16 Μαρτίου 1964 Ο Εκπατρισμός της Ελληνικής Κοινότητας της Κωνσταντινούπολης με την Απέλαση και Εκδίωξη της από το Κράτος της Τουρκίας

16 Μαρτίου 1964 Ο Εκπατρισμός της Ελληνικής Κοινότητας της Κωνσταντινούπολης με την Απέλαση και Εκδίωξη της από το Κράτος της Τουρκίας by ΒΑΓΓΕΛΗΣ

 http://www.scribd.com/doc/209892717/16-%CE%....%81%CE%BA%CE%AF%CE%B1%CF%82

ΔΕΝ ΘΕΛΟΥΜΕ ΝΑ ΕΙΜΑΣΤΕ ΠΙΑ ΜΟΥΣΟΥΛΜΑΝΟΙ. ΘΕΛΟΥΜΕ ΝΑ ΓΙΝΟΥΜΕ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ

Τούρκοι λένε σε Έλληνες επισκέπτες: «Ο τόπος αυτός είναι δικός σας».

Ο φανατισμός των Ισλαμιστών στην Τουρκία δεν επιτρέπει διαφοροποιήσεις ειδικά σε θέματα θρησκείας. Αυτό όμως που δεν επετεύχθη με «ζεϊμπέκικα και κουμπαριές» το πράττει η Ορθοδοξία αφού είναι έκδηλο σε πολλούς Τούρκους το Ορθόδοξο υπόβαθρο. Αν καί οι λιγοστοί Σελτζούκοι άλλαξαν τον εθνοθρησκευτικό χαρακτήρα εκατομμυρίων Ελλήνων (Μικρασίας, Θράκης, Πόντου κ.α.) που λόγω βίας ή συμφερόντων εξισλαμίσθηκαν ακόμα και επιφανειακά, σήμερα μία κρυμμένη Ορθόδοξη θρησκευτικότητα εκδηλώνεται από τους απογόνους τους.
Οι κρυπτοχριστιανοί αποτελούν για το Πατριαρχείο ένα κρυφό ποίμνιο τραγικών θυμάτων μιας αυταρχικής διοίκησης αιώνων. Ζουν παντού. Κυρίως στον Πόντο που ίσως είναι 2 εκατομμύρια!

Έρημοι ναοί λειτουργούν και ξαφνικά γεμίζουν κρυπτοχριστιανούς που κοινωνούν συνειδητά, νηστεύουν ακόμα και το λάδι όλα τα 5ήμερα της Μ. Τεσσαρακοστής.

Μία κοινότητα στην Τουρκία μιλάει αρχαία ελληνικά.

Μπορεί οι περισσότεροι νεοέλληνες να γνωρίζουν ελάχιστα ή να αγνοούν παντελώς την αρχαία ελληνική γλώσσα… όχι όμως και μία απομονωμένη κοινότητα στις ακτές της Μαύρης Θάλασσας, στη βορειοανατολική Τουρκία.
Σύμφωνα με δημοσίευμα του Βρετανικού Independent, περίπου 5.000 άνθρωποι φαίνεται ότι μιλούν μία διάλεκτο που πλησιάζει εκπληκτικά στην αρχαία ελληνική γλώσσα.
Όπως επισημαίνουν ειδικοί γλωσσολόγοι μέσω αυτής της διαλέκτου μπορούν να εξάγουν πολύ σημαντικά συμπεράσματα για τη γλώσσα του Σωκράτη και του Πλάτωνα, καθώς και το πώς αυτή εξελίχθηκε.
Η κοινότητα ζει σε ένα σύμπλεγμα χωριών κοντά στην τουρκική πόλη της Τραπεζούντας, όπου κάποτε ήταν η αρχαία περιοχή του Πόντου.
Οι γλωσσολόγοι διαπίστωσαν ότι η διάλεκτος, Romeyka, μια ποικιλία από ποντιακά ελληνικά, έχει δομικές ομοιότητες με την αρχαία ελληνική που δεν παρατηρούνται σε άλλες μορφές της γλώσσας που ομιλείται σήμερα. Επίσης η Romeyka παρουσιάζει και πολλές ομοιότητες με το αρχαίο λεξιλόγιο.
Όπως λέει η λέκτορας Φιλολογίας Ιωάννα Σιταρίδου του Πανεπιστημίου του Cambridge «η χρήση του απαρεμφάτου έχει χαθεί στα νέα ελληνικά. Όμως, στα Romeyka έχει διατηρηθεί».

Μια πιθανότητα είναι ότι οι ομιλητές αυτής της διαλέκτου είναι οι απευθείας απόγονοι των αρχαίων Ελλήνων που ζούσαν κατά μήκος των ακτών της Μαύρης Θάλασσας πριν από τον 6ο ή 7ο αιώνα π.Χ., όταν η περιοχή αποικίστηκε αρχικά.

Αλλά είναι επίσης πιθανό να είναι απόγονοι αυτόχθονων πληθυσμών ή μίας μεταναστευτικής φυλής οι οποίοι αναγκάστηκαν να μιλούν τη γλώσσα των αρχαίων ελληνικών αποικιοκρατών.

Οι κάτοικοι της συγκεκριμένης περιοχής είναι ευσεβείς μουσουλμάνοι, γι΄ αυτό και είχαν το δικαίωμα να παραμείνουν στην Τουρκία μετά τη Συνθήκη της Λωζάννης του 1923

http://youtu.be/UcAYP4irSyQ
Το αλίευσα ΕΔΩ

Συζήτηση με μειονοτικούς για το νέο Σύνταγμα της Τουρκίας.

Πρόγευμα εργασίας με τον Πρόεδρο της τουρκικής Βουλής 

ΑΡΙΣΤΕΙΔΗΣ ΒΙΚΕΤΟΣ

ΣΥΝΑΝΤΗΣΗμε τον πρόεδρο της Τουρκικής Βουλής κ. Τσιτσέκ με θέμα το νέο Σύνταγμα της Τουρκίας, που προωθεί η κυβέρνηση Ερντογάν, είχαν σε πρόγευμα εργασίας στο ανάκτορο του Ντολμάμπαχτσε της Πόλης οι εκπρόσωποι των μειονοτικών εφημερίδων «Απογευματινή»( Ελληνική), «Αgos»( Αρμενική) και «Salom» (Εβραϊκή). Ο κ. Τσιτσέκ περιορίστηκε να ακούσει και να σημειώσει τις απόψεις, που διατυπώθηκαν.

Πρώτος πήρε τον λόγο ο εκδότης της «Απογευματινής» Μιχάλης Βασιλειάδης, ο οποίος είπε ότι για πρώτη φορά τον καλεί το τουρκικό κράτος για να ζητήσει τη γνώμη μου για ένα θέμα σημαντικό, που αφορά όλους τους πολίτες της χώρας.

«Όσο πάντως ενοχλητικό ήταν το ότι δεν καλούμουν, επειδή ανήκω στη μειονότητα, άλλο τόσο ενοχλητικό βρίσκω να καλούμαι, επειδή ακριβώς ανήκω στη μειονότητα. Εκφράζοντας λοιπόν τις απόψεις μου για το θέμα του Συντάγματος, θέλω να το πράξω όχι μόνο ως ένας Ρωμιός πολίτης, ένας Ρωμιός δημοσιογράφος, αλλά και ως πολίτης της Τουρκικής Δημοκρατίας», είπε.

Υποστήριξε ότι ως μέλος μειονότητας δεν προσμένει και πολλά από το νέο Σύνταγμα. «Και δεν χρειάζεται να προσμένω, καθότι τα σχετικά με τα μειονοτικά δικαιώματα συζητήθηκαν στη Λωζάνη και συμπεριλήφθηκαν στην ομώνυμη Συνθήκη. Τα παράπονά μας δεν προέρχονται από το περιεχόμενο της Συνθήκης, αλλά από την πλημμελή εφαρμογή της. Το Σύνταγμα δεν μπορεί να προσθέσει (ή να αφαιρέσει) τίποτε. Αρκεί τα όσα συμφωνήθηκαν στη Λωζάνη να είχαν εφαρμοστεί ακριβώς», τόνισε.
Θέλω να πω, τόνισε ο κ. Βασιλειάδης , ότι το νέο Σύνταγμα «θα πρέπει να κατοχυρώνει πλήρως την ελευθερία του λόγου και της σκέψης». Εάν -όπως κάνει συχνά και ο Πρωθυπουργός- δώσουμε, υπέδειξε, παράδειγμα από το ποδόσφαιρο, ο αγώνας θα πρέπει να γίνεται επί «ίσοις όροις».

ΚΑΠΟΙΟΙ ΘΕΩΡΟΥΝΤΑΙ Β' ΚΑΤΗΓΟΡΙΑΣ Στη συνέχεια έλαβαν τον λόγο ο Ρομπέρ Κοπτάς, εκπροσωπώντας την «Αgos», ο οποίος μεταξύ άλλων είπε: «Στο ξεκίνημα της προσπάθειας δεν πρέπει να υπάρξουν κόκκινες γραμμές και περιορισμοί. Και ο χρόνος πρέπει να είναι ανοιχτός. (...) Ένα από τα προβλήματα της Τουρκίας είναι το ότι κάποιοι πολίτες θεωρούνται β' κατηγορίας. Είτε λόγω της εθνικής τους ρίζας, είτε της θρησκείας τους, είτε του τρόπου ζωής τους λόγω των πεποιθήσεών τους, απωθούνται. Αυτό που περιμένει η κοινωνία από το Σύνταγμα είναι το να εξαλειφθούν αυτοί οι διαχωρισμοί».
 
Ο Ιvo Μolinasτης «Salom», ανέφερε ένα πολύ καίριο σημείο, ότι δηλαδή, με το νέο Σύνταγμα, να γίνεται σαφές ότι, δεν υπάρχει ο λαός προς όφελος του Κράτους, αλλά το Κράτος προς όφελος του λαού. 
http://www.philenews.com/digital/

Το αλίευσα ΕΔΩ

Βακούφια δύο μειονοτήτων: Μιας υπαρκτής και μιας εξοντωμένης…

     Ἡ προπαγάνδα τῆς Τουρκίας στὰ ἑλληνικὰ ΜΜΕ ἔχει πλέον ἐκτροχιαστεῖ. Τὸ θράσσος τῶν γειτόνων ἐνισχύεται ἀπὸ τὸν προχωρηµένο ἐκµαυλισµό, τὸν καθεστωτισµὸ καὶ τὴν ἀγραµµατοσύνη τῶν δικῶν µας ἀνθρώπων τοῦ Τύπου, οἱ ὁποῖοι σίγουρα δὲν µένουν ἀσυγκίνητοι στὴ θέα τοῦ χρήµατος. Φυσικὰ δὲν εἴµαστε σὲ θέση νὰ ἀποδείξουµε ὅτι οἱ ἐκδότες καὶ οἱ καναλάρχες τὰ ἁρπάζουν ἀπὸ τοὺς Τούρκους, µέσω τῆς ὁλοένα αὐξανόµενης οἰκονοµικῆς διαπλοκῆς τῶν δυὸ ἐλίτ. Ὅµως ὁ τρόπος µὲ τὸν ὁποῖον ἀποσιωπᾶται Ο,ΤΙΔΗΠΟΤΕ πλήττει τὴν εἰκόνα τῆς γείτονος – ἀκόµα καὶ οἱ εὐθεῖες ἀπειλὲς της κατὰ τῆς Κύπρου! – καὶ ἐπίσης ὁ τρόπος µὲ τὸν ὁποῖον ὑπερπροβάλλεται ὁ,τιδήποτε µπορεῖ νὰ βελτιώσει τὴν εἰκόνα τῆς τουρκικῆς πολιτικῆς, εἶναι γιὰ µᾶς (µετὰ ἀπὸ τόσα χρόνια) ἐπαρκεῖς ἀποδείξεις.

     Τὸ τελευταῖο δεῖγµα αὐτῆς τῆς πολιτικῆς τὸ ζήσαµε µὲ τὸν νέο (!) νόµο τοῦ Ἐρντογὰν γιὰ τὰ µὴ µουσουλµανικὰ βακούφια. Γιὰ ἄλλη µία φορά, τέταρτη στὴ σειρὰ παρακαλῶ, ἡ τουρκικὴ Κυβέρνηση ἰσχυρίζεται πὼς λύνει τὸ πρόβληµα ποὺ οἱ προκάτοχοί της δηµιούργησαν μέ τίς νομιμοφανεῖς λεηλασίες τους. Ὁ ἴδιος ὁ ΓΑΠ ἔνιωσε ὑποχρεωµένος νὰ ἐπικοινωνήσει µὲ τὸν Τοῦρκο πρωθυπουργὸ καὶ νὰ τὸν εὐχαριστήσει µόλις τὸ πληροφορήθηκε! Τὴν γελοιοποίησή του φυσικὰ δὲν τὴ φοβᾶται (ὅπως κι ὁ βρεγµένος τὴ βροχή…) ἀλλὰ καὶ δὲν τὴν ἀπέφυγε καθὼς ἤδη ἀπὸ τὴν ἑποµένη ἄρχισε ὁ ἴδιος ὁ Νταβούτογλου νά κάνει λόγο γιὰ «ἀµοιβαιότητα» ὀνομάζοντας συγκεκριμένα τήν Ἑλλάδα! Καὶ ναὶ μὲν ὁ ἐκπρόσωπος τοῦ ΥΠΕΞ τοποθετήθηκε σωστά, δηλώνοντας πὼς θὰ ἀναµένει τὴν πράξη καὶ τὰ ἀποτελέσµατα, ἀλλὰ ποιὸς ἀκούει τὸν Δελαβέκουρα; Ἡ προπαγάνδα τῶν ΜΜΕ εἶναι ποὺ µετράει.
     Στὰ πλαίσια αὐτὰ εἴδαµε εἰδικοὺς καὶ µὴ νὰ χειροκροτοῦν ὄρθιοι τὸν σουλτάνο Ταγίπ. Ο Κ. Τσιτσελίκης, λ.χ., βγῆκε στὰ ΝΕΑ τοῦ ΔΟΛίου συγκροτήµατος καὶ ἔγραψε γιὰ «ἀπόδοση δικαιοσύνης» καὶ προέβλεψε (μερική) τακτοποίηση τοῦ θέµατος ἐντὸς …δεκαετίας! (Νὰ τὸ θυµᾶστε, στὶς 7-9-2021 ὁ κύριος καθηγητὴς θὰ ἔχει δικαιωθεῖ.) Καὶ ποῦ καταλήγει; Ὅτι «ἡ ἀπρόσκοπτη διεξαγωγὴ ἐκλογῶν στὰ βακούφια τῆς Πόλης, τῆς Ἴµβρου καὶ τῆς Τενέδου ἀπὸ τὸ 2008 καὶ ἡ µὴ διεξαγωγὴ ἐκλογῶν γιὰ τὶς διαχειριστικὲς µουσουλµανικὲς ἐπιτροπὲς στὴ Θράκη ἀπὸ τὸ 1967, ὅπως καὶ γιὰ τὶς ἀντίστοιχες Ρόδου – Κῶ, δηµιουργεῖ ἕνα ἀντίστροφο ἰσοζύγιο ἐκδηµοκρατισµοῦ ἀπὸ αὐτὸ ποὺ διαφηµίζει ἡ ἐγχώρια ρητορεία»! Σύµφωνα δηλαδὴ µὲ τὸν εἰδικότερο ἐπιστήµονα τῆς χώρας στὸ θέµα, ὑστεροῦµε σὲ …ἐκδηµοκρατισµὸ ἔναντι τῶν Τούρκων!

     Βεβαίως αὐτὸ δὲν σηµαίνει τελικὰ τίποτε, ἀφοῦ εἶναι ἄλλο πρᾶγµα ὁ ἐκδηµοκρατισµὸς κι ἄλλο ἡ δηµοκρατία, καθότι ὁ πρῶτος εἶναι µόνο µία κίνηση στὴν κατεύθυνση τῆς δεύτερης. Μὲ τὴν ἔννοια αὐτὴ καὶ ὁ ἐκδηµοκρατισµὸς τοῦ Μαρόκου ἐνδεχοµένως ὑπερέχει ἐκείνου τῆς Ἑλβετίας. Ποιὸς ὅµως ἀσχολεῖται µὲ τέτοιες λεπτὲς ἔννοιες; Τὸ µήνυµα ποὺ βγαίνει στὴν κοινωνία, καὶ δὴ στὰ ἄς ποῦµε ἐγγράµµατα τµήµατά της, εἶναι πὼς ἡ Τουρκία µᾶς προσπέρασε σὲ ζητήµατα ἀνθρωπίνων δικαιωµάτων. Αὐτὸ µᾶς λέει στὴν πραγµατικότητα ὁ Κ. Τσιτσελίκης, ἄσχετα ποὺ ἐπιλέγει τὴν περίπλοκη διατύπωση, γιατί ἴσως ντρέπεται νὰ τὸ πεῖ εὐθέως.
     Ἐµεῖς δὲν θὰ προσπαθήσουµε νὰ ἀποδείξουµε ὅτι, ὡς ἔθνος καὶ πολιτεία, δὲν εἴµαστε ἐλέφαντες. Γιὰ ἐπιχειρήµατα θὰ παραπέµψουµε στὴν ἀνακοίνωση τοῦ Συλλόγου Κωνσταντινουπολιτῶν τῆς Ἀθήνας (www.cpolitan.gr), ὅπου ὅλα λέγονται ὡς ἔχουν: σκόπιμες ἀσάφειες, προπέτασμα καπνοῦ, κίνηση ἐντυπωσιασμοῦ τῆς διεθνοῦς κοινῆς γνώμης πού κάθε χρόνο καταδικάζει τίς τουρκικές αὐθαιρεσίες… Καί τά συμπληρώνουν θαυμάσια οἱ δηλώσεις τοῦ Τούρκου γενικοῦ διευθυντῆ βακουφίων Ἀντνὰν Ἐρτέμ στὴ «Σαμπάχ», πώς ἡ Τουρκία θὰ βγεῖ κερδισμένη, ἀφοῦ θά ἀποζημιώσει τούς δικαιούχους μὲ βάση τὶς ἀντικειμενικὲς ἀξίες, οἱ ὁποῖες βρίσκονται στό 1/5 τῶν ἀποζημιώσεων ποὺ θὰ ἐπεδίκαζε τὸ Εὐρωπαϊκό Δικαστήριο Ἀνθρωπίνων Δικαιωμάτων!
Ἀντιθέτως, ὡς «Ἀντιφωνητὴς» θὰ συνηγορήσουµε ὑπό ὅρους καὶ στὸ (ἀνήθικο) αἴτηµα τῆς Τουρκίας γιὰ «ἀµοιβαιότητα»: Μόλις αὐτή ἐφαρμοστεῖ στόν μειονοτικό πληθυσμό, μόλις δηλαδὴ φύγουν ἀπὸ τὴ χώρα µας ὅλοι οἱ µουσουλµάνοι πλὴν 2-3 χιλιάδων, κατά πῶς ἔγινε στήν Πόλη (γιὰ νὰ µὴν τὸ πᾶµε μέ ποσοστιαία ἀναλογία ἐπί τοῦ σύνολου πληθυσμοῦ στὰ …290 ἄτοµα), τότε θὰ ἔχουµε κ. Νταβούτογλου µία καλὴ βάση ἐκκίνησης γιὰ τέτοιες συζητήσεις…

                                                                                                                                                                  “Αντιφωνητής”,  16/9/2011
Το αλίευσα ΕΔΩ http://proxeneio-stop.org/

Γιος ιμάμη παλεύει να σώσει ελληνική εφημερίδα στην Κωνσταντινούπολη!

Γιος... ιμάμη σώζει ελληνική εφημερίδα. Ο Μπεχλούλ Τσετίνκαϊα, εκ των διαχειριστών του ιντερνετικού γκρουπ "Μην αφήσετε την Απογευ­ματινή να κλείσει", μιλάει για την έμπρακτη συμπα­ράσταση Τούρκων φοιτητών και διανοούμενων στην ιστορική ελληνική εφημερίδα της Κωνσταντινούπολης

Δίχως να γνωρίζουν καν ελληνικά, πολλοί, νεαροί κυρίως, Τούρκοι κινητοποιήθηκαν για να διασώσουν την ιστορική εφημερίδα της Κωνσταντινούπολης, την "Απογευματινή", που απειλούνταν με "λουκέτο", αξιοποιώντας τις ιστοσελίδες κοινωνικής δικτύωσης, όπως το Facebook.

Μεταξύ των διαχειριστών της σελίδας στο Facebook με τίτλο "Μην αφήσετε την Απογευματινή να κλείσει" είναι και ο νεαρός Μπεχλούλ Τσετίνκαϊα, ο οποίος εργάστηκε ως δημοσιογράφος που κάλυπτε θέματα μειονοτήτων για το CNN Turk και την ιστοσελίδα euroactiv.com.tr.

"Παρότι είμαι γιος ιμάμη, η πρώτη μου κοπέλα ήταν μέλος της ελληνικής κοινότητας της Πόλης και η πρώτη μου δουλειά ήταν η ενασχόληση με τους Ελληνες της Πόλης. Αυτό με έκανε κάτι σαν ακτιβιστή υπέρ των μειονοτήτων, γνωρίζω καλά τι σημαίνει συνύπαρξη", λέει στην εφημερίδα "Εθνος" ο Μπεχλούλ που στο προφίλ του στο Facebook αναγράφει το όνομά του και στα ελληνικά, δείγμα της αγάπης του για την ελληνική κοινότητα.

"Εχω ήδη συναντήσει τον κύριο Βασιλειάδη (τον εκδότη της εφημερίδας) όταν κάλυπτα θέματα του Πατριαρχείου και έχουμε γίνει φίλοι. Αλλωστε ήταν από τους δασκάλους μου στη δημοσιογραφία", εξηγεί. "Οταν άκουσα τι συμβαίνει θέλησα να κάνω κάτι. Η συγκεκριμένη σελίδα στο Facebook ήταν μια καλή λύση κατά τη γνώμη μου. Πολλοί άνθρωποι χρησιμοποιούν τις πληροφορίες που έχουμε αναρτήσει και αγοράζουν συνδρομές".

Οσο για τη συγκινητική συμπαράσταση που έδειξαν αμέσως εκατοντάδες χρήστες του Διαδικτύου, θέλοντας να βοηθήσουν, ο Μπεχλούλ αρνείται οποιεσδήποτε "δάφνες" και τονίζει: "Οπως εμείς, έτσι και οι άλλοι θέλησαν να κάνουν κάτι. Τους βρήκαμε και μας βρήκαν και προσπαθούμε μαζί. Δεν είναι δική μου νίκη ούτε των άλλων διαχειριστών της σελίδας. Είναι η νίκη όλων μας, όλων των Τούρκων θα μπορούσα να πω, επειδή αγαπάμε τη χώρα μας και την Πόλη. Αν δεν υπήρχαν οι Ελληνες, η Κωνσταντινούπολη δεν θα ήταν η Κωνσταντινούπολη".

Ενας εκ των εμπνευστών της σελίδας, ο Εφέ Κερέμ Σόζερι συμπληρώνει: "Η ύπαρξη της "Απογευματινής" δείχνει την ύπαρξη της ελληνικής κοινότητας. Χωρίς εκείνους τί μένει από την Πόλη; Δεν λέω οτι πρέπει να τους σώσουμε σαν να ήταν σπάνια λουλούδια, αλλά οτι είναι και εκείνοι ιδιοκτήτες, οι παλιοί κάτοικοι της πόλης". "Είναι το χρέος μας απέναντι στους Έλληνες γείτονές μας μετά από όσα τους συνέβησαν".

Για τον Σόζερι, που ζει στην Ολλανδία, ήταν υποκριτικό να ζητούν από την "Απογευματινή" 5.000 συνδρομές προκειμένου να δημοσιεύονται κρατικές ανακοινώσεις. "Μετά από όσα έγιναν στην Τουρκία έχουν μείνει 600 οικογένειες στην Πόλη. Είναι αδιανόητο αυτό που ζητούν", λεει.

"Δεν έχω πια το δικαίωμα να την κλείσω, η "Απογευματινή" έχει μόνο δύο επιλογές: να ζήσει ή να ζήσει". Με έκδηλη τη συγκίνηση στη φωνή ο εκδότης της "φωνής" της Ρωμιοσύνης στην Κωνσταντινούπολη, Μιχάλης Βασιλειάδης, μιλά στο "Εθνος" για το κουράγιο που του έδωσε η προσπάθεια των άγνωστων στον ίδιο ανθρώπων για να σώσουν την ομογενειακή εφημερίδα.

Οταν ο κύριος Βασιλειάδης, ο ανιψιός των ιδρυτών της εφημερίδας, ανακοίνωσε στο συνέδριο της Μη Κυβερνητικής Οργάνωσης TESEV, το οποίο μεταδόθηκε απευθείας μέσω Ιντερνετ, πως θα υποχρεωθεί να σταματήσει την έκδοσή της, έδειξαν αμέσως ενδιαφέρον αρκετοί πανεπιστημιακοί και, κυρίως, νέοι άνθρωποι.

Καθημερινά το τελευταίο 15νθήμερο αναρτώνται στη σελίδα δημοσιεύματα από όλο τον κόσμο για το ιστορικό έντυπο που λειτουργεί από το 1925, φωτογραφίες, σχόλια και εκκλήσεις προς τους ιθύνοντες ενώ οι συμμετέχοντες έχουν ήδη ξεπεράσει τους 1.500. "Ηταν ένα πραγματικό "τσουνάμι ενδιαφέροντος" από άγνωστους ανθρώπους", λέει ο κ. Βασιλειάδης, που δίνει παράταση ζωής στην εφημερίδα.

Η "Απογευματινή", η δεύτερη παλαιότερη εφημερίδα της Πόλης, που μετρά 86 έτη ζωής (εκδίδεται από το 1925), υπήρξε άρρηκτα συνυφασμένη με την ιστορία του Ελληνισμού της Κωνσταντινούπολης. "Ουδείς γεννάται, ουδείς αποθνήσκει στην Πόλη άνευ της "Απογευματινής". Αυτό είναι το μότο της εφημερίδας", εξηγεί ο κύριος Βασιλειάδης, που πριν από λίγες ημέρες αναγκάστηκε να ανακοινώσει ότι υπό το βάρος του μεγάλου κόστους θα αναγκαστεί να αναστείλει την έκδοσή της. "Η ελληνική κοινότητα συρρικνώθηκε από 90.000 σε περίπου 2.000 άτομα και η ''Απογευματινή'' πουλάει πλέον 600 φύλλα ημερησίως.

Κάθε μέρα έχω ζημία 150 ευρώ. Οταν διαπίστωσα ότι δεν μπορώ να καλύψω το έλλειμμα που συσσωρεύεται, σκέφτηκα να την κλείσω. Οι δικοί μου ώμοι δεν αντέχουν να σηκώσουν το βάρος", λέει ο κύριος Βασιλειάδης, που εκδίδει μόνος του τα τελευταία χρόνια την 4σέλιδη εφημερίδα με όλα τα νέα της ομογένειας στην Πόλη. "Σκληρή απόφαση, γιατί πρόκειται για βίους παράλληλους με τη Ρωμιοσύνη της Πόλης. Το ηθικό της ομογένειας εδώ είναι ήδη καταρρακωμένο, καθώς νιώθουν παραμελημένοι όχι τόσο από τη μητέρα πατρίδα, αλλά από τους ανθρώπους εδώ που εκπροσωπούν τα συμφέροντά τους". Ο κύριος Βασιλειάδης, βέβαια, δεν το βάζει κάτω. "Θέλω να είμαι με το χαμόγελο, να είμαι αισιόδοξος. Κι αυτό γράψτε το...".

Συνδρομές

Μπορείτε να επικοινωνήσετε για να ενισχύσετε την προσπάθεια με τους εξής τρό­πους:

Τηλ.: 0090212 293 20 35 (Δευτέρα - Παρασκευή 09:00-14:00).

e-mail: apo.Istanbul@gmail.com.

Κατάθεση στην Εθνική Τράπεζα στον λογαριασμό: Μιχάλης Βασιλειάδης 687/ 746122-43

Η ετήσια συνδρομή κοστίζει 50 ευρώ και η εξαμηνιαία 25 ευρώ. Κάθε ημέρα θα λαμβάνετε στην ηλεκτρονική σας διεύθυνση το τρέχον φύλλο της εφημερίδας σε μορφή PDF.Το αλίευσα ΕΔΩ http://www.onalert.gr/default.php?pname=Article&catid=2&art_id=7058

Ἀπίστευτο: Μία μικρὴ Πόντια Ἑλληνίδα ξεσηκώνει μὲ τοὺς ποντιακοὺς χοροὺς τοὺς τούρκους σὲ τηλεοπτικὸ παιχνίδι!!!

http://youtu.be/zwJH6r1f6Iw

Ἡ μικρὴ Πόντια Ἑλληνίδα (Karadenizli Rum) Μπιούσρα Γκεντς (Busra Genc) «μαγεύει» τὴν Τουρκία, σὲ πρόγραμμα τῆς τουρκικῆς τηλεόρασης, μὲ ποντιακὰ τραγούδια καὶ χορούς!!!

 Ἔχουμε γράψει ὅτι ὁ ἑλληνισμὸς ἀναγεννᾶται πραγματικὰ σὲ παγκόσμιο ἐπίπεδο: ἄγνωστες γιὰ τὴ γενιὰ μᾶς δυνάμεις ποὺ ἐκφράζουν τὸ πανελλήνιο πνεῦμα ἐνεργοποιοῦνται κατὰ ἕναν τρόπο θαυμαστό, στηρίζοντας παρασκηνιακὰ τὰ ἑλληνικὰ συμφέροντα καὶ βοηθώντας σιγὰ-σιγὰ τὴν Ἑλλάδα νὰ ξεπεράσει τὴν κρίση!

 Ἔτσι, καθόλου δὲν ἀποκλείεται νὰ ποῦμε στὸ τέλος ὅτι ἡ σημερινὴ κρίση ποὺ μαστίζει τὴν κοινωνία μᾶς ὑπῆρξε τελικὰ «εὐλογία Θεοῦ», ἀφοῦ δραστηριοποίησε νέες δυνάμεις τοῦ ἑλληνισμοῦ παντοῦ πάνω στὴν ὑφήλιο! Στὰ Βαλκάνια, πέραν τοῦ Ἀτλαντικοῦ, στὴν εὐρασιατικὴ Ἀνατολή, στὴ «μαύρη ἤπειρο», παντοῦ παρατηρεῖται μία ἀξιομνημόνευτη «μυστικὴ» κινητοποίηση τοῦ ἀπόδημου ἑλληνισμοῦ καὶ τοῦ ξένου φιλελληνισμοῦ... Τὰ ὅσα μάλιστα συμβαίνουν στὴ γειτονικὴ Τουρκία θὰ πρέπει ὁπωσδήποτε νὰ τὰ καταγράψουμε καὶ νὰ...

 τὰ λάβουμε πολὺ σοβαρὰ ὑπόψη.

Μία πρωτοφανὴς λοιπὸν ἀναβίωση τοῦ ἑλληνισμοῦ παρατηρεῖται τὸν τελευταῖο καιρὸ στὴν Τουρκία! Τὰ ἑλληνικά, ὡς ἐκμάθηση ξένης γλώσσας, κάνουν ἀπίστευτη «θραύση», καὶ μάλιστα σὲ ὁρισμένες περιοχὲς εἶναι ἡ... πρώτη σὲ προτίμηση ξένη γλώσσα τῶν Τούρκων!!! Ἀκόμη, ὁ κρυπτοχριστιανισμὸς τῆς χώρας αὐτῆς ξυπνάει μὲ ρυθμοὺς ραγδαίους – ἔστω καὶ ὑπὸ τὴν κάλυψη τῶν κοινῶν παραδοσιακῶν δρώμενων τῆς λαϊκῆς λατρείας Ἰσλὰμ καὶ Ὀρθοδοξίας – καὶ μάλιστα σὲ κάποιες περιπτώσεις ἔχει ἐντυπωσιακὲς «παρενέργειες» στὸ ἐσωτερικό της τουρκικῆς κοινωνίας (ὅπως στὴν ἐκπληκτικὴ ἀναβίωση τῆς πίστης στὸν Ἅγιο Γεώργιο, στὴ γιορτὴ τοῦ ὁποίου κατὰ δεκάδες χιλιάδες συρρέουν οἱ κάτοικοι τῆς χώρας...).

Ἀλλὰ καὶ ἡ διάσταση τοῦ πανάρχαιου ἑλληνικοῦ πνεύματος βρίσκει ἀπήχηση σὲ νεώτερους κύκλους τοῦ τουρκικοῦ λαοῦ, ὅπως γιὰ παράδειγμα συμβαίνει μὲ τὴν ἀναβίωση τῆς λατρείας του... Δία (!) στὴν πόλη τοῦ Ἄκσοϊ, κατόπιν πρωτοβουλίας μάλιστα τοῦ δημάρχου!...

Τὸ ἴδιο ἐκπληκτικὴ εἶναι ἡ κατάσταση στὴν περιοχὴ τοῦ Πόντου (τουρκικὴ ἐπαρχία τοῦ Karadeniz), ὅπου θὰ μποροῦσε κανεὶς νὰ πεῖ ὅτι πρόκειται γιὰ ἕνα φοβερὸ καὶ τρομερὸ λαϊκὸ ἡφαίστειο ποὺ σιγοβράζει! Καταρχᾶς πρέπει ἀπαραίτητα νὰ τονίσουμε πὼς οἱ κάτοικοι τῆς βόρειας Τουρκίας αὐτοαποκαλοῦνται... Ἕλληνες (!), στὰ τουρκικὰ “Rumlar” καὶ μάλιστα σὲ ἐπίσημα τουρκικὰ ἔγγραφα καὶ βιβλία!!!

Ἀλλὰ καὶ τὸ ἴδιο τὸ περίφημο «βαθὺ κράτος» τῆς Ἄγκυρας χαρακτηρίζει σὰν Ἕλληνες τοὺς πληθυσμοὺς ποὺ ζοῦν κατὰ μῆκος τῶν ἀκτῶν τοῦ Εὔξεινου Πόντου καὶ εἰδικότερα στὰ χωριὰ τῆς περιοχῆς (ψηλὰ πάνω στὰ ὅρη, ἀπ’ ὅπου ἀντικρίζουν τὸ πέλαγος...), ἀλλὰ καὶ στὶς μεγαλουπόλεις τῆς Τραπεζούντας, τῆς Κερασούντας καὶ τῆς Σαμψούντας... Ἄρα πρόκειται γιὰ μία ἄτυπη, πολιτιστική, μειονότητα μὲ ἑλληνικὴ συνείδηση μέσα στὴν «καρδιὰ» τοῦ τουρκικοῦ ἔθνους-κράτους!...

Τὰ ἤθη κι ἔθιμα τοῦ λαοῦ αὐτοῦ εἶναι τὰ ἴδια ἀκριβῶς μ’ αὐτὰ τῶν Πόντιων ποὺ ζοῦν στὴν Ἑλλάδα. Αὐτὸ παρατηρεῖται κυρίως στὸν τομέα τῆς μουσικῆς, ὅπου μάλιστα πολλὰ τραγούδια εἶναι ἀπὸ κοινοῦ στὴν τουρκικὴ γλώσσα καὶ τὴν ποντιακὴ διάλεκτο! [τελευταία ἕνα μικρὸ κοριτσάκι, 10 ἐτῶν, ἀπὸ τὴν περιοχὴ τῆς Μαύρης Θάλασσας κατέπληξε τὸ τουρκικὸ κοινό, τραγουδώντας καὶ χορεύοντας τοὺς ποντιακοὺς ρυθμούς, μὲ τὴ συνοδεία λύρας, ἀποσπώντας ἄριστες κριτικὲς ἀπὸ τοὺς εἰδικούς: πρόκειται γιὰ τὴν Μπιούσρα Γκεντς, ποὺ ἀποθέωσε τὸ πανελλήνιο πνεῦμα στοὺς τηλεοπτικοὺς δέκτες τῆς γειτονικῆς χώρας]

Ὥστε οἱ ἑλληνογενεῖς πληθυσμοὶ τῆς τουρκικῆς αὐτῆς ἐπικράτειας ἐπιστρέφουν ἀργὰ ἀλλὰ σταθερὰ στὸ ἑλληνικὸ πνεῦμα, δίνοντας μία ἄλλη, νέα, διάσταση στὸ τόσο σύνθετο πλέγμα τῶν ἑλληνοτουρκικῶν σχέσεων. Κάποιοι μάλιστα θεωροῦν ὅτι οἱ Τουρκοπόντιοι, μαζὶ μὲ τοὺς ὑπόλοιπους ἑλληνικῆς προέλευσης Τούρκους ὑπηκόους, θὰ εἶναι ἐκεῖνοι ποὺ θὰ ἐπιβεβαιώσουν τὴν προφητεία τοῦ Πατροκοσμᾶ τοῦ Αἰτωλοῦ, ὅτι τὸ 1/3 τῶν Τούρκων θὰ προσχωρήσουν ξανὰ στὴ Ρωμηοσύνη καὶ θὰ γίνουν, ὅπως λέει κι ὁ καθηγητὴς Δημήτρης Κιτσίκης, «οἱ καλύτεροι Ἕλληνες»!!!

Πέρα ὅμως ἀπὸ τὴν καθαρὰ πολιτισμικὴ παράμετρο τοῦ ὅλου θέματος, ὑφίσταται καὶ μία ἄλλη διάσταση, μὲ τεράστιο βάθος καὶ πλάτος: ἡ πολιτικὴ ὑπεραξία τοῦ ποντιακοῦ ζητήματος, ποὺ ὄχι ἁπλὰ εἶναι ὑπαρκτή, ἀλλὰ καὶ τείνει νὰ ἀποτελέσει καὶ ἕνα σοβαρὸ «ἀγκάθι» γιὰ τοὺς Τούρκους φασίστες, ποὺ ἐμποδίζουν τὴν ἑλληνοτουρκικὴ προσέγγιση, μέσω τῶν διεκδικήσεών τους ἔναντί της χώρας μας καὶ τὸν συστηματικὸ ἀνθελληνισμὸ ποὺ καλλιεργοῦν σὲ τμήματα τοῦ τουρκικοῦ ἔθνους, δηλητηριάζοντας τὶς λαϊκὲς καρδιές... Ὅμως ἐδῶ ὀφείλουμε νὰ ποῦμε ὅτι οἱ συγκεκριμένοι τουρκικοὶ ἐθνικιστικοὶ κύκλοι ἔχουν ἀποτύχει παταγωδῶς στὴν ἄθλια ἀποστολή τους!

Ὄχι μόνο δὲν ἔχουν στρέψει τὸν μέσο Τοῦρκο κατὰ τῶν Ἑλλήνων, ἀλλὰ συμβαίνει τὸ ἀκριβῶς ἀντίθετο: δὲν ὑπάρχει ἄλλος λαὸς πάνω στὸν πλανήτη, ποὺ νὰ γίνεται ἀποδεκτὸς ἀπὸ τοὺς ἁπλοὺς Τούρκους μὲ τόση συγκίνηση καὶ ἀγάπη, ὅπως ὁ ἑλληνικός!!! Καὶ βέβαια αὐτὴ ἀκριβῶς ἡ ἀποτυχία τους, γεμίζει τοὺς συγκεκριμένους ρατσιστικοὺς κύκλους μὲ ἀκόμα μεγαλύτερη κακία κατὰ τοῦ ἑλληνισμοῦ...

Σήμερα λοιπόν, καὶ μὲ ἀφορμὴ τὸ ποντιακὸ ζήτημα, τὸ ὁποῖο (ὅπως εὔστοχα λέει καὶ ὁ μεγάλος Ἕλληνας πατριώτης Μιχάλης Χαραλαμπίδης) εἶναι θέμα πρώτης γραμμῆς γιὰ τὸν ἑλληνισμὸ – μαζὶ μ’ ἐκεῖνα τῆς Κύπρου καὶ τῆς Βορείας Ἠπείρου – οἱ Τοῦρκοι ἐθνικιστὲς ποὺ κατέχουν κάποιες θέσεις-κλειδιὰ στὸν τουρκικὸ κρατικὸ (καὶ παρακρατικό...) μηχανισμὸ προβληματίζονται ἔντονα. Φοβοῦνται τὴν ἀφύπνιση τῶν Ἑλληνορθόδοξών της Τουρκίας καὶ θέτουν τὸ ποντιακὸ ζήτημα σὲ ἔκτακτη μελέτη στὴν «ἡμερήσια διάταξη» τῶν προβληματισμῶν τους...

Γι’ αὐτὸ καὶ πολὺ πρόσφατα – καὶ μὲ ἀφορμὴ τὰ ποντιακὰ τραγούδια ποὺ ἀκούγονταν παντοῦ πάνω στὰ πλοῖα, στὶς κρουαζιέρες τοῦ Εὔξεινου Πόντου! – σὲ σύσκεψη τοῦ Ἐθνικοῦ Συμβουλίου Ἀσφαλείας τῆς χώρας (τοῦ περίφημου MGK) Τοῦρκος στρατηγὸς ἔθεσε ἐπίσημα τὸ ἐν λόγω θέμα!

Τί ἀκριβῶς λένε οἱ πληροφορίες, ποὺ βέβαια ἔφτασαν καὶ στὰ «αὐτιὰ» τῆς ἑλληνικῆς ΕΥΠ; Ὅτι ὁ τουρκικὸς στρατὸς φοβᾶται, λέει, τὴν ἀναβίωση τοῦ ποντιακοῦ ἀντάρτικου στὴν περιοχή, γιὰ τὸ ὁποῖο τὰ λεπτομερῆ στοιχεῖα εἶναι ἀκόμη συγκεχυμένα. Λέγεται γιὰ παράδειγμα ὅτι τοῦ ποντιακοῦ ἀντάρτικου ἡγεῖται μία, σχετικὰ νεαρή, γυναίκα μὲ δυναμικὸ χαρακτήρα, ἀναβιώνοντας ἔτσι τὸν θρύλο τῶν μυθοϊστορικῶν Ἀμαζόνων τῆς περιοχῆς!!!

Αὐτὴ ἡ κοπέλα, Τουρκάλα βεβαίως ὑπήκοος, ἔχει ἐνεργοποιήσει ἕνα εὐρὺ δίκτυο ἐπίδοξων ἀνταρτῶν, ποὺ ἤδη ἀποθηκεύει ὁπλισμὸ σὲ κρύπτες πάνω στὰ ψηλὰ βουνὰ τοῦ Πόντου, ἀναμένοντας τὴ στιγμὴ ποὺ θὰ δωθεῖ τὸ σύνθημα τῆς διεκδίκησης ἀνθρώπινων καὶ ἐθνικῶν δικαιωμάτων! Εἶναι μακριὰ αὐτὴ ἡ στιγμή; Ὄχι καὶ τόσο, λέει ἡ ἐνημέρωσή μας, ἀφοῦ ἀφενὸς ἡ πολιτικὴ τῶν Ἔρντογαν-Γκιουλ θεωρεῖται εὐνοϊκὴ γιὰ τὰ ἑλληνικὰ συμφέροντα καὶ ἀφετέρου οἱ ἐξεγέρσεις στὸν ἀραβικὸ-μεσανατολικὸ κόσμο δὲν ἀποκλείεται νὰ δημιουργήσουν παρόμοιες προϋποθέσεις καὶ στὴν ἴδια τὴν Τουρκία...

Οἱ Τοῦρκοι ποὺ ἀνήκουν στὸ «βαθὺ κράτος» (τὸ ὁποῖο κάθε ἄλλο παρὰ ἐπιθυμεῖ τὴν καλὴ γειτνίαση μὲ τὴν Ἑλλάδα...) ὑποπτεύονται διασυνδέσεις τοῦ ἀντάρτικου-«ἔμβρυου» μὲ τὶς ἑλληνικὲς μυστικὲς ὑπηρεσίες! Ἄλλωστε παλαιότερα εἶχαν κατηγορήσει εὐθέως Ἕλληνες ἀξιωματούχους ποὺ δραστηριοποιοῦνταν στὴν περιοχὴ – καὶ ποὺ εἶναι πραγματικοὶ ἥρωες τοῦ ἑλληνικοῦ ἔθνους! – ὡς ἐπικίνδυνους πράκτορες, ποὺ ἐπιθυμοῦν τὴν ὑπονόμευση τῆς εἰρήνης στὸ ἐσωτερικό της Τουρκίας, ἀκόμα καὶ τὸν ἀκρωτηριασμὸ τῆς τουρκικῆς ἐπικράτειας! Εἶναι ἄραγε ἀκόμα τὸ ἑλληνικὸ “PKK” σὲ σπερματικὴ μορφὴ ἢ μήπως τὰ πράγματα εἶναι πιὰ ἀρκετὰ «προχωρημένα»;

Τὸ βέβαιο εἶναι ὅτι ἕνας ἀπίστευτος ὑπόγειος πόλεμος ἀνάμεσα σὲ μυστικὰ κέντρα τῆς Ἑλλάδας καὶ τῆς Τουρκίας μαίνεται αὐτὴ τὴν ὥρα, ἐνῶ εἶναι σίγουρο ὅτι ἡ κατάσταση εἶναι πλέον μὴ ἀναστρέψιμη! Ἡ μεγάλη μέρα τῆς ἐπανασύστασης τῆς Ρωμανίας πλησιάζει...

Δρ. Ἠσαΐας Κωνσταντινίδης

elora.gr

Το αλίευσα ΕΔΩ http://www.orthodoxia-ellhnismos.gr/2011/05/blog-post_4004.html

"Λουκέτο" στα ελληνικά σχολεία της Κωσταντινούπολης...

Το κλείσιμο τριών ομογενειακών σχολείων στην Κωνσταντινούπολη, αποφάσισε το Υπουργείο Παιδείας έπειτα και από σχετική δικαστική απόφαση, λόγω της έλλειψης μαθητών. Αξίζει να σημειωθεί, ότι είναι η πρώτη φορά που κλείνει ελληνικό σχολείο στην Κωνσταντινούπολη...μετά από την υπογραφή της Συνθήκης της Λωζάνης το 1923!

 Ειδικότερα, η διεύθυνση ιδιωτικού δημοτικού σχολείου των Ταταύλων στο Σισλί, δήλωσε ότι δεν υπάρχουν μαθητές ούτε αναμένεται να υπάρξουν τα επόμενα χρόνια, που θα ενδιαφερθούν να φοιτήσουν στο σχολείο.
 Έτσι, δικαστική απόφαση έκρινε δικαιολογημένο το κλείσιμό του. Τα άλλα δύο σχολεία που έκλεισαν είναι το ελληνικό Δημοτικό Σχολείο του Αρναούτκιοϊ και το Ιωακείμιο Λύκειο στην περιοχή Μπαλατά του Φαναρίου, που δεν είχαν μαθητές. Στο μεταξύ, αναμένεται η ...
έκδοση απόφασης για το ελληνικό Δημοτικό Σχολείο της Ίμβρου.

Ο εκπρόσωπος των μειονοτικών Ευαγών Ιδρυμάτων Λάκης Βίγκας αξιολόγησε την απόφαση δηλώνοντας πως “η μειονότητα μας έχει σχολεία τα οποία περίπου εδώ και μισό αιώνα δεν έχουν καθόλου μαθητές. Το Υπουργείο αποφάσισε για πρώτη φορά για την απαγόρευση λειτουργίας.

Εμείς αυτά δεν θα τα χρησιμοποιήσουμε ως αίθουσες γάμου είτε ως ντισκοτέκ. Θα χρησιμοποιηθούν ως πολιτιστικά κέντρα, μουσεία, ή ξενώνες για όσους έρχονται από την Ελλάδα.”

“Επιθυμούμε να μετατρέψουμε τον χώρο σε νηπιαγωγείο όπου παράλληλα με τα ελληνόπουλα θα μπορούν να φοιτούν όλα τα παιδιά. Χαιρόμαστε επειδή θα ακούμε και πάλι φωνές μαθητών στο σχολείο”, σχολίασε ο πρόεδρος του Ευαγούς Ιδρύματος του ιδιωτικού Δημοτικού Σχολείου του Αρανουτκιοϊ, Γιώργος Παπαλιάρης.

newpost.gr

Το αλίευσα ΕΔΩ http://epirus-ellas.blogspot.com/2011/04/blog-post_2152.html

Οι δύο μεγάλες αδυναμίες της (Eλληνικής) & κυπριακής διπλωματίας Δεν διαβάζουμε σωστά την Τουρκία

Του Νίκου Στέλγια

«Το άμεσο άνοιγμα νέων κεφαλαίων και η εξεύρεση διεξόδου στις ενταξιακές διαπραγματεύσεις της χώρας στην Ε.Ε. δεν αποτελεί πλέον προτεραιότητα της Άγκυρας». Η συγκεκριμένη τοποθέτηση, η οποία δημοσιεύτηκε σε φιλοκυβερνητικό μέσο της Τουρκίας τις προηγούμενες ημέρες, αποτελεί κοινό μυστικό στους διπλωματικούς και δημοσιογραφικούς κύκλους της γειτονικής χώρας. Οκτώ χρόνια μετά την άνοδο του ΑΚΡ στην εξουσία, οι νέες εξελίξεις καταδεικνύουν ότι η τουρκική διπλωματία προτιμά μια πολυδιάστατη ανάγνωση των διεθνών δρωμένων και δεν επικεντρώνεται αποκλειστικά στην ευρωπαϊκή πορεία της χώρας.

Στη νέα περίοδο, το όραμα της ένταξης της χώρας στην ευρωπαϊκή οικογένεια εξακολουθεί να βρίσκεται στο επίκεντρο των στρατηγικών σχεδιασμών του αναδυόμενου τουρκικού κεφαλαίου και του τουρκικού Υπουργείου Εξωτερικών. Όμως, ταυτόχρονα, στον ορίζοντα εμφανίζεται και η ευρύτερη περιοχή της Μέσης Ανατολής ως ένας μελλοντικός ελκυστικός προορισμός για τις τουρκικές επενδύσεις και την ανάπτυξη της ακτίνας δράσης της τουρκικής διπλωματίας.

Το γεγονός ότι η Άγκυρα έχει επικεντρώσει την προσοχή της στην ευρύτερη περιοχή της Μέσης Ανατολής φέρνει στην επιφάνεια μια προβληματική διάσταση της πολιτικής γραμμής της κυπριακής διπλωματίας. Ως γνωστόν, η παρούσα κυβέρνηση έχει στηρίξει τις ελπίδες της στα οφέλη που επιφυλάσσει για την Κύπρο η ευρωπαϊκή πορεία της γειτονικής χώρας. «Η Τουρκία επιθυμεί την ένταξή της στην Ε.Ε. και γι' αυτό τον λόγο πρέπει να ξεπεράσει τα εμπόδια που δημιουργεί το Κυπριακό», φαίνεται να σκέφτονται οι ιθύνοντες στη Λευκωσία. Το ερώτημα λοιπόν που τίθεται στη νέα περίοδο είναι το αν μια τέτοια στρατηγική ενδέχεται να επιφέρει άμεσα «κέρδη» στην κυπριακή πλευρά ή όχι.

Από τη σκοπιά της, η Άγκυρα έχει ξεκαθαρίσει ότι η μεγαλύτερη «θυσία» που θα μπορούσε να κάνει για την επίλυση του Κυπριακού ήταν η υποστήριξη του Σχεδίου Ανάν. Είναι χαρακτηριστικό το γεγονός ότι οι πολιτικοί στην τουρκική πρωτεύουσα, αναφερόμενοι στο συγκεκριμένο σχέδιο, μιλούν για τη «μεγαλύτερη θυσία» της τουρκικής πλευράς και αφήνουν να εννοηθεί ότι το σχέδιο εξακολουθεί να αποτελεί τη μελλοντική βάση των διαπραγματεύσεων. Την ίδια στιγμή, αποκλείουν κάθε είδους νέα «παραχώρηση» εκ μέρους της τουρκικής πλευράς (εδαφικά ανταλλάγματα, «πίεση» τ/κ πλευράς κ.ο.κ.).

Μας σκότωσαν, μας βασάνισαν, μας τρομοκράτησαν και τώρα μας ζητούν να κάνουμε πολλά παιδιά!

 

 Η φωτογραφία από το βιβλίο του Κωνσταντίνου Κιουρτσόγλου, που επιστρετεύθηκε στα Τάγματα Εργασίας, το 1943, λόγω του εγκληματικού Βαρλίκ Βεργκισί, που εξόντωσε οικονομικά την ελληνική κοινότητα της Πόλης, ενώ η Ελλάδα ήταν υπό τριπλή, φασιστική, ναζιστική και βουλγαρική κατοχή.

του Σάββα Καλεντερίδη

Το θράσος των Τούρκων δεν έχει όρια. Αφού έκαναν γενοκτονία και εξολόθρευσαν εκατομμύρια χριστιανούς της Ανατολής, αφού έκαναν συστηματική εθνοκάθαρση των Ελλήνων της Πόλης, της Ίμβρου και της Τενέδου, χωρίς ίχνος αυτοκριτικής και έκφρασης μεταμέλειας, καλούν
τα μέλη των χριστιανικών κοινοτήτων που παραπονούνται για τη μείωση του πληθυσμού τους, να κάνουν πολλά παιδιά, για να έχουν να σφάζουν οι Τούρκοι με την πρώτη ευκαιρία.

Και το λέμε αυτό γιατί της πρότασης αυτής δεν προηγήθηκε το αυτονόητο. Η έκφραση δημόσιας συγνώμης και μεταμέλειας για τα εγκλήματα κατά της ανθρωπότητας που διέπραξε η Τουρκία εναντίον των Ελλήνων, των Αρμενίων και των Ασσυρίων, το 1914-1923, για την Εθνοκάθαρση των Ελλήνων της Πόλης, της Ίμβρου και της Τενέδου, για τα εγκλήματα πολέμου στην Κύπρο, το 1974, για τη συστηματική αλλοίωση του πληθυσμού των Κατεχομένων, από το 1974 μέχρι σήμερα.

Για να αποκτήσουν οι αναγνώστες μας μια αυθεντική εικόνα του θράσους των Τούρκων, θα παραθέσουμε παρακάτω αυτούσια την ομιλία που έκανε ο Εγεμέν Μπαγίς  κατά τη διάρκεια της Διεθνούς Διάσκεψης για τη Θρησκευτική Ελευθερία στην Τουρκία που διοργανώθηκε στο Ευρωπαϊκό Κοινοβούλιο από το Τάγμα των Αρχόντων του Αγίου Ανδρέα του Οικουμενικού Πατριαρχείου, που εδρεύει στις Η.Π.Α.

Μεταξύ άλλων, που αναφέρονται σε δημοσίευμα της ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗΣ που ήδη αναδημοσιεύσαμε, ο Εγεμέν Μπαγίς, απαντώντας σε ερώτηση που του υπενθύμιζε ότι  το ποσοστό των μουσουλμάνων στις χώρες της Ε.Ε. θα φθάσει το 10% το 2020, ενώ στην Τουρκία ο πληθυσμός των μη μουσουλμανικών κοινοτήτων είναι ελάχιστος, είπε τα εξής: