μεταξύ άλλων και από έναν
προπάππου του Σαμαρά, ενώ φιλοξένησε εκτός από τον Γ.Παπανδρέου και τον
πατέρα του, Ανδρέα. Του προσέφερε έτσι από την εφηβεία τη δικτύωση με
τις μεγάλες οικογένειες της Αθήνας, με παιχνίδια τένις και πάρτι στα
πριβέ κλαμπ, θυμάται η Λία Δανιόλου, στέλεχος της ΝΔ που τον γνωρίζει
από την παιδική τους ηλικία. Μάλιστα, στα 17 κέρδισε το εφηβικό
πρωτάθλημα τέννις στην Ελλάδα.
“Ηταν εμφανές ότι διέθετε την ποιότητα ενός ανθρώπου των αθλημάτων… σε αυτή την κρίσιμη ηλικία, η άθληση σου δίνει εμπιστοσύνη στον ευατό σου”, θυμάται ο αναπληρωτής αντιπρύτανης στο Πανεπιστήμιο Σίτι στο Λονδίνο, Ντίνος Αρκουμάνης.
Αυτή την αυτοπεποίθηση πήρε μαζί του και στο Αμχερστ, θυμάται ο καθηγητής του Βάλτερ Νίκολσον. “Ηταν ένας από τους πλέον γοητευτικούς φοιτητές που δίδαξα”, θυμάται για τον νέο που πήρε το πτυχίο του στα οικονομικά με την κορυφαία διάκριση magna cum laude (με εξαιρετικούς επαίνους). Στη συνέχεια πήγε στο Χάρβαρντ για να σπουδάσει διοίκηση επιχειρήσεων, ενώ ο Παπανδρέου κοινωνιολογία στο LSE του Λονδίνου.
Παράλληλη πορεία δεκαετιών
Σήμερα, οι δύο άνδρες φαίνονται να ακολουθούν σχεδόν διαμετρικά αντίθετες πορείες.
Ο Σαμαράς “είναι αποφασισμένος και ξεροκέφαλος… όταν πιστεύει κάτι δεν αλλάζει. Δεν συμβιβάζεται”, σχολιάζει ο Θεόδωρος Βάρδας του ΣΕΛΠΕ, που τον γνωρίζει τέσσερις δεκαετίες. Όπως εκτιμά ο Γιώργος Καρβούνης, διαχειριστής κινδύνου στην Κύπρο και την Federal Bank of the Middle East, “εάν πάρει την εξουσία και οι αρχές του είναι λάθος, η σφοδρότητα με την οποία υποστηρίζει τα πιστεύω του μπορούν να οδηγήσουν σε λάθος δρόμο τη χώρα”.
“Συνεχίζει να χάνει ευκαιρίες για να αναδειχθεί σε αξιόλογο αντιπολιτευτικό αντίπαλο… δεν είναι ο καπετάνιος που κυβερνά το πλοίο της αντιπολίτευσης στην Βουλή” εκτιμά -και με την πιο βρετανική οπτική του- ο Γιανς Μπαστιάν, από το πανεπιστήμιο της Οξφόρδης.
Ο Παπανδρέου παρουσιάζεται… φιλοσοφημένος για τη φιλία του με τον πολιτικό του αντίπαλο. Σε συνέντευξή του στις 19 Ιουλίου σχολίασε ότι “έχουμε μία μακρόχρονη προσωπική σχέση”, αλλά στην πολιτική συγκρουόμαστε, αλλά και διερευνούμε πιθανές προσεγγίσεις. … Κάποια στιγμή, μετά από καμιά δεκαετία, μπορεί να κάτσουμε με ένα ποτήρι κρασί, να σκεφτούμε ξανά όσα συνέβησαν και να κάνουμε μία εκτίμηση για το πώς πήγαν τα πράγματα στην Ελλάδα”.
ethnos.gr
Το αλίευσα ΕΔΩ http://nationalpride.wordpress.com/2011/
Labels:
Αντώνης Σαμαράς,
Γεώργιος Παπανδρέου,
Ελλάδα,
πολιτικά θέματα
Τρίτη 12 Απριλίου 2011
Η υποκρισία έχει και τα όριά της κ. τέως πρόεδρε της Βουλής των ...ολίγων (Video)
Χθές στο κοινοβούλιο έλαβε τον λόγο και ο κ. Απόστολος Κακλαμάνης και μεταξύ των άλλων είπε ότι " η Θράκη και το Αιγαίο δεν μπορούν να υπερασπιστούν απο μια χώρα που είναι υπό κατάρρευση".
Τώρα που είμαστε λίγο πριν την ολοκληρωτική καταστροφή ,όλοι όσοι "δούλεψαν" σκληρά για αυτήν, βάλανε την σκούφια του επαναστάτη ή το φεσάκι του πατριώτη και βγάζουν πύρινους λόγους για την πατρίδα, τα διακιώματα του λαού, την ξένη κατοχή, την νομιμότητα του μνημονίου κλπ.
Όλοι αυτοί οι επαγγελματίες της δημοκρατίας και της δημαγωγίας, τρέχουν όπως - όπως είτε για να σώσουν ότι μπορούν απο την λεκιασμένη τους αξιοπρέπεια και τιμή, είτε για να στήσουν πρόχειρα έξω απο τη βουλή πάγκους με βεντάλιες και πούδρες για επαναστατικό πασπάλισμα.
Ξέχασε ο κ. Κακλαμάνης ότι είναι αν όχι συνεργός, τουλάχιστον ηθικός αυτουργός σε αυτο το διαρκές έγκλημα εναντίον της Ελλάδας και του Ελληνικού λαού.
Ξέχασε ότι όχι μόνο ψήφισε την άνευ όρων παράδοση.... "μέρους της εθνικής μας κυριαρχίας" σε ξένες δυνάμεις ,αλλά υπερασπίστηκε το μνημόνιο και τις "επικαιροποιημένες" άγνωστες σε μας εκδόσεις του.
Ήταν αυτός που με την "πιασάρικη" φράση "τρεις λαούν και δυό χορεύουν", επέκρινε τους δικούς του όχι γιατί ακρωτηριάζουν μισθούς και συντάξεις , κοινωνικές παροχές, δικαιώματα υπεράσπισης των συνόρων μας κλπ, αλλά γιατί δεν συντονίζονται ώστε να εκτελούν τις εντολές των ξένων γρήγορα και αποτελεσματικά.
Ο Ρουσώ έλεγε ότι "Πολιτική είναι η τέχνη του να λές ψέματα" , και ο Θεοδωράκης στον ΑΝΤ1 μας μίλησε για ...ειρηνική επανάσταση και "επαναστατική κυβέρνηση" (δηλαδή μια νέα ολιγαρχία των "αρίστων" προφανώς του Θεοδωράκη ).
Δείτε παρακάτω δύο videos με πρωταγωνιστή τον "ειρηνικό επαναστάτη" και τέως πρόεδρο της Βουλής , στα οποία περιγράφονται με "ντοκουμενταρισμένο" τρόπο, τόσο τα λόγια του Ρουσώ όσο και οι "ειρηνικές επαναστάσεις" του Σπιθάρχη.
Τώρα που είμαστε λίγο πριν την ολοκληρωτική καταστροφή ,όλοι όσοι "δούλεψαν" σκληρά για αυτήν, βάλανε την σκούφια του επαναστάτη ή το φεσάκι του πατριώτη και βγάζουν πύρινους λόγους για την πατρίδα, τα διακιώματα του λαού, την ξένη κατοχή, την νομιμότητα του μνημονίου κλπ.
Όλοι αυτοί οι επαγγελματίες της δημοκρατίας και της δημαγωγίας, τρέχουν όπως - όπως είτε για να σώσουν ότι μπορούν απο την λεκιασμένη τους αξιοπρέπεια και τιμή, είτε για να στήσουν πρόχειρα έξω απο τη βουλή πάγκους με βεντάλιες και πούδρες για επαναστατικό πασπάλισμα.
Ξέχασε ο κ. Κακλαμάνης ότι είναι αν όχι συνεργός, τουλάχιστον ηθικός αυτουργός σε αυτο το διαρκές έγκλημα εναντίον της Ελλάδας και του Ελληνικού λαού.
Ξέχασε ότι όχι μόνο ψήφισε την άνευ όρων παράδοση.... "μέρους της εθνικής μας κυριαρχίας" σε ξένες δυνάμεις ,αλλά υπερασπίστηκε το μνημόνιο και τις "επικαιροποιημένες" άγνωστες σε μας εκδόσεις του.
Ήταν αυτός που με την "πιασάρικη" φράση "τρεις λαούν και δυό χορεύουν", επέκρινε τους δικούς του όχι γιατί ακρωτηριάζουν μισθούς και συντάξεις , κοινωνικές παροχές, δικαιώματα υπεράσπισης των συνόρων μας κλπ, αλλά γιατί δεν συντονίζονται ώστε να εκτελούν τις εντολές των ξένων γρήγορα και αποτελεσματικά.
Ο Ρουσώ έλεγε ότι "Πολιτική είναι η τέχνη του να λές ψέματα" , και ο Θεοδωράκης στον ΑΝΤ1 μας μίλησε για ...ειρηνική επανάσταση και "επαναστατική κυβέρνηση" (δηλαδή μια νέα ολιγαρχία των "αρίστων" προφανώς του Θεοδωράκη ).
Δείτε παρακάτω δύο videos με πρωταγωνιστή τον "ειρηνικό επαναστάτη" και τέως πρόεδρο της Βουλής , στα οποία περιγράφονται με "ντοκουμενταρισμένο" τρόπο, τόσο τα λόγια του Ρουσώ όσο και οι "ειρηνικές επαναστάσεις" του Σπιθάρχη.
http://www.youtube.com/watch?v=xePnq0iSrgw&feature=player_embedded
http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=UUtpePKDPek
Το αλίευσα ΕΔΩ http://klassikoperiptosi.blogspot.com/2011/04/video_09.html
Labels:
Αιγαίο πέλαγος,
βίντεο πολιτικός,
Θράκη,
πολιτικά θέματα
Παρασκευή 1 Απριλίου 2011
ΥΠΑΡΧΕΙ ΛΥΣΗ … ;

Γράφει ο Chris
Αλήθεια πιστεύετε πως όσο συνεχίζουμε να δεχόμαστε μοιρολατρικά τις κάθε λογής επιβουλές των «συμμάχων» μας που σκέφτονται μόνο το καλό μας, έχουμε έστω και την παραμικρή ελπίδα να ξεφύγουμε από το τέλμα. Μην έχετε αυταπάτες, δεν θα έρθει ο από μηχανής θεός να δώσει τη λύση στην ελληνική τραγωδία. Τα θαύματα από ότι φαίνεται μας τελείωσαν, όπως και οι ηγέτες που θα έδειχναν το δρόμο στο λαό. Το ερώτημα που φτάνει στα χείλη όλου του κόσμου είναι …
Αλήθεια πιστεύετε πως όσο συνεχίζουμε να δεχόμαστε μοιρολατρικά τις κάθε λογής επιβουλές των «συμμάχων» μας που σκέφτονται μόνο το καλό μας, έχουμε έστω και την παραμικρή ελπίδα να ξεφύγουμε από το τέλμα. Μην έχετε αυταπάτες, δεν θα έρθει ο από μηχανής θεός να δώσει τη λύση στην ελληνική τραγωδία. Τα θαύματα από ότι φαίνεται μας τελείωσαν, όπως και οι ηγέτες που θα έδειχναν το δρόμο στο λαό. Το ερώτημα που φτάνει στα χείλη όλου του κόσμου είναι …
"και τώρα τι κάνουμε ?"
Έχουμε ακόμα δρόμο για να φτάσουμε στον πάτο ?
Αν μη τι άλλο έχουμε να υπερηφανευόμαστε ότι έχουμε στο DNA μας κάποια καλά στοιχεία που μας κληροδότησαν οι πρόγονοί μας. Παρά τις κατά καιρούς δυσκολίες που αντιμετώπισε κατά καιρούς το έθνος μας, έβρισκε πάντα τον τρόπο μέσα από τις στάχτες της να αναγεννάτε. Βέβαια καλό το μάθημα ιστορίας, αλλά στην πράξη τι μπορεί να γίνει.
Ήρθε ο καιρός να ξαναγίνουμε κοινωνία που νοιάζεται για τον συνάνθρωπο. Φτάνει πια η αυτή η ιδιοτέλεια που μας διδάξανε πως θα μας φέρει την ευτυχία. Είδαμε που μας έφτασε «το εγώ να περνάω καλά και άσε τους άλλους να ….». Ήταν ο λόγος της παρακμής μας. Η ευτυχία που μας πρόσφερε ήταν πρόσκαιρη και έδωσε την ευκαιρία στους ισχυρούς να επιβάλουν τους όρους τους που τώρα βρίσκουμε μπροστά μας. Μη τους κάνετε άλλο το χατίρι.
Όταν μια κοινωνική ομάδα διεκδικεί πρέπει να είμαστε όλοι στο πλευρό τους, γιατί να είστε σίγουροι πως θα έρθει και η σειρά μας. Αλληλέγγυοι έχουμε περισσότερες ελπίδες δικαίωσης.
Κλείστε τα αυτιά σας στα παπαγαλάκια των «μέσων ενημέρωσης», που το μόνο που προσπαθούν είναι να σπείρουν τη διχόνοια μεταξύ των πολιτών ώστε να κάνουν εύκολο το έργο των «προϊσταμένων» τους.
Οργανωθείτε σε τοπικό επίπεδο και διεκδικήστε τα δίκια σας ενωμένοι. Να ξέρετε ο λαός που έχει σύμπνοια τρομάζει όσο δεν φαντάζεστε την εξουσία. Η δημοκρατία γεννήθηκε στον τόπο μας μη το ξεχνάτε.
Δείξτε στους κατέχοντες εξουσία ότι γνωρίζετε τις βρωμιές τους και πως από εδώ και στο εξής δεν θα μπορούν να κυκλοφορούν ανενόχλητοι χωρίς να σκέφτονται τις συνέπειες των ενεργειών και της «ψήφου» τους.
Αναδείξτε σε κάθε φορέα όπου συμμετέχετε νέους ανθρώπους πέρα από τις κομματικές αγκυλώσεις και εξαρτήσεις. Όταν ξαναγίνουν εκλογές μη ψηφίσετε με βάση το προσωπικό σας συμφέρον είτε από υποχρέωση. Μη τους κάνετε το χατίρι και δεν συμμετέχετε.
Αρχίστε να συζητάτε τα προβλήματα που σας απασχολούν με τους δικούς σας και τους γύρω σας. Προτείνετε λύσεις και προβάλετέ τις. Μη περιμένετε να το κάνουν άλλοι αυτό για εσάς. Μόνο έτσι θα αναδειχθούν οι νέοι ηγέτες που τόσο ανάγκη έχει ο τόπος.
Υπάρχει λύση!!
Ας γίνουμε επιτέλους «κοινωνία».
Labels:
κοινωνικά θέματα,
πολιτικά θέματα
Τετάρτη 23 Μαρτίου 2011
Αυτά τα δύο φοβάται το διεφθαρμένο καθεστώς
Επομένως, θα πρέπει να έχουμε υπόψη μας, για να αντιλαμβανόμαστε τι παίζεται ότι:
- Στον οικονομικό τομέα το καθεστώς θα κάνει οποιαδήποτε παραχώρηση και οποιοδήποτε ξεπούλημα της Ελλάδας, αρκεί μόνο να κερδίζει χρόνο παραμονής στην εξουσία. Θα χρησιμοποιήσει οποιοδήποτε ψεύδος, όσο απίθανο και αν ακούγεται και θα συντονίσει όλα τα ΜΜ"Ε" που διαθέτει, προκειμένου να κάνει το μαύρο άσπρο, να αποπροσανατολίζει το λαό και να κρατάει την κοινωνία διχασμένη και σε καταστολή. Θα εξακολουθούν να τρομοκρατούν τους εργαζόμενους με πτώχευση, αυτοί που δεν εργάστηκαν ποτέ στη ζωή τους και τρέμουν στην ιδέα της απώλειας της εξουσίας.
- Στο τομέα εξωτερικής πολιτικής, θα κάνει οποιαδήποτε απίθανη παραχώρηση της Εθνικής Κυριαρχίας, αρκεί να εξασφαλίσει τη μη επίθεση από άλλο κράτος και στην παρούσα φάση κυρίως της Τουρκίας. Θα προσπαθήσει με κάθε τρόπο να αποκρύπτει γεγονότα παραβίασης της Εθνικής μας Κυριαρχίας και να παρουσιάζει τις παραχωρήσεις και τις μυστικές συμφωνίες ως σώφρονα πολιτική, στα πλαίσια της ειρήνης και της συμφιλίωσης των λαών. Επίσης θα προσπαθήσει να αλλοιώσει όλη την ιστορία που διδαχθήκαμε και να μας πείσει πως είναι προς το συμφέρον μας να γίνουμε πολυπολιτισμικοί. Γι’ αυτό και βλέπετε τον υπερπροστατευτισμό των λαθρομεταναστών ή ακατανόητες υποχωρήσεις σε θέματα παιδείας. γλώσσας και ελληνικού πολιτισμού.
Αυτό το καθεστώς που είναι στο σβέρκο μας είναι ταυτόχρονα και η καταστροφή μας.
Κάτι πρέπει να γίνει…
από το Προεδρική Δημοκρατία
Το αλίευσα ΕΔΩ http://apneagr.blogspot.com/2011/03/blog-post_2645.html#ixzz1Gy2LxW00
Labels:
Δημοκρατία,
διαφθορά,
πόλεμος,
πολιτικά θέματα
Τετάρτη 2 Φεβρουαρίου 2011
Στοιχεία που αποδεικνύουν την ελληνικότητα των Ιμίων
Για την αποκατάσταση της αλήθειας θα αναφερθούν μερικά μόνο από τα στοιχεία πού βροντοφωνούν ότι οι βραχονησίδες Ίμια είναι τμήμα της Ελληνικής Επικράτειας, όπως είναι και εκατοντάδες άλλα νησάκια και βραχονησίδες στο Αιγαίο, για τα όποια οι Τούρκοι, από το 1996, κατασκεύασαν τη θεωρία των «γκρίζων ζωνών».
1. Με τη συνθήκη της Λωζάνης (1923) η Τουρκία παραχώρησε τα Δωδεκάνησα στην Ιταλία (άρθρο 15). Η περιοχή πού βρίσκονται τα Ίμια αναφέρεται ρητά και ειδικά στην Ιταλοτουρκική συμφωνία του 1932 και το Ελληνοτουρκικό πρωτόκολλο της 28ης Δεκεμβρίου 1932 πού ακολούθησε για την οροθέτηση της θαλάσσιας περιοχής μεταξύ των Μικρασιατικών ακτών και της Δωδεκανήσου.
Στη συμφωνία διαλαμβάνονται 37 σημεία. Στο σημείο 30 αναφέρεται ρητά ότι η συνοριακή γραμμή περνά από το μέσο της απόστασης μεταξύ των βραχονησίδων Kardak (Ίμια) και Kato (Ανατολία).
Με τη Συνθήκη Ειρήνης των Παρισίων (1947) μεταξύ Συμμαχικών Δυνάμεων και της Ιταλίας, η Ελλάδα διαδέχτηκε την Ιταλία στα Δωδεκάνησα (άρθρο 14).
2. Σε επιστολή του Τούρκου υπουργού εξωτερικών Τεφίκ Ρουστού Αράς προς τους Ιταλούς (1932) αναφέρεται σαφώς ότι οι βραχονησίδες Ίμια ανήκουν στα Δωδεκάνησα.
Την περίοδο της κρίσης των Ιμίων (1996) ενημερώθηκε σχετικά το Τουρκικό Υπουργείο Εξωτερικών, από την Πρεσβεία της Τουρκίας στη Ρώμη με κρυπτογράφημα το όποιο το αγνόησαν, το απέρριψαν και το κατέστρεψαν συνεργάτες της Τανσού Τσιλέρ μαζί με τον Τούρκο Υφυπουργό Εξωτερικών Ουνούρ Οϋμέν.
3. Κατά την προσάραξη του φορτηγού τουρκικού πλοίου «Φιγκέν Ακάτ» στα Ίμια το βράδυ της 25.12.95, ο Τούρκος πλοίαρχος «οικονομικά σκεπτόμενος» προφασίστηκε ότι βρισκόταν σε τουρκικά χωρικά ύδατα για να ρυμουλκηθεί από τουρκικό ρυμουλκό (μικρή απόσταση-μικρό κόστος) και όχι από ελληνικό ρυμουλκό (μεγάλη απόσταση-μεγάλο κόστος).
Ο Τούρκος πλοίαρχος γνώριζε πού είχε προσαράξει, αλλά η αποκόλληση του σκάφους του και η σωτηρία του τον ενδιέφερε να γίνει με τον προσφορότερο και οικονομικότερο τρόπο, γι’ αυτό προφασίσθηκε ότι βρίσκεται στα Τουρκικά χωρικά ύδατα.
Τελικά, την 28.12.95, ρυμουλκήθηκε στο λιμάνι Kiuluk της Τουρκίας από ελληνικά ρυμουλκά της εταιρείας «ΜΑΤΣΑ» πού κατέπλευσαν στην περιοχή των Ιμίων από τον Πειραιά. Η πράξη αυτή – πού είναι πράξη κυριαρχίας – αποδεικνύει ότι το σύμπλεγμα των βραχονησίδων Ίμια βρίσκεται σε περιοχή Ελληνικής κυριαρχίας.
4. Στο ανατολικό άκρο της νησίδας Καλόλιμνος βρίσκεται εγκατεστημένος φάρος από την Υπηρεσία Φάρων του Πολεμικού Ναυτικού, καταχωρημένος στις ναυτιλιακές οδηγίες ως ελληνικός φάρος με αριθμό 9230 και διεθνή αριθμό 4708 στο φαροδείκτη του Βρετανικού Ναυαρχείου. Δυο περίπου μίλια ανατολικά, νοτιοανατολικά του φάρου βρίσκονται οι βράχοι Ίμια, δύο τον αριθμό με βάθη μεγαλύτερα από 30 μ. στον άξονα του στενού πού σχηματίζεται μεταξύ τους.
Περίπου 2,4 μίλια ανατολικά των βράχων Ίμια βρίσκεται η τουρκική βραχονησίδα Cavus Adasi. Ο ναυτικός χάρτης αριθμ. 4511, ο όποιος εκδόθηκε το Σεπτέμβριο του 1992 από την Υδρογραφική Υπηρεσία του Πολεμικού Ναυτικού και πηγή υδρογράφησης το χάρτη του Βρετανικού Ναυαρχείου, είναι αδιάψευστος μάρτυς.
5. Ο Νόμος 518/1948 «Περί προσαρτήσεως της Δωδεκανήσου εις την Ελλάδα» (ΦΕΚ 7 Α / 9.1.1948) αποτελεί ένα διαχρονικό κείμενο -τρανταχτό επιχείρημα για τη σωστή ενημέρωση γύρω από τα Ίμια. Η γραμμή των συνόρων μεταξύ της Δωδεκανήσου και της Τουρκίας διέρχεται από 51 συγκεκριμένα αριθμημένα σημεία. Το σημείο 45 στο μέσον της γραμμής πού ενώνει το φάρο της νήσου Καλόλιμνος (Ελλάς) με την Νότια άκρα της νήσου Pontieusa Buyukiremit(Τουρκία).
Μία απλή ματιά στο χάρτη αρκεί για να διαπιστωθεί ότι τα Ίμια ανήκουν στην Ελληνική επικράτεια.
Labels:
Αιγαίο πέλαγος,
Ίμια,
ιστορικά,
πολιτικά θέματα
Παρασκευή 15 Οκτωβρίου 2010
Ο Γιούνκερ, ο Γιώργος και η διαφθορά
Δεν χρειαζόταν επίσημη δήλωση για να συνειδητοποιήσουμε ότι το σύστημά μας ήταν και σε μεγάλο βαθμό παραμένει κλεπτοκρατικό. Ο πολίτης το διαπιστώνει καθημερινά. Η διαφθορά έχει εδώ και πολλά χρόνια καταντήσει ενδημικό φαινόμενο. Δεν είναι η εξαίρεση του κανόνα. Είναι κανόνας με εξαιρέσεις.
Το γεγονός αυτό, ωστόσο, δεν δικαιώνει τη δήλωση Παπανδρέου ότι κυβερνάει μια διεφθαρμένη χώρα. Πρώτον, επειδή δεν υπάρχουν διεφθαρμένες χώρες, αλλά χώρες, που υποφέρουν από εκτεταμένη διαφθορά. Δεύτερον, επειδή η διαπλοκή και η διαφθορά είναι καρκινώματα, που τροφοδοτήθηκαν από το ίδιο το πολιτικό σύστημα.
Labels:
Ελλάδα,
κοινωνικά θέματα,
πολιτικά θέματα,
Σταύρος Λυγερός
Σάββατο 2 Οκτωβρίου 2010
Πού κρύφτηκαν οι «επαναστάτες» των «Δεκεμβριανών»;

Θυμάστε το Δεκέμβρη του 2008. Τότε που οι κουκουλοφόροι ανενόχλητοι έκαιγαν την Αθήνα επί τρεις μέρες.
Εξέγερση της νεολαίας την χαρακτήρισαν αυτή την καραμπινάτη προβοκάτσια οι καθεστωτικοί μηχανισμοί, οι συριζαίοι, οι «αριστεριστές», οι ποικίλοι ανένταχτοι διανοούμενοι και φυσικά οι επαγγελματίες αντιρατσιστές!!!
Οι ύμνοι και τα παραληρήματα της «αριστεράς πολυτελείας» ήταν τέτοιοι που κατέγραφαν τα «Δεκεμβριανά» σαν τη μεγαλύτερη «εξέγερση» της νεώτερης ελληνικής ιστορίας.
Διαβάστε ενδεικτικά μόνο κάποια κείμενα εδώ:
http://www.resaltomag.gr/forum/viewtopic.php?t=2918
Να θυμίσουμε επίσης ότι τα όργανα της καθεστωτικής προπαγάνδας δεν υμνολογούσαν, απλώς, την «αντικαθεστωτική εξέγερση» (από αυτά τα όργανα διδάχτηκε και ο ΓΑΠ που μας δολοφονεί σήμερα …αντικαθεστωτικά!!!), αλλά και ανέλαβαν την καθοδήγηση των «Δεκεμβριανών», προτρέποντας μάλιστα τους μαθητές να κάνουν …ρεσάλτο στα αστυνομικά τμήματα…
Labels:
πολιτικά θέματα
Τετάρτη 15 Σεπτεμβρίου 2010
Ποιός κυβερνά αυτή τη χώρα;
O TOMMASO PADOA-SCIOPPA και ο τέταρτος δρόμος προς την … παγκοσμιοποίηση: η Ελλάδα, ως η πρώτη “αποικία” της “Παγκοσμιοποίησης” (*) Toυ Δημήτρη Κωνσταντακόπουλου
Μέλος της διευθύνουσας επιτροπής της Λέσχης Μπίλντεμπεργκ, μέλος της επίλεκτης Ομάδας των Τριάντα που δημιούργησε το ίδρυμα Ροκφέλλερ, βετεράνος του ΔΝΤ, δημιουργός της “Ευρώπης των τραπεζών“, που ίδρυσε η Συνθήκη του Μάαστριχτ, ο Ιταλός Tommaso_Padoa-Schioppa, που διορίστηκε στη θέση “οικονομικού συμβούλου” του ΓΑΠ μόνο “κεντροαριστερός χαφ”, όπως τον παρουσίασε μερίδα του ελληνικού τύπου, δεν μπορεί να θεωρηθεί, ενώ είναι τελείως αμφίβολο αν, ένας άνθρωπος με αυτές τις διασυνδέσεις και τον διεθνή ρόλο, έρχεται ως απλός σύμβουλος στο Μέγαρο Μαξίμου.
Ο κ. Σκιόπα είναι ένα πολύ κεντρικό πρόσωπο της πιο “σκληρής”, “αντιδραστικής” θα λέγαμε κάποτυε πτέρυγας του παγκόσμιου οικονομικού κατεστημένου, της “Αυτοκρατορίας της Παγκοσμιοποίησης”, μιας παγκόσμιας “Aριστοκρατίας του Χρήματος”, αυτής ακριβώς που επετέθη στη χώρα μας από το περασμένο φθινόπωρο, σε μια προσπάθεια να μεταβάλλει την Ελλάδα σε πεδίο δοκιμής για την καταστροφή του ευρωπαϊκού κοινωνικού κράτους, δηλαδή του πολιτισμού μας, και του κράτους-έθνους, δηλαδή της δημοκρατίας. Διερωτάται κανείς για τους λόγους που επέβαλαν στον και Πρόεδρο της Σοσιαλιστικής Διεθνούς τον διορισμό ενός τέτοιου προσώπου…
Η τοποθέτηση του Ιταλού συμβούλου είναι η τελευταία σε μια “απόβαση” ξένων συμβούλων στην Ελλάδα, που αφορά σχεδόν όλους τους τομείς κυβερνητικής και κρατικής δράσης και δεν έχει προηγούμενο στην ΕΕ, αλλά και στη νεώτερη ελληνική ιστορία, με εξαίρεση πολύ “ειδικές” και “σκοτεινές” περιόδους της.
Ορισμένοι μάλιστα σχολιαστές ακόμα και του κατεστημένου και μάλλον φιλοκυβερνητικού τύπου έθεσαν ήδη ζητήματα λειτουργίας πολιτεύματος, κρατικής ασφάλειας, εθνικής ανεξαρτησίας. Το κλασικό ερώτημα “Ποιος κυβερνά αυτό τον τόπο;” επανέφερε από τις στήλες της Ελευθεροτυπίας ο Κώστας Τσουπαρόπουλος. Σε ποιόν ανήκει η Ελλάδα, ρώτησε από το Βήμα ο Δημήτρης Ψυχογιός. Για τη “Διεθνή των Συμβούλων” έκανε λόγο σκωπτικά ο Ιορδανίδης της Καθημερινής. Ακόμα και κυβερνητικά στελέχη διερωτώνται π.χ. από πού πηγάζει η εμπιστοσύνη που φαίνεται να έχει ο Πρωθυπουργός σε αυτή τη στρατιά παράξενων “ειδικών”.
Labels:
οικονομική κρίση,
πολιτικά θέματα
Πέμπτη 5 Αυγούστου 2010
Το troktiko έκλεισε, η Ζούγκλα αντεπιτίθεται
Κώδικας Da Vinci με το αίμα του Σωκράτη
Γιατί ο Κοντομηνάς (που πυροδότησε τη βόμβα του Βατοπαιδίου) προσέλαβε ως ειδικό σύμβουλο το πνευματικό παιδί του πολυσυζητημένου Εφραίμ. Πώς ο «κομιστής» (που τον έχρισε διευθυντή στο Θέμα Radio) τον χρησιμοποιούσε για τα περίεργα παιχνίδια του μέσα από το blog troktiko.
Οι νεκροί δεν μιλούν. Πρόκειται για το αξίωμα πάνω στο οποίο στήνεται κάθε σκοτεινή δολοπλοκία. Είτε αυτή παρουσιάζεται με πολιτικό μανδύα είτε εμφανίζεται ως ενέργεια «υποκοσμικού» χαρακτήρα. Σε μία χώρα όπου η Πολιτική, μία πλευρά της επιχειρηματικότητας, μέρος της Διοίκησης και ο συμβατικός Υπόκοσμος συμπλέουν υπό καθεστώς θεσμικής ανοχής, η φράση «οι νεκροί δεν μιλούν» αποτελεί θεμελιώδες στοιχείο λειτουργίας του «Συστήματος».
Labels:
πολιτικά θέματα,
τρομοκρατία
Τρίτη 22 Ιουνίου 2010
Τελικά τι πολίτευμα έχουμε;

“ΚΛΗΡΟΝΟΜΙΚΗ ΚΟΙΝΟΒΟΥΛΕΥΤΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ” ή είναι λανθάνουσα η έκφραση;
Επειδή δεν θυμόμαστε και πολλά από την στατιστική στο πανεπιστήμιο, και επειδή αυτό αποκλείεται να γίνει ποτέ θέμα στις πανελλαδικές εξετάσεις, Άσκηση 1
Να βρεθεί: Η πιθανότητα να συμβεί τρεις φορές σε 189 χρόνια ζωής του Ελληνικού κράτους στην ίδια χώρα, με πληθυσμό 8,000,000 (έστω) να γίνουν πρωθυπουργοί…
Παππούς, Γιος και Εγγονός της ίδιας οικογένειας.
Ξαναλέμε ΤΡΕΙΣ ΦΟΡΕΣ ΟΧΙ ΜΙΑ!
Labels:
πολιτικά θέματα
Εγγραφή σε:
Αναρτήσεις (Atom)

