Επιστολή στον Θάνο Τζήμερο για τις θέσεις του κόμματος Δημιουργία Ξανά, περί «Σχέσεων Κράτους-Εκκλησιών»

Αγαπητέ κ. Τζήμερε,

Συγχαρητήρια για την εκλογική σας επίδοση στις 6 Μαΐου. Λαμβάνω το θάρρος για αυτήν την επιστολή επειδή είστε ένας από τους λίγους πολιτικούς αρχηγούς, οι οποίοι απάντησαν στις ερωτήσεις του ηλεκτρονικού debate του Αντίβαρου, και μάλιστα αρκετά εύστοχα. Σας γράφω λοιπόν επειδή μου έκανε εντύπωση το στίγμα της «Δημιουργίας, Ξανά!», όπως το εκφράσατε εν γένει δημοσίως και ειδικά το «πολιτική χωρίς πολιτικούς», την έμφασή σας στο αίτιο της κρίσης ως το μοντέλο «Σοβιέτ», το οποίο υιοθέτησε η χώρα μας για δεκαετίες και την άνεση με την οποία καταγγέλετε ταυτόχρονα τους θαυμαστές του Χίτλερ και του Στάλιν. Απογοητεύτηκα όμως σφόδρα όταν διάβασα τις θέσεις σας για τις σχέσεις «Κράτους-Εκκλησιών». Ο φρέσκος πολιτικός σας λόγος, προερχόμενος από βιώματα και εμπειρία στον ιδιωτικό τομέα (ο οποίος έχει πράγματι αφανιστεί από την Ελλάδα και ως ιδιωτικός τομέας εμφανίζεται μία νομενκλατούρα διαπλεκόμενων με το δημόσιο λειτουργώντας ως πελάτης του), στο πεδίο αυτό των θέσεων του κόμματος έλκεται από στείρα στερεότυπα της αριστεράς. Ξεκινώ από κάποιες γενικές αρχές, τις οποίες θεωρώ πολύ σημαντικές. Κατόπιν, συνεχίζω θέτοντας ορισμένα γεγονότα τα οποία ανατρέπουν συγκεκριμένες θέσεις σας, ελπίζοντας να ληφθούν υπόψιν όλα αυτά.

Γενικές αρχές

Μία οξυδερκής θεώρηση της ελληνικής ιστορίας, όσο και κοινωνίας, όταν δεν εμφορείται από τις αγκυλώσεις της αριστερής διανόησης η οποία έχει επικρατήσει στην άρχουσα πολιτική κουλτούρα τα τελευταία 30 χρόνια, διαβλέπει ότι η σχέση έθνους και θρησκείας στην Ελλάδα είναι δαιφορετική και όχι συγκρίσιμη με το τι γίνεται στην Ευρώπη. Είναι λάθος ανάγνωση και οδηγεί σε λάθος θέσεις, να συγκρίνει κανείς τον ρόλο και τη θέση της Εκκλησίας ως οργανισμού, αλλά και ως πεποίθησης σε λαϊκό επίπεδο στην Ελλάδα, με την καταπίεση αιώνων από τη Ρωμαιοκαθολική απολυταρχία και το σύμπλεγμα θρησκείας και αυταρχισμού στη Δύση για αιώνες –μέχρι και τον Φράνκο κατά το δεύτερο μισό του αιώνα που πέρασε. Μία πολιτική θέση, η οποία θα πρωτοτυπεί απέναντι στο τρέχον πολιτικό σύστημα σήψης και θα αποπειράται να διατυπώσει μία πρόταση λειτουργική για την ελληνική κοινωνία δεν μπορεί να αναπαράγει τις ιδεοληψίες συγκεκριμένων χώρων, αλλά να λαμβάνει υπόψη δημιουργικά τις ελληνικές ιδιαιτερότητες εν προκειμένω.



Συγκεκριμένα: η θρησκεία στην Ελλάδα δεν είναι απλά ένας μεσαιωνικός εξουσιαστικός φορέας, ο οποίος κράτησε κάποια από τα προνόμιά του και στο νεωτερικό κράτος δημιουργώντας μία παθογενή σχέση με διάρκεια ως σήμερα, όπως προκύπτει από το πλαίσιο των θέσεων της ‘Δημιουργίας Ξανά’ όπως αυτό παρουσιάζεται στην ιστοσελίδα σας. Τουναντίον, σαν διοικητικός θεσμός ήταν πάντα ιστορικά πιο αδύνατος και υποταγμένος παρά το αντίθετο. Στη δε σύγχρονη ιστορία, ας μην λησμονούμε πως η αφετηρία του νεοελληνικού κράτους ήταν η απόπειρα πλήρους εκμηδένισης της θεσμικής παρουσίας της Ελλαδικής Εκκλησίας στην πρώιμη Βαυαροκρατία. Πολλά από τα εκκλησιαστικά στοιχεία τα οποία διανθίζουν κρατικές εκφάνσεις ή εκδηλώσεις σήμερα, είναι ακριβώς το αντίθετο από αυτό που υπονοείται στις θέσεις σας: στην ουσία είναι «κατακτήσεις» τις οποίες η αδυναμία της πρώιμης Βαυαροκρατίας να φτιάξει ένα λειτουργικό κράτος με τις αφετηριακές της αξίες, και η αντιδρώσα κοινή γνώμη, επέβαλλαν σταδιακά κατά την περίοδο του ρομαντισμού. Το πιο χαρακτηριστικό (αλλά σίγουρα μόνο ως ένα από πληθώρα αντίστοιχων περιπτώσεων) παράδειγμα αποτελεί η Συνταγματική υποχρέωση να είναι Ορθόδοξος ο αρχηγός του κράτους. Ήταν πάνδημο αίτημα για πάνω από 50 χρόνια ελεύθερου κρατικού βίου, το οποίο η εξουσία σνομπάριζε επίμονα, συστηματικά και επιδεικτικά –μέχρι την κατοχύρωση της κατά την πρώτη δεκαετία του Γεωργίου Α’.

Κυρίως όμως, όπως κατά καιρούς έχει καταδείξει ο Χρήστος Γιανναράς, σε έναν λαό και μία κουλτούρα που δεν έχει μάθει να λειτουργεί με τις αρχές του ωφελιμισμού και της πειθαρχίας, οι οποίες υπάρχουν στη Δύση ως απότοκο του εκεί ιστορικού και πολιτισμικού (άρα και θρησκευτικού) μοντέλου, η Ορθοδοξία είναι μία συντεταγμένη του συλλογικού κοινωνικού βίου, ένα μαξιλάρι οργάνωσης και νοηματοδότησής του. Οι άνθρωποι, στο αρχέτυπο της ελληνικής κοινωνίας, επιτελούν λειτουργίες και ικανοποιούν ανάγκες, τόσο στον ιδιωτικό όσο και συνερχόμενοι στον δημόσιο βίο, με άξονα τη θρησκεία και την Εκκλησία. Αυτό είναι μία πολιτισμική ιδιαιτερότητα την οποία δεν μπορεί να παραγνωρίσει όποιος θέλει να απεικονίσει με συνέπεια την ελληνική κοινωνία, ούτε να σπεύσει να την απορρίψει με την στερεοτυπική χονδροειδή κατάταξή της ως «θεοκρατία». Όταν φτιάχνει κανείς πρόγραμμα το οποίο να αντιστοιχεί σε έναν συγκεκριμένο λαό, πρέπει να μπορεί να αποσαφηνίζει τέτοιου είδους λεπτομέριες, -χρειάζεται προσέγγιση με διάκριση, όχι τσουβάλιασμα με ιδεοληψίες.

Αυτό λοιπόν το θέμα δεν αντιμετωπίζεται ούτε με νομικισμούς, όπως διαπνέει το πλαίσιο των θέσεών σας, ούτε με αφορισμούς. Το αντίθετο. Ιδιαίτερα δε σε περιόδους και φάσεις όπου αποσυντίθεται ο κοινωνικός ιστός του έθνους, είναι απαραίτητο το λειτουργικό όραμα ανασυγκρότησης να γίνεται χωρίς αποκλεισμούς κύριων εθνικών συνιστωσών (μία εκ των οποίων στην ελλαδική κοινωνία είναι αναμφίβολα και η Εκκλησία), και όχι να είναι διαιρετικό των βασικών συντεταγμένων του κοινωνικού ιστού. Χρειάζεται σύνθεση του μοντέλου ανάπτυξης το οποίο προτείνετε στην κοινωνία και την οικονομία, με τους άξονες ιστορικής και πολιτισμικής ιδιαιτερότητας, όπως ο συγκεκριμένος. Ιστορικά, κάθε σχήμα το οποίο καταφέρνει να βγάλει μία κοινωνία από τέτοια κρίση ταυτότητας όπως η σημερινή στην Ελλάδα, είναι συνθετικό, όχι δογματικό. Αυτό διδάσκει η Ιστορία.

Σχετικά τώρα με τις πιο συγκεκριμένες θέσεις σας, θα σχολίαζα τα κάτωθι.
Περί εκκλησιαστικής περιουσίας
Το επιχείρημα των θέσεών σας ότι η περιουσία στα χέρια της Εκκλησίας της δόθηκε επί Οθ. Αυτοκρατορίας ως πολιτικού εκπροσώπου των Ελλήνων (Χριστιανών), και άρα θα πρέπει να επιστραφεί στο κράτος, το οποίο είναι μετά την Επανάσταση ο νόμιμος διάδοχος φορέας πολιτικής εκπροσώπησης των Ελλήνων, είναι παντελώς άστοχο –και για την ακρίβεια πρωτοφανές. Κανένας από όσους προέβησαν στις ενέργειες τις οποίες περιγράφω πιο κάτω δεν χρησιμοποίησε αντίστοιχο ισχυρισμό. Έχουμε και λέμε:

• 1833-34. Η αντιβασιλεία του Όθωνα διέλυσε 416 Μοναστήρια και υφάρπαξε τις περιουσίες τους. Μιλάμε για το 80% των Μοναστηριών.
• 1836, η αντιβασιλεία του Όθωνα απαλλοτρίωσε την περιουσία των υπολοίπων μοναστηριών.
• Με τους νόμους 1072/1917 και 2050/1920 είχαμε αναγκαστική απαλλοτρίωση μοναστηριακών εκτάσεων σε δύο φάσεις, με δεύτερη το 1930. Συνολικά οι εκτάσεις είχαν αξία 1 δις δραχμών της εποχής, από τις οποίες το κράτος κατέβαλε μόνο το 4%
• Με το νόμο 4684/1931 έγινε αναγκαστική ρευστοποίηση της ακίνητης περιουσίας των Μονών. Τα χρήματα που εισπράχθηκαν εξαφανίστηκαν τα πρώτα χρόνια της Κατοχής.
• Στις 18/9/1952 υπεγράφη νέα σύμβαση με την οποία παραχωρούνταν το 80% της εκκλησιαστικής γης έναντι του ποσού 45 εκατομυρίων δραχμών. Στη Σύμβαση αυτή, με πρωτοβουλία του κράτους πάντα, το οποίο προχώρησε σε μία ακόμη αναγκαστική απαλλοτρίωση, το κράτος παραδέχτηκε ότι αδυνατούσε να αποπληρώσει τα χρωστούμενα προς την Εκκλησία και έτσι πρότεινε για αντάλλαγμα να μισθοδοτεί για πάντα τους κληρικούς.
• Με το νόμο (Τρίτση) 1700/1987 επιχειρήθηκε η οριστική αποψίλωση της εναπομείνουσας εκκλησιαστικής περιουσίας, όμως αφού κατέφυγαν οι Μονές στα ευρωπαϊκά δικαστήρια η υπόθεση σταμάτησε.

Συμπερασματικά: η Εκκλησία, δηλαδή τα πλέον των 10000 ΝΠΔΔ τα οποία την απαρτίζουν νομικά, έχουν απωλέσει σχεδόν όλες τις εκτάσεις γης που κατείχαν, μετά από σειρά αναγκαστικών απαλλοτριώσεων. Στην έρευνα της Αγροτικής Τράπεζας το 1988, την οποία κι εσείς αναφέρεστε, υπολογίζει την Εκκλησιαστική περιουσία σε 1.28 εκ στρέμματα γης, από τα οποία μόνο τα 169900 είναι καλλιεργίσιμη γη. Οι αριθμοί αυτοί αναπαράγονται και στις θέσεις σας. Για να δοθεί όμως η πλήρη εικόνα δίνω και ένα επιπλέον στοιχείο της έρευνας, το οποίο παραλείπετε, ότι δηλαδή οι καλλιεργίσιμες εκτάσεις της Εκκλησίας αθροίζονται στο 0.48% του συνόλου. Επίσης, στην ίδια έρευνα αναφέρεται ότι κατά τη δεκαετία 1974-1983 εγκαταλείπονται 162400 στρέμματα ανά έτος από τους αγρότες, συγκρίσιμο μέγεθος με τις Εκκλησιστικές εκτάσεις. Στα 4.38 εκατομύρια στρέμματα υπολογίζονται οι εγκαταλελειμένες εκτάσεις το 1983 από τους ίδιους τους αγρότες. Επίσης, οι μικρές σχετικά εκτάσεις αυτές της Εκκλησίας είναι συνήθως δεσμευμένες από το κράτος, και έτσι έχουμε το παράδοξο ενώ το αίτημα διαφόρων δεξιών και αριστερών κομμάτων υποκείμενων στις ιδεολογικές αγκυλώσεις μία αντικληρικαλιστικής αριστεράς να αφορά στη φορολόγηση ή (μία ακόμη) απαλλοτρίωση των εκτάσεων της Εκκλησίας (όπως υπονοείτε σαφώς εσείς), το αίτημα της ίδιας της Εκκλησίας δια του Αρχιεπισκόπου Ιερωνύμου -για παράδειγμα στην προηγούμενη κυβέρνηση- να είναι η αποδέσμευση από το κράτος των εκτάσεων που ανήκουν στην Εκκλησία, ώστε η από κοινού εκμετάλλευσή τους να αποφέρει οφέλη για το κοινωνικό σύνολο! Η τεράστια απόσταση της πραγματικότητας από την εικονική της εκδοχή είναι φανερή και ενδεικτική της επίδρασης στερεοτύπων στη διαμόρφωση των θέσεών σας και θα πρέπει να ληφθεί σοβαρά υπόψιν..

Στο σημείο αυτό να προσθέσω ότι αποσιωπάτε κάτι θεμελιώδες: βάσει της σχετικής Σύμβασης του 1952, η μισθοδοσία των κληρικών προήλθε από πρωτοβουλία του κράτους για συγκεκριμένους λόγους. Όποιος λοιπόν προτείνει τη διακοπή της μισθοδοσίας (όπως κάνετε εσείς), θα πρέπει να λάβει πρόνοια είτε για την αντικαταβολή των οφειλομένων προς την Εκκλησία χρημάτων της αξίας των απαλλοτριωμένων εκτάσεων, είτε των ίδιων των εκτάσεων. Εάν δεν το κάνει, είναι υπόλογος στη συνέπεια της ίδιας του της λογικής.

Μερικές από τις πιο συγκεκριμένες προτάσεις σας ισχύουν ήδη και είναι περιττές. Για παράδειγμα η φορολόγηση εσόδων από όσα ακίνητα δίνουν πρόσοδο, το ισόκυρο του πολιτικού και θρησκευτικού γάμου κλπ.

Μερικές ακόμη, όπως για παράδειγμα η προαιρετική φορολόγηση των πολιτών υπέρ της Εκκλησίας στην οποία ανήκει, εκτός από το ότι απαοτελεί αντιγραφή άλλων μοντέλων με διαφορετική εθνο-θρησκευτική προέλευση και ταυτότητα η οποία είναι ανύπαρκτη στην Ελλάδα (τουλάχιστον προς το παρόν), δείχνει και μία σύγχυση. Γράφετε για την «ανάρμοστη σχέση Πολιτείας – Εκκλησίας», η οποία λέτε «δίχασε τον λαό, οδήγησε σε πολιτικές τραγωδίες, «αναθέματα» και «λαοσυνάξεις»». Εκτός του ότι μία «διαχωρισμένη» Εκκλησία θα έχει πολύ μεγαλύτερη άνεση να διαμαρτύρεται και να οργανώνει «λαοσυνάξεις», υπάρχει και η σύγχυση σε φιλοσοφικό υπόβαθρο από αυτή τη θέση, διότι από τη μία θεωρείτε «διχασμό» ένα απλό αίτημα της Εκκλησίας προς την πολιτεία να διεξαχθεί δημοψήφισμα με ερώτημα αν επιθυμεί ο λαός την προαιρετική αναγραφή του θρησκεύματος στις αστυνομικές ταυτότητες, διότι περί αυτού επρόκειτο, και από την άλλη ζητάτε ο ίδιος την προαιρετική αναγραφή στη φορολογική δήλωση των πολιτών! Σημειώνω εδώ ότι η εν λόγω σύγχυση διακατέχει ολόκληρη την πλευρά του κράτους, το οποίο ακόμη και σήμερα ερωτά τους πολίτες για το θρήσκευμά τους στις ληξιαρχικές πράξεις γάμων και προσθήκης τέκνων στην οικογενειακή μερίδα, ενώ υπάρχει και η «θετική διάκριση» των μουσουλμάνων μαθητών οι οποίοι εισάγονται σε ειδική κατηγορία σε συγκεκριμένες ανώτατες σχολές. Τη σύγχυση αυτή θα πρέπει να την υποβάλετε στη βάσανο της συνέπειας της λογικής σας, ειδικά εφόσον χρησιμοποιείτε τους συγκεκριμένους χαρακτηρισμούς.

Προχωρώ. Ο διαχωρισμός τον οποίον επιχειρείτε να περιγράψετε στις θέσεις σας είναι πολύ πρόχειρα γραμμένος, και χωρίς να λαμβάνει υπόψιν συγκεκριμένες συνιστώσες. Για την ακρίβεια, όλοι όσοι μιλάνε για αντίστοιχο διαχωρισμό λησμονούν ορισμένες βασικές παρενέργειες, οι οποίες εκτός από το πολιτισμικό υπόβαθρο του ελληνισμού, αφορούν και στις διεθνείς σχέσεις της χώρας και στην εξωτερική πολιτική. Ενδεικτικά επισημαίνω ότι ο εξ αριστερών προερχόμενος αντικληρικαλιστικός άξονας, ο οποίος οδηγεί σε φωνές «άμεσου διαχωρισμού εδώ και τώρα» ξεχνάει τις σχέσεις του Ελλαδικού κράτους με το Άγιο Όρος, το Οικουμενικό Πατριαρχείο, τα πρεσβύτερα Πατριαρχεία και ασφαλώς τις χώρες στις οποίες ανήκουν όλα αυτά, κοκ. Όταν αναφερόμαστε σε μια σχέση με τέτοιο ιστορικό και πολιτισμικό υπόβαθρο, όπως η συγκεκριμένη, τα πράγματα είναι πιο πολύπλοκα από όσο νομίζει κανείς με την πρώτη ματιά.

Στην αρχή των θέσεών σας λέτε ότι «στόχος(;) [του κόμματος] είναι να διπλασιάσουμε ανθρώπους ανεξίθρησκους και ανοιχτόμυαλους». Εκτός από περίεργος, για στόχο κόμματος, αφού δηλώνει μία «ιεραποστολική» διάθεση, υπονοεί σαφώς ότι ένα πολύ μεγάλο μέρος Ελλήνων δεν είναι ανεξίθρησκοι. Από πού συνάγετε αυτό το συμπέρασμα; Υποπτεύομαι ότι συγχέετε την λαϊκή πίστη με την έλλειψη ανεξιθρησκείας, και σ’ αυτή σας τη σύχγυση δεν επιδεικνύετε ο ίδιος αρκετά ανοιχτό μυαλό. Εκτός βέβαια, αν το υπόβαθρο της σκέψης σας είναι αποκλειστικά και ανελαστικά η Ποπεριανή «ανοιχτή κοινωνία».

Γράφετε για παράδειγμα στην αρχή των θέσεών σας πως «Ό,τι κάνει ο δεσπότης θα μπορεί να το κάνει και ο μουφτής». Αναρωτιέμαι τι ακριβώς εννοείτε. Δεδομένου του πλήρους διαχωρισμού (δεν το εξηγείτε επαρκώς, αλλά δίνετε ένα περίγραμμα ότι η Εκκλησία θα ασχολείται αποκλειστικά και αυστηρά με τα του οίκου της), ποια είναι αυτά τα δικαιώματα και τα πράγματα που «μπορεί» να κάνει ο Δεσπότης, αλλά δεν μπορεί ο Μουφτής; Διότι η πραγματικότητα σήμερα είναι ότι ο Μουφτής μπορεί να δικάζει, για παράδειγμα, οικογενειακές υποθέσεις εφαρμόζοντας κατά γράμμα τον Ισλαμικό Νόμο! Μάλλον θέλατε να γράψετε «ό,τι δεν μπορεί να κάνει ο δεσπότης, δεν θα πρέπει να μπορεί να το κάνει ούτε ο μουφτής». Βλέπετε ότι η τεχνητή πολιτική ορθότητα και η με το ζόρι υποβάθμιση του «δικού μας» έναντι του «άλλου» για να εμφανιστούμε ως «δίκαιοι» ή «φιλελεύθεροι» είναι κακός οδηγός.

Αυτό που ίσως αναρωτιέστε τώρα είναι, μα μπορούν να συνυπάρξουν όσα διαβάζω στην παρούσα επιστολή με τις δημόσια διατυπωθείσες απόψεις περί οικονομικής πολιτικής; Η δική μου απάντηση είναι προφανώς ναι. Εδώ θα βασίζεται η πρωτοτυπία, το εναλλακτικό της πρότασής σας, το πραγματικά καινούργιο (ας σημειώσω εδώ ότι το ‘πραγματικά καινούργιο’ για το οποίο μιλάω αναφέρεται στην δημόσια πολιτική συζήτηση όπως αυτή διεξάγεται στην Ελλάδα, γιατί διεθνώς -αρχής γενομένης από τον αγγλοσαξωνικό κόσμο ήδη από την δεκαετία του 80-, η επανάκαμψη των αρχών του φιλελευθερισμού στην οικονομία είναι σύμφυτη με την πρόταξη των παραδοσιακών αξιών των αντίστοιχων κοινωνιών, όπως έκαναν οι κυβερνήσεις Θάτσερ-Ρήγκαν, και όπως είναι ο κανόνας σε όλα τα συντηρητικά και χριστιανοδημοκρατικά κόμματα στη δύση. Δυστυχώς όμως αυτό που έξω παραβιάζει ανοιχτές θύρες, στην Ελλάδα παραμένει ταμπού, λόγω ιδεολογικής κυριαρχίας της αριστεράς). Αλλιώς, μάλλον έχουμε ξανακούσει αυτές τις ιδέες σε πολλές και διαφορετικές εκδοχές. Θα θυμίσω εδώ τον έντονα «εθνομηδενιστικό» και «νεο-οθωμανικό» τόνο τον οποίον δίνουν συνιδρυτές κομμάτων με τα οποία λέτε δημόσια ότι πολιτικά είστε συγγενείς. Αν λοιπόν το δείγμα γραφής επί των συγκεκριμένων ζητημάτων της παρούσης επιστολής δείχνει ότι έχετε κάνει το πρώτο βήμα μίας μακράς διαδρομής διολίσθισης προς τέτοιες απόψεις, αδυνατώ να ισχυριστώ ότι βρήκα σε σας ένα πρωτότυπο συνολικό πολιτικό στίγμα.

Θα κλείσω την επιστολή μου με την υπογράμμιση της θέσης μου πως τα αίτια της κρίσης πράγματι ανιχνεύονται στο υδροκεφαλικό κράτος και στον κρατισμό, και είμαστε στο ίδιο μήκος κύματος σε σχέση μ’ αυτό. Υπάρχει όμως και μία άλλη κρίση. Η κρίση της εθνικής μας ταυτότητας. Χωρίς έμφαση στην εθνική συλλογικότητα, χωρίς συγκροτημένη συλλογική αυτοσυνειδησία, δεν έχουμε μέλλον. Όχι μόνο εμείς, κανείς στον κόσμο. Έναν θεσμό δεν τον αποδομείς αν δεν τον αντικαθιστάς με κάτι άλλο. Ειδάλλως, γκρεμίζεις το οικοδόμημα. Και έχουμε ανάγκη από θεμέλια σήμερα. Ό,τι συμβάλλει στην εθνική μας ταυτότητα είναι απαραίτητο συστατικό της σύνθεσης η οποία θα μας βγάλει από την κρίση.

Με αυτές τις σκέψεις, κλείνω με μια υπόμνηση του Γιώργου Σεφέρη: «Είμαστε ένας λαός, με παλικαρίσια ψυχή, που κράτησε τα βαθιά κοιτάσματα της μνήμης του σε καιρούς ακμής και σε αιώνες διωγμών και άδειων λόγων. Τώρα που ο τριγυρινός μας κόσμος μοιάζει να θέλει να μας κάνει τρόφιμους ενός οικουμενικού πανδοχείου, θα την απαρνηθούμε άραγε αυτή τη μνήμη; Θα το παραδεχτούμε τάχα να γίνουμε απόκληροι;»

Ευχαριστώ πολύ για τον χρόνο σας,

Με τιμή
Ανδρέας Σταλίδης.
Δημιουργός του Αντίβαρου.
http://www.antibaro.gr Το αλίευσα ΕΔΩ

Επιστολή της Εστίας Πατερικών Μελετών σε ευρωβουλευτές. (5/3/2012)

ΕΣΤΙΑ ΠΑΤΕΡΙΚΩΝ ΜΕΛΕΤΩΝ

 ΜΗ ΚΥΒΕΡΝΗΤΙΚΗ ΟΡΓΑΝΩΣΗ

     Β. ΗΠΕΙΡΟΥ 47 ΜΑΡΟΥΣΙ

       ΤΗΛ.  2108025211

                                                              Ἀμαρούσιον 05-03-2012

Ἀξιότιμοι κύριοι Εὐρωβουλευτές.

Χαίρετε!

Ὡς Ὀρθόδοξοι κληρικοί τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος, ὡς Ἕλληνες πολῖτες, ὡς μέλη τῆς Ἑστίας Πατερικῶν Μελετῶν καί ὡς ἰσότιμα μέλη τῆς Εὐρωπαϊκῆς Ἕνωσης ἀπευθυνόμαστε στήν ἐλλογιμότητά σας σ᾿ αὐτές τίς δύσκολες ὧρες γιά τήν πατρίδα μας τήν Ἑλλάδα, γιά τά παιδιά μας, τά ἐγγόνια μας καί τό μέλλον αὐτῆς τῆς χώρας.

Ἀσφαλῶς παρακολουθεῖτε τίς ἀφόρητες πιέσεις κατά τῶν πολιτῶν τῆς χώρας μας ἐκ μέρους τῶν δανειστῶν, τοῦ Δ.Ν.Τ. καί τῶν λοιπῶν φορέων τῆς Εὐρωπαϊκῆς Κοινότητας.  Περικοπές μισθῶν καί συντάξεων, ἀπολύσεις καί ἐφε­δρεῖες στό δημόσιο τομέα μέ ἀντίστοιχη ἐξομοίωση στόν ἰδιωτικό. Ἕνα καί μισό ἑκατομμύριο εἶναι οἱ ἀπολυμένοι ἀπό τόν ἰδιωτικό τομέα.   

Διάλυση καί συρρίκνωση τῆς δημόσιας διοίκησης, τῶν ἀσφαλιστικῶν ταμείων, στά ὁποῖα ἔχουν κατατεθεῖ αἱματηρές κρατήσεις χρόνων καί χρόνων, ἑνοποίηση καί μείωση παροχῶν ὑγείας καί διάλυση τοῦ Ι.Κ.Α..  Ἀποσύνδεση τῶν προγραμμάτων τῆς Παιδείας ὅλων τῶν βαθμίδων ἀπό τή μακραίωνη Ἑλληνορ­θόδοξη Παράδοσή μας, κατάργηση τῶν βιβλίων δῆθεν λόγῳ κρίσεως.  Πεῖνα, δυστυχία, ἀδυναμία πληρωμῆς δόσεων καί ἔξωση πολιτῶν ἀπό τά σπίτια τους μετά ἀπό πλειστηριασμό.

Πρώην εὐκατάστατοι πολῖτες, εἶναι πλέον ἄστεγοι πού πολλαπλασιάζονται μέ γοργούς ρυθμούς, ἀφοῦ ἡ λίαν ἀγαστή συμπαι­γνία Δ.Ν.Τ., Ε.Ε. καί κυβερνητῶν, μᾶς ἑτοιμάζει νέες περικο­πές καί νέους φόρους πάνω στούς ἀβάσταχτους πού προηγή­θηκαν.

Εἶναι πρωτοφανής γιά τά Εὐρωπαϊκά δεδομένα ἡ συμπεριφορά μερικῶν Ἑταίρων ἐναντίον τοῦ λαοῦ μας.  Ἡ ἀδιάκριτη γερμανική ἡγεσία ἔχει ἀναλάβει τήν ἐκτέλεση ὅλων τῶν ἀντιλαϊκῶν ἀπάνθρωπων μέτρων κατά τῶν ἤδη πενομένων συμπολιτῶν μας.  Ἡ ἡγεσία τῆς Ἑλλάδος εἶναι ἀπόλυτα σύμφωνη ὡς μή ὄφειλε, στήν οἰκονομική καταπίεση τοῦ λαοῦ μας καί στήν ἐξόντωσή του μέ τά μέτρα πού δέν ὁδηγοῦν οὔτε στήν τακτοποίηση τῶν οἰκονομικῶν τῆς χώρας μας, οὔτε καί στήν ἐξεύρεση χρημάτων γιά τήν ἐξόφληση τῶν δόσεων πρός τούς δανειστές μας.

Σίγουρα γνωρίζετε ὅτι τό χρέος μας ἦταν κατά πολύ μικρότερο τοῦ ἐμφανισθέντος.  Ὀγκώθηκε κατά δύο τρίτα, γιά νά δικαιολογηθεῖ ἡ ἐπέμβαση τοῦ Δ.Ν.Τ.

Τό χειρότερο ὅλων τῶν ἀντιλαϊκῶν μέτρων εἶναι οἱ δύο δανειακές συμβάσεις, πού ἴσως τίς γνωρίζετε καλύτερα ἀπό ἐμᾶς.  Πεντακόσιες χιλιάδες πολῖτες ἀντέδρασαν δυναμικά τήν Παρασκευή 10 Φεβρουαρίου 2012 μέ εἰρηνική ἀγωνιστική συμπεριφορά καί ζωντανά συνθήματα ἐναντίον τῶν δύο ἐπάρατων δανειακῶν Συμβάσεων.  Δυστυχῶς παρά τίς λαϊκές ἀντιδράσεις ὑπερψηφί­στη­κε ἡ δεύτερη Δανειακή Σύμβαση, πού αὐτομάτως ἐπικυρώνει καί τήν πρώτη.  Ἡ δικτατορία τῆς ἐξουσίας ἐκδηλώθηκε θρασύτατα σ᾿ ὅλο τό μεγαλεῖο της σ᾿ αὐτή τή χώρα, πού ὅπως οἱ πάντες γνωρίζετε γεννήθηκε ἡ δημοκρατία, ἄνθισε, ἀνδρώθηκε καί ἁπλώθηκε σ᾿ ὁλόκληρη τήν Εὐρώπη.  Μαζί της ἄνθισε καί ἐξαπλώθηκε ὁ Ἑλληνικός πολιτισμός, τοῦ ὁποίου ἄριστοι γνῶστες εἶσθε ὅλοι σας.

Μέ τήν προσωπική καί συνολική ἐθνική ἐμπειρία σας, Σεῖς,  ἕκαστος λαός τῆς Εὐρώπης, ἐκτιμήσατε, ἀφομοιώσατε καί ἀναπτύξατε τόν πλούσιο Ἑλληνικό πολιτισμό καί τήν ἐξαίρετη δημοκρατία, πού ἀμφότερα παγιώθηκαν σ᾿ ὁλόκληρη τήν εὐρωπαϊκή κοινότητα μέχρι σήμερα.  

Ποιός κακός δαίμονας παρενέβη καί ἄλλαξε ἡ συμπεριφορά μερικῶν ἐξ ὑμῶν ἐναντίον τῆς κοιτίδας τοῦ πολιτισμοῦ καί τῆς Δημοκρατίας; Γιατί τόση καταπίεση καί ἐχθρότητα ἐναντίον τῆς Ἑλλάδας;

Ἐσεῖς, πού βρίσκεσθε στήν ἀνώτατη δημοκρατική ἐξουσία τῆς Ε. Ε., γνωρίζετε τά βαθύτερα αἴτια τῆς κατασκευασθείσης οἰκονομικῆς κρίσεως, τήν ἔνταση τοῦ οἰκονομικοῦ πολέμου πού ἐξαπολύεται ἀπό τούς οἰκονομικούς δολοφόνους ἐναντίον της καί τῆς καταδυναστεύσεως τῶν πολιτῶν της.  Γιατί νά καταδικάζο­νται ἀπό τώρα γενιές καί γενιές παιδιῶν καί ἐγγονῶν μας σέ γενική ἐξαθλίωση;

Εἶναι δυνατόν νά μήν ἀντιδρᾶ τό Εὐρωκοινοβούλιο ἐνάντια στήν παράνομη καί ἀπάνθρωπη πολεμική πού γίνεται σέ ἕνα κράτος μέλος της;

Εἶναι ὅμως εὐρύτατα γνωστό, ὅτι ἡ οἰκονομική κρίση πλήττει καί ἄλλα εὐρωπαϊκά κράτη, Ἰταλία, Ἰσπανία, Πορτογαλλία, Γαλλία, ἴσως καί ἄλλα.  Δέν ὑφίστανται ὅμως τή σφοδρή πολεμική πού ὑφίσταται ἡ Ἑλλάδα.  Εἶναι δυνατόν ἡ Εὐρωπαϊκή ἀνώτατη ἐξουσία τοῦ Εὐρωκοινοβουλίου νά ἀνέχεται,  νά κυρώνεται μιά δανειακή Σύμβαση πού τό Μάϊο τοῦ 2010 ὑπέγραψε μόνος του ὁ Γ. Παπανδέου μέ τόν ὑπουργό Οἰκονομικῶν κ. Παπακωνσταντίνου, μέ ὅρους ἀμετάκλητους εἰς βάρος τῆς Ἑλλάδος;  Μόνο ἐκ παραδρομῆς καί κατά λάθος θά μποροῦσε νά ὑπογραφεῖ μιά τέτοια σύμβαση.

Παρακαλοῦμε νά γνωρίζετε, ὅτι πολλοί φορεῖς στήν Ἑλλάδα ἀντιδροῦν δυναμικά γιά νά μήν ἰσχύουν οἱ ὑπογραφές τῶν δύο πρώτων ὑπογραψάντων τήν καταδίκη τῶν Ἑλλήνων πολιτῶν.  Εἶναι δέ ἄξιον μεγίστης ἀπορίας πῶς 199 «βουλευτές μας» ὑπέ­γραψαν μακρόχρονη ὑποδούλωση γενιῶν καί γενιῶν Ἑλλήνων.  Τό Εὐρωκοινοβούλιο θά μείνει βουβό καί ἄφωνο μπροστά στή σφαγή τοῦ νέου ἑλληνικοῦ κράτους – μέλους τῆς Εὐρωπαϊκῆς Ἕνωσης;

Ἄν δέν ἀντιδράσετε τώρα ἔγκαιρα νά ξέρετε, μᾶλλον τό ἀντιλαμβάνεσθε, ὅτι τό μολυσματικό σύνδρομο πού λέγεται δικτατο­ρία, καταπίεση, οἰκονομική κρίση, ἐξαθλίωση, θά γενικευθεῖ χωρίς νά καταλάβουμε ὅλοι μας – οἱ Εὐρωπαῖοι πολίτες – πῶς θά ἔχει σταδιακά ἐξαθλιωθεῖ ὁλόκληρη ἡ Εὐρωπαϊκή κοινότητα. 

Ἐμεῖς ὡς Ἑλληνικό Ἔθνος, τό γνωρίζετε καλά ἀπό τήν Ἱστορία, καταφέραμε, ἄλλοτε σύντομα καί ἄλλοτε ἀργότερα καί ἐκδιώξαμε, πολλούς κατακτητές.  Οὔτε ἡ δικτατορία τοῦ Μεταξᾶ τό 1940, ἄφησε ἀνυπεράσπιστη τήν Ἑλλάδα.  Δέν παρέδωσε τή χώρα μας στούς κατακτητές.  Το ΟΧΙ παρέμεινε διαχρονικά μέσα στό DNA μας καί χαρακτηρίζει τό ἦθος τῶν Ἑλλήνων Πολιτῶν μαζί μέ τήν πανίσχυρη Ὀρθόδοξη Χριστιανική πίστη του.  Οὔτε ἡ Χούντα, οὔτε ἡ τουρκική σκλαβιά μᾶς κατέβαλαν.

Σοβαρές οἰκονομικές καί νομικές μελέτες καί ἀπό Ἕλληνες καί ἀπό Εὐρωπαίους ἐπιστήμονες ἀποδεικνύουν, ὅτι τό Ἑλληνικό χρέος εἶναι ἄκυρο, ἐπονείδιστο καί παράνομο.  Ὁ Ἑλληνικός λαός δέν εἶναι διατεθειμένος νά ὑποκύψει στήν παράνομη, κατά τό διεθνές δίκαιο, δανειακή σύμβαση, καί ἀντίθετη πρός τό ἑλληνικό Σύνταγμά του, πού εἶναι γέννημα τῆς ψυχῆς του, τοῦ πολιτισμοῦ του, τῆς εἰδοποιοῦ ὀρθοδόξου πίστεώς του. 

Ἄλλωστε ὅλη τή δεκαετία πού διέρρευσε μέ τή χρήση τοῦ Εὐρώ, τά μεγάλα Εὐρωπαϊκά κράτη ἀσύλληπτα ὠφελήθηκαν ἀπό τήν ἐγκατάσταση τῶν πολυεθνικῶν τους ἑταιριῶν ἑνῶ οἱ οἰκονομίες τῶν μικροτέρων ἀπομυζήθηκαν καί συρρικνώθηκαν. 

Γιατί νά μήν ἐφαρμόζονται εἰδικά γιά τήν Ἑλλάδα καί οἱ Νόμοι καί οἱ Συνθῆκες πού ἔχουν θεσμοθετηθεῖ ἀπό τά ἐπίσημα διοικητικά ὄργανα τῆς Ε.Ε.;

Ἀγαπητοί κ. Εὐρωβουλευτές,

Οἱ περισσότεροι ἐξ Ὑμῶν ἐκπροσωπεῖτε χριστιανικά κράτη καί χριστιανικά κόμματα.  Ἑπομένως ἔχετε εὐαίσθητη ἀνθρωπιστική καί δημοκρατική συνείδηση.  Θά ἀφήσετε ἕνα κομμάτι τοῦ χριστιανικοῦ κόσμου πού ἐκπροσωπεῖτε, στό στυγνό συμφέρον καί στά νύχια τῶν δανειστῶν;

Ἐμεῖς, ὡς Ὀρθόδοξοι Ἕλληνες πολῖτες δέν εἴμαστε μονοφυ­σῖτες.  Δέν παραβλέπουμε τήν ἀνθρώπινη φύση καί τά σχετικά μέ αὐτήν. 

Ἐπειδή ὁ Χριστός προσέλαβε ὁλόκληρη τήν κτιστή ἀνθρώπινη φύση καί ὅλα τά περί αὐτήν καί κρατᾷ στούς οὐρανούς αἰωνίως αὐτή τήν ἀνθρώπινη φύση χριστοποιημένη, γιαυτό καί μεῖς ὡς πολῖτες τούτου τοῦ ἔθνους, ἐνδιαφερόμαστε γιά τή μικρή, μεγάλη ὅμως σέ ἱστορία καί πολιτισμό Ἑλλάδα.  Ἐφόσον καλῶς ἐνδιαφερόμαστε γιά τήν πατρική οἰκία μας, οἴκοθεν νοεῖται, ὅτι ἐνδιαφερόμαστε σωστά καί γιά τήν Εὐρωπαϊκή Κοινότητα.

Ἄν δέν ἀγωνισθοῦμε σθεναρά καί σύμφωνα μέ τό θέλημα τοῦ Θεοῦ γιά τήν πατρίδα μας καί γιά τούς ἀδελφούς μας Ἕλλη­νες συμπολῖτες, πῶς καί μέ ποιά ἐμπειρία θά ἐνδιαφερθοῦμε ἀληθινά γιά τά ὑπαρκτά Εὐρωπαϊκά προβλήματα, πού ὄντως ὑφίστανται σήμερα καί κλονίζουν τήν Εὐρωζώνη;

Παρακαλοῦμε μή ξεχνᾶτε ὅτι ἡ Ἑλληνική γῆ εἶναι διαποτισμένη μέ τούς ἱδρῶτες καί μέ τά αἵματα χιλιάδων ἡρώων καί μαρτύρων, πού δέν χάθηκαν, ἀλλά ζοῦν ἔνδοξα στήν αἰώνια ζωή μετά τοῦ Πατρός καί τοῦ Υἱοῦ καί τοῦ Ἁγίου Πνεύματος.  Αὐτοί δέν θά μᾶς ἐγκαλείψουν.  Θά μᾶς βοηθήσουν μέ ἀνώτερες θεανθρώπινες δυνάμεις.

Ὅμως καί μεῖς θά κινητοποιήσουμε ὅλες μας τίς δυνάμεις, πνευματικές, ψυχικές, σωματικές γιά νά ἀκυρωθοῦν οἱ ἐπαχθέ­στατες δανειακές συμβάσεις. 

Πρέπει νά ἀφεθοῦμε ἐλεύθεροι, ὡς δημιουργικός ἀγωνιζό­μενος λαός νά συνεχίσουμε τήν ἔνδοξη ἱστορία μας γιά τό καλό μας καί γιά τό καλό τῆς Εὐρώπης, ἀφοῦ ἡ βούληση τοῦ Ἑλληνικοῦ λαοῦ ἐκφρασθεῖ ἐκλέγοντας τούς ἄρχοντές του, μέ νόμιμες κανονικές διαδικασίες ἐλεύθερων ἐκλογῶν. 

Ἐμεῖς ὡς Χριστιανοί πιστεύουμε, ὅτι γιά ὅλη μας τή ζωή, γιά τίς πράξεις μας καί γιά τίς ἐλλείψεις μας θά δώσουμε λόγο στό Θεό, ἄν ἀφήσουμε ἀνυπεράσπιστη τήν πατρίδα μας καί ἄν στούς ἀπογόνους μας κληροδοτήσουμε στάχτη καί ἀποκαΐδια, ὅπως ὁρίζουν οἱ δανειακές συμβάσεις.

Ὅσοι ἐξ ὑμῶν δέν ἔχετε ἀναφορά στό Θεό, γιά ὁποινδήποτε λόγο, μέ βάση τήν κοινή λογική καί τόν ἀνθρωπισμό πού σᾶς διέπει, προθυμοποιηθεῖτε γιά ἔμπρακτη βοήθεια, γιά τό καλό τῆς Εὐρώπης, πού ὑπηρετεῖτε καί ἑνός κράτους μέλους της πού τώρα ὀδυνᾶται. 

Ταπεινῶς φρονοῦμε·

Μέ τίς νόμιμες διαδικασίες ζητεῖστε ἀπό τόν Πρόεδρο τοῦ Εὐρωκοινοβουλίου νά φέρει τό θέμα τοῦ δοκιμαζόμενου Ἑλληνικοῦ λαοῦ πρός συζήτηση.

Μέ κάποιο τρόπο νά γίνει γνωστό καί ἀντιληπτό σ᾿ ὅλα τά μέλη, ὅτι πολῖτες τῆς Εὐρωπαϊκῆς Ἕνωσης τιμωροῦνται αὐστηρά, παράνομα καί ἀντίθετα πρός τίς Εὐρωπαϊκές Συμβάσεις ἀνθρωπίνων δικαιωμάτων καί πρός τό Ἑλληνικό καί τό Εὐρωπαϊκό Σύνταγμα.

Ἔχει ὑποχρέωση τό Εὐρωπαϊκό Κοινοβούλιο νά ἀποκαταστήσει τήν ἀδικία πού γίνεται σέ βάρος τῶν Εὐρωπαίων πολιτῶν του πού πρωτοφανῶς δέν ὑποστηρίζονται ἀπό τούς κυβερνῆτες τους. 

Τά ἀγαθά τῆς ἐργασίας, τῆς παιδείας, τῆς ἄμυνας, τῆς θρησκείας, τῶν ἀνθρωπίνων δικαιωμάτων, τῆς ὑγείας, τῆς ἰατροφαρμακευτικῆς περίθαλψης καί τῆς κάλυψης τῶν βασικῶν ἀναγκῶν στέγης, ἔνδυσης καί τροφῆς νά μή λείψουν ἀπό τούς Ἕλληνες πολῖτες, ὅπως δέν λείπουν ἀπό κανένα πολίτη ἄλλου Εὐρωπαϊκοῦ κράτους.

Νά πιέσει τό Εὐρωκοινοβούλιο τούς ἑλληνικούς παράγοντες γιά εὐνοϊκότερη ρύθμιση τῶν ὀφειλῶν στίς τράπεζες, ὥστε κανείς Ἕλληνας νά μή χάσει τό σπίτι του.

Ἐφόσον ἤδη πληθύνονται οἱ ἐπίσημες φιλάνθρωπες φωνές ὑπέρ τῶν Ἑλλήνων πολιτῶν, νά ἐνθαρρυνθεῖ καί τό Εὐρωκοινοβούλιο νά ζητήσει τήν ἀκύρωση τῶν δανειακῶν συμβάσεων ὡς ἀντιθέτων πρός τό Εὐρωπαϊκό δίκαιο καί τίς Συμβάσεις πού κατά καιρούς ἔχουν θεσμοθετηθεῖ ἀπό αὐτό.

Ἡ κατάφωρη ἀδικία πρός τούς Ἕλληνες πολῖτες θά δημιουργήσει κακό, χείριστο προηγούμενο γιά ἄδικη μεταχείριση καί πολιτῶν ἄλλων κρατῶν-μελῶν μέ παρόμοιες δικαιολογίες καί ἐξουθενωτικές πρακτικές.

Ἀφερέγγυα καί ἀναξιόπιστη θά ἀποδειχθεῖ ἡ Εὐρωπαϊκή Ἕνωση, ὅταν δέν καταφέρει νά προασπίσει τό ἀρχαιότερο κράτος – μέλος της, μά κυρίως τή ζωή καί τήν τύχη τῶν πολιτῶν της.

                           Διά τήν Ἑστίαν Πατερικῶν Μελετῶν

                      ἀρχίμ. Σαράντης Σαράντος

ἐφημέριος Ἱ.Ν.Κοιμήσεως Θεοτόκου Ἀμαρουσίου

Κατεβάστε το σε pdf  2012-02-14 Επιστολή σε ευρωβουλευτες Εστία Π. Μελετών
και σε Αγγλικά  2012-02-14 Επιστολή σε ευρωβουλευτες Εστία στά Αγγλικά

Επιμέλεια κειμένου Αναβάσεις Το αλίευσα ΕΔΩ

Η πρόωρη μεγάλη Παρασκευή (Ανοιχτή Επιστολή προς τα μέλη του Ελληνικού Κοινοβουλίου).

Την Κυριακή 12 Φεβρουαρίου 2012 κρεμάται επί ξύλου ολόκληρος ο ελληνικός λαός

* Ανοιχτή Επιστολή προς τα μέλη του Ελληνικού Κοινοβουλίου,

του Γιώργου Π. Παύλου,  Αν. Καθ. Δ.Π.Θ.

Ξάνθη, 10.02.2012

Κύριοι Βουλευτές,

Πρώτ’ απ’ όλα, ας παραδεχθούμε την μία και μοναδική αλήθεια που παρήγαγε και υπηρέτησε ανά τις χιλιετηρίδες ο λαός μας μαζί με άλλους ευγενείς και πολιτισμένους λαούς. Ότι, δηλαδή, όποιος δεν αγαπάει, δεν υπηρετεί και δεν φροντίζει τον συγκεκριμένο άνθρωπο με σάρκα και οστά, ανεξαρτήτως χρώματος, φυλής, θρησκείας, ή ό,τι άλλο τον καθορίζει, τότε όσες γραβάτες και κουστούμια πολυτελείας κι αν φοράει, όσες όμορφες ιδεολογίες, διεθνιστικές ή εθνικιστικές κι αν αραδιάζει, όσο κι αν καμώνεται τον σωτήρα ανθρώπων ή λαών, δεν μπορεί να είναι άλλο από λύκος με προβάτου όψη, κλέπτης και ληστής με ύπουλα υποκριτική αμφίεση φιλανθρώπου, ανθρωπιστή ή οικολόγου.

Ως απλός πολίτης σας υποβάλλω έκκληση, έστω και την τελευταία στιγμή, να σταματήσετε τη δολοφονία και την εξόντωση των Ελλήνων πολιτών και του ελληνικού λαού στην Ελλάδα.

Διότι ήδη, έχετε οδηγήσει σε πρωτόγνωρη εξαθλίωση τους Έλληνες πολίτες και τους έχετε καταδικάσει στην ανεργία, στους μισθούς πείνας και στην στέρηση των στοιχειωδών για τη ζωή, τροφή, στέγη, μόρφωση και υγεία. Τώρα δε, με τη νέα Δανειακή Σύμβαση, πουλάτε σε ξεφτιλιστική τιμή κάθε ελληνική περιουσία, δημόσια ή ιδιωτική, και μετατρέπετε τον ελληνικό λαό σε σύγχρονο κολίγο και δουλοπάροικο.

Διότι, αγαπητοί κύριοι, όσο ζουν Έλληνες στην Ελλάδα, ή όπου αλλού, θα σας καταγγέλλουν αιωνίως για το έγκλημα που διαπράττετε διαρκώς τον τελευταίο καιρό, εναντίον του ελληνικού λαού, εναντίον της Ελλάδος, του πολιτισμού και της δημοκρατίας.

Αυτήν την Κυριακή έχετε μια τελευταία ευκαιρία αλλαγής και από άτυποι και αθέλητα εχθροί ή προσποιητοί φίλοι του ελληνικού λαού και της Ελλάδος να γίνετε ειλικρινείς φίλοι και υποστηρικτές της ελληνικής υπόθεσης. Να μην ψηφίσετε δηλαδή, την τελική πράξη του συλλογικού θανάτου των Ελλήνων και της ελληνικής υπόθεσης.

Εάν, αξιότιμοι κύριοι βουλευτές, τελικώς αποφασίσετε υπέρ του τερατώδους νέου μνημονίου και με την ψήφο σας οδηγήσετε τον ελληνικό λαό και την Ελλάδα σε μια πρωτόγνωρη μορφή υποδούλωσης και πολιτικής δολοφονίας των, τότε κατ’ ουσίαν, με τα ίδια σας τα χέρια αυτοκτονείτε πολιτικά, ηθικά και πνευματικά και φονεύετε τους εαυτούς σας.

Συγχρόνως δε, καταδικάζετε τα παιδιά σας και τα παιδιά των παιδιών σας στην μεγαλύτερη δυνατή καταδίκη, που δεν είναι άλλη από την καταδίκη της ιστορίας. Εάν οι 7 Συνταγματάρχες και οι στενοί των συνεργάτες κατέστρεψαν την Κύπρο και την Ελλάδα, ή κάποιοι πολιτικοί παλαιότερα με ιδιοτελείς ή και ανόητες πράξεις κι αποφάσεις αφάνισαν τον μικρασιατικό Ελληνισμό, εσείς, εάν δεν έλθετε εις εαυτόν και δεν συνειδητοποιήσετε τί πράττετε, όχι μόνον καταστρέφετε την ελληνική δημοκρατία και τον ελληνικό λαό, αλλά συγχρόνως βάζετε τις βάσεις για την καταστροφή της Ευρώπης και της Ευρωπαϊκής Ένωσης.

 Διότι η οικονομική, πολιτική και πνευματική εξαθλίωση του ελληνικού λαού θα ανοίξει τον ασκό του Αιόλου σε ολόκληρη την ευρωπαϊκή ήπειρο. Εγκαινιάζετε, κατ’ ουσίαν, την αρχή διάλυσης της ενωμένης Ευρώπης και της ευρωπαϊκής δημοκρατίας, της μόνης αληθινά υφιστάμενης δημοκρατίας σε ολόκληρη την υφήλιο. Εάν δεν αντισταθείτε τώρα, θα γίνετε κατ’ ουσίαν συνένοχοι όσων θέλουν να καταργήσουν τις δημοκρατίες των λαών και να τους αρπάξουν κάθε εθνικό πλούτο κι ελευθερία, υπό το ψευδο-πρόσχημα της παγκόσμιας διακυβέρνησης και πολτοποίησης των πάντων.

Διότι, η όποια διακυβέρνηση, τοπική, εθνική ή παγκόσμια, που υβρίζει, προπηλακίζει και λεηλατεί ανθρώπους και λαούς που της αντιστέκονται, είναι πάντοτε ο παρών εφιάλτης. Από τον εφιάλτη αυτόν πρέπει να σώζονται αμυνόμενοι οι άνθρωποι και οι λαοί, όπως και κάθε αληθής δημοκρατία, τοπική, εθνική ή παγκόσμια. Διότι μια αληθινά παγκόσμια διακυβέρνηση και δημοκρατία που κάθε λογικός άνθρωπος θα αποδεχόταν, θα πραγματοποιηθεί μόνο μέσα από το σεβασμό των τοπικών δημοκρατιών και την πραγματική κι ελεύθερη συναίνεση ανθρώπων και λαών.

Κύριοι Βουλευτές, είναι πλέον σαφές σε όλους μας, ότι η Ελλάδα είναι ο τόπος και η γεωγραφική ευρωπαϊκή περιοχή δοκιμής, για την επιβολή ενός νέου και παγκόσμιου πλέον μεσαίωνα. Ενός μεσαίωνα απάνθρωπου, του οποίου οι εμπνευστές και δημιουργοί υποκρίνονται ότι θέλουν να σώσουν τα κουνούπια, τις αρκούδες και τις χελώνες ή το οικοσύστημα της γης και συγχρόνως δολοφονούν ανελέητα και απάνθρωπα, στρατιωτικά, οικονομικά και πολιτικά, εκατομμύρια ανθρώπινα πλάσματα, καταδικάζοντας τους ανθρώπους όλου του πλανήτη στο πλέον απάνθρωπο, αντιδημοκρατικό και αποκρουστικά αυταρχικό, παγκόσμιο καθεστώς ζωής, το επικαλούμενο «παγκόσμια διακυβέρνηση».

Τα σημερινά κενά ιδεολογήματα περί παγκόσμιας διακυβέρνησης, όπως τα παλαιότερα αντίστοιχά τους, εθνικιστικά ή σοσιαλιστικά, ή το περίφημο «Ελλάς Ελλήνων Χριστιανών», φανερώνουν ή ανόητους ή διεστραμμένους νόες, όταν χρησιμοποιούνται για να φονεύουν τους ζωντανούς ανθρώπους, με το πρόσχημα μάλιστα, ότι αυτό γίνεται για το καλό των ανθρώπων και των λαών.

Έτσι, ενώ η περιβόητη χούντα έβαλε το ’67 στον γύψο τα χέρια και τα πόδια των Ελλήνων, εσείς τώρα, επιχειρείτε να βάλετε στον γύψο, το σώμα αλλά και την ψυχή, όχι μόνον εμάς των ιδίων, αλλά και των δισέγγονων και τρισέγγονών μας, αν τελικά, μετά απ’  αυτά που πράττετε, υπάρξουν.

Ακόμη, κύριοι βουλευτές, είναι σαφές σε όλους μας, ότι τα δάνεια προς την Ελλάδα δεν είναι τίποτε άλλο παρά ελάχιστο μέρος από τον κλεμμένο πλούτο και χρυσό των Ελλήνων, αρχής γενομένης από τις Σταυροφορίες. Μιας κλοπής που διαιωνίζεται με τις «Τράπεζες της Ανατολής», με τις κλοπές της Γερμανικής Κατοχής, πρόσφατα δε με την κλοπή του Χρηματιστηρίου της Αθήνας, ή τα ύποπτα CDS (ασφάλιστρα υψηλού κινδύνου) αλλά και με πολλούς άλλους τρόπους που εσείς γνωρίζετε, ή πρέπει να γνωρίζετε καλύτερα από τον απλό Έλληνα πολίτη.

Ακόμη, είναι σε κάθε σκεπτόμενο άνθρωπο, αυτονόητο και σαφές, ότι τα τελευταία δάνεια προς την Ελλάδα, όχι μόνον δεν χρησιμοποιήθηκαν για την ανάπτυξη της ελληνικής οικονομίας, αλλά στην ουσία, εξανεμίστηκαν από ένα μικρό ποσοστό Ελλήνων και ξένων συνενόχων τους που δεν είναι άλλοι από το ιστορικό «μαζί» του Αντιπροέδρου, δηλαδή το μόνιμο μαγαζάκι όσων τις τελευταίες δεκαετίες, μετά τη μεταπολίτευση, συνωστίζονται γύρω ή μέσα στην μαρτυρική Βουλή των Ελλήνων. Ενώ τώρα, με τα νέα δάνεια υποθηκεύεται κι αχρηστεύεται όλη η Ελλάδα και καταργείται η ανεξαρτησία της, προς όφελος πάλι εκείνων των όσοι μας οδήγησαν εδώ.

Και όλα αυτά και πολλά άλλα, που διαβάζουμε ή δεν διαβάζουμε στο διαδίκτυο, τα γνωρίζει και η κυρία Μέρκελ, και όσοι άλλοι Ευρωπαίοι ωφελούνται σήμερα τα μέγιστα από την παρούσα οικονομική καταστροφή της Ελλάδος, αδιαφορώντας για την μοίρα των Ελλήνων  πολιτών, αλλά και την μοίρα όλων εν γένει των Ευρωπαίων πολιτών, αφού η αρχή αχρήστευσης της ευρωπαϊκής δημοκρατίας εγκαινιάζεται απλώς στην Ελλάδα .

Και εάν, στον Β’ Παγκόσμιο Πόλεμο, οι δυστυχείς Εβραίοι, ή άλλοι, ρίπτονταν στους θαλάμους αερίων, αφού προηγουμένως τους αποσπάτο ο χρυσός και ό,τι άλλο πολύτιμο τους απέμενε (δόντια, δαχτυλίδια, χρήματα) από τον ανελέητο, απάνθρωπο και δολοφονικό ναζισμό, έτσι σήμερα –πριν ο ελληνικός λαός δολοφονηθεί συλλογικά μέσω του Μνημονίου που εσείς καλείστε να υπογράψετε-, την προσεχή Κυριακή θα του αφαιρεθεί κάθε δημόσιος ή ιδιωτικός πλούτος.

Εν τέλει, γιατί, κύριοι Βουλευτές, τέτοιο μίσος προς τον ελληνικό λαό και τους Έλληνες πολίτες; Ή μήπως άραγε, αγνοείτε, ποιοι οικειοποιήθηκαν άδικα και έκλεψαν τα χρήματα των ξένων δανείων ή τον ελληνικό δημόσιο πλούτο, πρόσφατα ή παλαιότερα; Γιατί φοβάστε να δείτε, ή να πείτε και να υποστηρίξετε την αλήθεια; Γιατί διστάζετε να πράξετε δίκαια και έντιμα προς το αξίωμά σας, προστατεύοντας τους Έλληνες πολίτες αλλά και τους εαυτούς σας από την συγκεκαλυμμένη μεν, άριστα δε σχεδιασμένη και αδίστακτα υλοποιούμενη δολοφονική και ληστρική επιδρομή, τώρα εναντίον της Ελλάδος, και αύριο εναντίον άλλων λαών της Ευρώπης; Δεν θα έπρεπε, αντί να φέρετε στην Ελλάδα το Δ.Ν.Τ. διαψεύδοντας έτσι τους ίδιους τους εαυτούς σας ισχυριζόμενοι το αντίθετο προεκλογικά, και αντί να υπογράφετε δολοφονικά Μνημόνια, τουλάχιστον να έχετε τρέξει για να βρεθούν όλοι όσοι έχουν κατακλέψει τον δημόσιο πλούτο και να τους αναγκάσετε να τον επιστρέψουν;

Πώς την προσεχή Δευτέρα το πρωί, θα μπορείτε να αντικρύσετε στα μάτια και στα πρόσωπα τους Έλληνες συμπολίτες σας, εάν τελικώς την Κυριακή έχετε προσυπογράψει κατατρομοκρατημένοι τον πολιτικό, οικονομικό και πνευματικό απαγχονισμό της Ελλάδας και των Ελλήνων πολιτών;

Γιατί δέχεστε να σβήσετε κάθε ελπίδα σε αυτόν τον τόπο, ιδίως στις καρδιές των νέων ανθρώπων;

Γιατί σπρώχνετε έναν ολόκληρο λαό στα όρια των αντοχών του και της λογικής, ο οποίος έχει πραγματικά επιδείξει ως τώρα, καρτερικότητα και επιείκεια ως άλλος, συλλογικός αυτή τη φορά, Γκάντι της μη βίας;

Γιατί, τέλος πάντων, καταστρέφετε και τους εαυτούς σας και το λαό σας;

Ύστερα απ’ όλα αυτά, θα συμφωνήσετε κι εσείς οι ίδιοι, πως είναι τραγικό το ότι εσείς, οι νόμιμοι εκπρόσωποι των Ελλήνων στο Ελληνικό Κοινοβούλιο, καλείστε αυτήν την Κυριακή να αποδεχθείτε την ιστορική κλοπή της Ελλάδος.

Είναι τραγικό να καλείστε, ως εκλεγμένο Ελληνικό Κοινοβούλιο, να υπογράψετε την πρωτόγνωρη ιστορική απόφαση αυτοκαταργήσεώς σας και συγχρόνως της κατάργησης των Ελλήνων και της Δημοκρατίας στην Ελλάδα του 21^ου αιώνα.

Είναι ακόμη, τραγικό να συναινείτε στο προ των πυλών επερχόμενο κοινωνικό και πολιτικό χάος, είτε στην Ελλάδα, είτε ενδεχομένως και στην Ευρώπη.

Είναι τέλος, τραγικό, να καταστρατηγείται κατ’ ουσίαν το Ελληνικό Σύνταγμα, το οποίο έχετε κληθεί να υπηρετείτε, συνυπογράφοντας την πώληση της Ελλάδας και των Ελλήνων, αντί πινακίου φακής και αντί τριάκοντα αργυρίων.