Ο ΑΓΙΟΣ ΒΑΣΙΛΙΑΣ ΙΩΑΝΝΗΣ ΒΑΤΑΤΖΗΣ ΦΑΝΕΡΩΘΗΚΕ ΣΤΟΝ ΜΑΚΡΥΓΙΑΝΝΗ

               

Ο Στρατηγός Μακρυγιάννης είδε τον Βασιλέα Ιωάννη και την στέψη του στην Αγία Σοφία και μίλησε 5 ώρες μαζί του στις 21-12-1844,του είπε ότι θα υπάρχει μια επιτροπή οπου Βασιλέας της επιτροπής θα είναι ο Ιωάννης και μέλος της θα είναι και ο Μακρυγιάννης καθώς και άλλοι οι οποίοι θα αναστηθούν και θα δοξάσουν την Ελλάδα την ορθοδοξία και όλη την ανθρωπότητα σε χρόνο όπου έχει ορίσει ο Θεός.Ο Στρατηγός είδε πολλά οράματα διότι ζούσε ασκητικά μέρα και νύχτα παρακαλόντας τον Θεό για να λυπηθεί την Ελλάδα.Ετσι ο Θεός του απάντησε πολλές φορές.Τα απομνημονεύματα αυτά τα έγραψε το έτος 1851-52 12 χρόνια πρίν τον θάνατό του με τίτλο Οράματα και θάματα.Το βιβλίο κυκλοφορεί στα βιβλιοπωλεία.Το κείμενο στο βίντεο υπάρχει στην ιστοσελίδα noiazomai.net .Οι προφητείες του Ιωάννη Βασιλέα είναι πολλές και όλες συμφωνούν με το ότι ο Βασιλέας αυτός θα αναστηθεί από τον τάφο του,δεν έχει έρθει ακόμη γι αυτό όλοι όσοι σήμερα αυτοαποκαλούνται ως Βασιλείς Ιωάννιδες είναι φαντασιόπληκτοι και είναι πολλοί αυτοί σήμερα.ΔΕΙΤΕ ΣΧΕΤΙΚΕΣ ΠΡΟΦΗΤΕΙΕΣ http://www.youtube.com/watch?v=UJIVHF...
http://www.youtube.com/watch?v=W1_H3N...


Το αλίευσα ΕΔΩ

Ιωάννης Βατάτζης: Πρότυπο για κάθε Έλληνα κυβερνήτη!

Στις 4 Νοεμβρίου η Εκκλησία μας εόρτασε τη μνήμη του αγίου Ιωάννη Βατάτζη, αυτοκράτορα της Νίκαιας από το 1222 έως το 1255. Ιδιαίτερες εκδηλώσεις, τα «Βατάτζεια», πραγματοποιήθηκαν στη γενέτειρά του, στο Διδυμότειχο, όπου λειτουργεί και ενοριακός ναός προς τιμήν του αγίου. Εως το 1922 και τη Μικρασιατική Καταστροφή οι Ελληνες της Μαγνησίας, στα παράλια της Ιωνίας, τιμούσαν τον άγιο αυτοκράτορα, ο οποίος είχε ταφεί εκεί κοντά, στη Μονή των Σωσάνδρων. Ομως, εκτός από την Εκκλησία μας, καλό θα ήταν να τιμούν τον σπουδαίο αυτό ορθόδοξο Ελληνα και η Πολιτεία και ο Στρατός και οι θεράποντες των φιλολογικών και πολιτικών επιστημών. Θα εξηγήσω τους λόγους.
Ο Ιωάννης Γ’ Δούκας Βατάτζης διαδέχτηκε στον θρόνο τον πεθερό του Θεόδωρο Α’ Λάσκαρη. Ηταν η περίοδος κατά την οποία οι δυτικοί Σταυροφόροι είχαν καταλάβει την Κωνσταντινούπολη

Ο ΑΓΙΟΣ ΒΑΣΙΛΕΑΣ ΙΩΑΝΝΗΣ Γ’ ΔΟΥΚΑΣ ΒΑΤΑΤΖΗΣ ΚΑΙ Η ΣΥΝΕΙΣΦΟΡΑ ΤΟΥ ΣΤΗΝ ΑΝΑΔΕΙΞΗ ΤΗΣ ΙΣΤΟΡΙΚΗΣ ΣΥΝΕΧΕΙΑΣ ΤΟΥ ΓΕΝΟΥΣ

Του Ιωάννη Σαρσάκη Στρατιωτικού

Η άλωση της Κωνσταντινούπολης από τους Φράγκους της Δ΄ σταυροφορίας τον Απρίλιο του 1204, υπήρξε η συνταρακτικότερη στιγμή στην έως τότε ιστορία της Ανατολικής Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας – Ρωμανίας (δηλαδή της μετέπειτα κακώς και εκ του πονηρού ονομασθείσας από τους δυτικούς ιστορικούς ¨Βυζαντινής Αυτοκρατορίας¨[1]). Ως άμεση συνέπεια της αλώσεως έχουμε, πρώτον : τη δημιουργία ανεξάρτητων ελληνικών κρατιδίων με σκοπό την διαφύλαξη των ελληνορθόδοξων πληθυσμών και την αντίσταση κατά των κατακτητών, και δεύτερον τη ραγδαία αφύπνιση της ελληνικής συνείδησης, η οποία είχε αρχίσει να συντελείτε ήδη από τον 6ο αιώνα. Τα κράτη που δημιουργήθηκαν ήταν : το βασίλειο της Νίκαιας με τον Θεόδωρο Λάσκαρη, το δεσποτάτο της Ηπείρου με τον Μιχαήλ Άγγελο και της Τραπεζούντας με τον Αλέξιο Κομνηνό. Από τα τρία ελληνικά κράτη η Νίκαια ήταν αυτή που κατάφερε να λάβει το χρίσμα του