Γιατί οι Τούρκοι λατρεύουν τους Αγίους; Τρομερές αποκαλύψεις της Ελισάβετ Ζαχαριάδου

Ένα βίντεο που αποκαλύπτει τη βαθιά και συχνά άγνωστη αλληλεπίδραση μεταξύ Βυζαντίου και τουρκικού κόσμου στη Μικρά Ασία. Η Ελισάβετ Ζαχαριάδου (1931-2018) έχει αναγνωριστεί διεθνώς ως μια από τις σημαντικότερες ερευνήτριες στο χώρο των τουρκικών σπουδών. Οι δημοσιεύσεις της αποτελούν σταθερές αναφορές σε όλα τα συνθετικά έργα για την τουρκική και οθωμανική ιστορία (Διεθνές Συμπόσιο: “Το Βυζάντιο στην Ιστορική Συνέχεια” 2011).

 

00:00 Εισαγωγή – Η μάχη του Μαντζικέρτ και η αρχή της αλλαγής
00:08 Η κατάρρευση του Βυζαντίου στη Μικρά Ασία
00:44 Πόσοι ήταν οι Τούρκοι; Ιστορικές εκτιμήσεις
03:03 Σταυροφορίες και νέα αποσταθεροποίηση
04:18 Χριστιανική πλειοψηφία και πολιτιστική επιρροή
05:09 Δυσκολίες εξισλαμισμού
05:20 Σουφισμός – το λαϊκό Ισλάμ της Μικράς Ασίας
06:16 Οι τεκέδες και η λατρεία των αγίων
08:28 Ο Τζελαλεντίν Ρουμί και οι δερβίσηδες
09:30 Χριστιανοί άγιοι στον τουρκικό κόσμο
10:54 Ο Κλήδονας και η επιβίωση αρχαίων εθίμων
12:48 Πώς επηρεάστηκαν οι Τούρκοι από τους Έλληνες
15:43 Μικτοί γάμοι και πολιτιστική όσμωση
17:59 Η μετάβαση στους Οθωμανούς
18:45 Από τους Σελτζούκους στον Κεμάλ Ατατούρκ

Το αλίευσα ΕΔΩ

Τοῦρκος δημοσιογράφος: Χιλιάδες Κρυπτοχριστιανοί γυρνοῦν στήν πατρογονική θρησκεία τους

Μια συγκλονιστική καταιγίδα αφύπνισης σαρώνει τα ιερά χώματα της Μικράς Ασίας, εκεί όπου ο Σταυρός του Χριστού άντεξε αιώνες διωγμών, γενοκτονιών και βίαιου εξισλαμισμού! Οι κρυπτοχριστιανοί βγαίνουν πλέον στο φως, διεκδικώντας με θάρρος απαράμιλλο την ταυτότητά τους. Έλληνες και Αρμένιοι, απόγονοι μαρτύρων και αγίων, σπάνε τις αλυσίδες της σιωπής, προκαλώντας τρόμο στην Άγκυρα και τον Ερντογάν, που βλέπουν το ψεύτικο αφήγημα του «τουρκικού έθνους» να καταρρέει σαν χάρτινος πύργος!

Ο Ορχάν Κεμάλ Τζενγκίζ, αυτός ο θαρραλέος Τούρκος δικηγόρος, δημοσιογράφος και υπερασπιστής των ανθρωπίνων δικαιωμάτων, αποφοίτησε από τη Νομική Σχολή του Πανεπιστημίου της Άγκυρας το 1993 και εργάστηκε στο Λονδίνο από το 1997 έως το 1998. Ως πρόεδρος και ιδρυτικό μέλος του Human Rights Agenda Association, βροντοφωνάζει σε ένα βαρυσήμαντο άρθρο του: «Υπάρχουν πολλά περιστατικά που αποκαλύπτουν την παρουσία κρυπτοχριστιανών! Βγαίνουν ανοιχτά στην Τουρκία, διεκδικούν την ταυτότητά τους, και αυτό γίνεται καταλύτης για να ακολουθήσουν και άλλοι!» Η φωνή του είναι κραυγή δικαίωσης για χιλιάδες ψυχές που κράτησαν κρυφά τον Σταυρό, ψιθυρίζοντας προσευχές κάτω από τον φόβο του θανάτου, σε μια γη ποτισμένη με το αίμα των προγόνων τους.

Και ποιο ήταν το σπίθα που άναψε αυτή την ιερή φλόγα; Η δολοφονία του ηρωικού Hrant Dink στις 19 Ιανουαρίου 2007, όπως επισημαίνει η συγγραφέας Vercihan Ziflioglu στο συγκλονιστικό βιβλίο της «The Story of the Armenians in Purgatory». Αυτή η αποτρόπαια πράξη δεν σκότωσε μόνο έναν τολμηρό Αρμένιο που διεκδικούσε την αλήθεια – έσπασε έναν αιώνα σιωπής! «Ο θάνατος του Dink έσπασε τη σιωπή, και σιγά-σιγά άρχισαν να αναδύονται οι κρυπτοχριστιανοί Αρμένιοι», γράφει η Ziflioglu. Η τεράστια δημόσια κατακραυγή μεταμόρφωσε τον φόβο σε υπερηφάνεια: Δεκάδες χιλιάδες άνθρωποι πλημμύρισαν τους δρόμους στην κηδεία του, φωνάζοντας «Είμαστε όλοι Αρμένιοι!» Πανό και πλακάτ στα Αρμενικά, Τουρκικά, Αγγλικά, Κουρδικά και άλλες γλώσσες αντήχησαν σαν ύμνος ελευθερίας. Μια τέτοια κοινωνική εξέγερση δεν είχε προηγούμενο στην Τουρκία – ήταν η αρχή του τέλους για τη μυστικότητα, ενθαρρύνοντας εξισλαμισμένους Αρμένιους να βγουν ανοιχτά και να αγκαλιάσουν την πίστη των πατέρων τους!

Αλλά η αφύπνιση δεν σταματά εκεί. Ένας άλλος καταλύτης; Η αποκατάσταση και επαναλειτουργία ιστορικών αρμενικών εκκλησιών στο Ντιγιαρμπακίρ, το Βαν και την Καισάρεια! Η αναστήλωση της αρμενικής εκκλησίας στο Ντιγιαρμπακίρ γέμισε ενθουσιασμό τις καρδιές των κρυπτοχριστιανών, που άρχισαν να συμμετέχουν ενεργά, να προστατεύουν και να φυλάνε τα ιερά τους κειμήλια. Το τουρκικό Υπουργείο Πολιτισμού, αναλαμβάνοντας τις επισκευές του Καθεδρικού Ναού του Τιμίου Σταυρού το 2000, άθελά του άνοιξε πόρτες σε μια νέα εποχή – ή μήπως ήταν η Θεία Πρόνοια που καθοδηγούσε; Η ροή Αρμενίων τουριστών και πιστών από όλη την Τουρκία και το εξωτερικό, οι επαφές με κρυπτοχριστιανούς, επιτάχυναν την επιστροφή στη χριστιανική ταυτότητα. Χιλιάδες κρυπτοχριστιανοί γυρνούν πλέον στην πατρογονική θρησκεία τους, βαπτίζονται, προσεύχονται, ζουν ως αληθινοί μάρτυρες του Χριστού σε εχθρικό έδαφος!

Ωστόσο, η τραγωδία βαθαίνει: Αυτοί οι αφυπνισμένοι κρυπτοχριστιανοί, Έλληνες και Αρμένιοι, που αγωνίζονται για τη δημόσια ανάκτηση της ιστορικής τους ταυτότητας, δεν βρίσκουν πάντα θερμή αγκαλιά από τις ίδιες τις Εκκλησίες τους. Οι Αρμένιοι της Κωνσταντινούπολης και της διασποράς έχουν αποκλείσει τους κρυπτοχριστιανούς αδελφούς τους από την Αρμενική Αποστολική Εκκλησία, ενώ το Οικουμενικό Πατριαρχείο προσφέρει μόνο ένα επιφυλακτικό καλωσόρισμα στους Έλληνες. Γιατί; Επειδή το ενδιαφέρον για εξισλαμισμένους χριστιανούς μπορεί να θεωρηθεί ως ιεραποστολική δραστηριότητα στην Τουρκία, θέτοντας σε κίνδυνο την ασφάλεια του Πατριαρχείου. Αλλά εμείς, οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί, οφείλουμε να φωνάξουμε: Αυτοί είναι αδέρφια μας! Πρέπει να ανοίξουμε τις αγκαλιές μας, να προσευχηθούμε γι’ αυτούς, να τους στηρίξουμε ενάντια στον φόβο και την καταπίεση!

Για τους Έλληνες, η διαδικασία είναι ατομική – μαθαίνουν ελληνικά, λαμβάνουν θρησκευτική εκπαίδευση, αγωνίζονται μόνοι ενάντια στο σύστημα. Για τους Αρμένιους, είναι συλλογικός θρίαμβος: Παλαιότερα ίδρυσαν ενώσεις όπως η Ένωση Αρμενίων του Δερσίμ, του Μπιτλίς και της Σίβας. Πιο πρόσφατα, τον Νοέμβριο του 2022, η HAYDER στο Adiyaman έγινε φάρος ελπίδας! Αυτές οι ενώσεις διευκολύνουν την απόδειξη αρμενικής ταυτότητας, βοηθώντας στην ενημέρωση κρατικών ταυτοτήτων, έξι μήνες εκπαίδευσης και βάπτισμα στην Αρμενική Εκκλησία. Είναι μια επανάσταση ψυχών, μια νίκη του Σταυρού επί της ημισελήνου!

Τα βήματα αυτά αντιπροσωπεύουν πρόοδο στα ανθρώπινα δικαιώματα – μετά από έναν αιώνα μυστικότητας, αυτή η ανάκτηση είναι τεράστιο επίτευγμα! Αλλά η Τουρκία δεν έχει κάνει ούτε βήμα προς τη συμφιλίωση με το παρελθόν. Οι εξισλαμισμένοι χριστιανοί είναι μοναδική πτυχή του σκοτεινού της παρελθόντος, και η επούλωση απαιτεί κοινωνικοπολιτισμικό μετασχηματισμό, αλλαγές πολιτικών. Ο Τζενγκίζ καταλήγει: «Η Τουρκία δεν έχει σημειώσει πρόοδο!» Και εμείς προσθέτουμε: Είναι ώρα η Ελλάδα και ο χριστιανικός κόσμος να σταθούν δίπλα στους κρυπτοχριστιανούς! Να απαιτήσουμε δικαίωση για τα ιερά χώματα της Μικράς Ασίας, όπου ο Χριστός ποτέ δεν έσβησε. Αυτοί οι ήρωες είναι φάροι ελπίδας, μάρτυρες ζωντανοί – και η επιστροφή τους είναι η δική μας λύτρωση, ένα θείο μήνυμα ότι η Ορθοδοξία θα νικήσει!

Σκεφτείτε το: Αυτοί οι κρυπτοχριστιανοί, κρυμμένοι για γενιές, κράτησαν την πίστη μέσα από γενοκτονίες, παιδομαζώματα και καταπίεση. Είναι οι απόγονοι των Ποντίων, των Σμυρναίων, των Αρμενίων μαρτύρων – ψυχές που ποτέ δεν λύγισαν. Σήμερα, με ενώσεις και εκκλησίες να ανασταίνονται, η Μικρά Ασία ξυπνά σε μια νέα αυγή. Η Άγκυρα τρέμει, γιατί ξέρει: Η αλήθεια αυτή θα γκρεμίσει τα ψέματα ενός αιώνα. Υπέρ Χριστιανών και κρυπτοχριστιανών, ας προσευχηθούμε για τη νίκη τους – γιατί η δική τους ελευθερία είναι η δική μας ιερή κληρονομιά!

 Το αλίευσα ΕΔΩ

Ρίγος! Ελληνομανία: Η νέα μόδα των Τούρκων και το μεγάλο θαύμα που επιτελείται στην απέναντι μεριά!

Η ελληνική κουλτούρα, σημείο αναφοράς από την Πόλη έως και τη Μικρά Ασία. Στη φωτογραφία η βιβλιοθήκη του Κέλσου, στην αρχαία Έφεσο.

O Ελληνας επισκέπτης μοιραία εντυπωσιάζεται με το φαινόμενο που πολλοί Τούρκοι αποκαλούν «Ελληνομανία» ή «Ελληνοϋστερία». Βρίθουν τα ελληνικά ονόματα σε καταστήματα, ξενοδοχεία και εστιατόρια.

Ελληνική μουσική (από Χάρις Αλεξίου και Ευανθία Ρεμπούτσικα ώς Αντζελα και Ρουβά) κατακλύζει τους δρόμους αλλά και τις συχνότητες των ραδιοσταθμών, εκείνων μάλιστα που μεταδίδουν μόνο τουρκικά τραγούδια (η ελληνική μουσική δεν θεωρείται «ξένη», τόνισε παραγωγός).

Η διακόσμηση χώρων διασκέδασης ενίοτε περιλαμβάνει από αρχαία αγάλματα έως απομιμήσεις εικονισμάτων της Παναγίας. Στην Κωνσταντινούπολη, το φαινόμενο συνδέεται με το κίνημα της νοσταλγίας για την παλιά, κοσμοπολίτικη μητρόπολη. Ωστόσο, η ελληνομανία ως φαινόμενο έχει καταλάβει όλη τη μικρασιατική ακτή όπου ζούσαν ελληνικοί πληθυσμοί πριν από την ανταλλαγή, όπως έμελλε να ανακαλύψω σε οδοιπορικό μου κατά την ακτογραμμή του Αιγαίου για την προηγούμενη έκδοση του περιοδικού «Passport».

Πριν από δεκαπέντε μόλις χρόνια Ελληνες τουρίστες που επισκέπτονταν τα ερείπια της Εφέσου ή της Πριήνης πληροφορούνταν από τους ξεναγούς τους ότι τις εν λόγω πόλεις είχαν οικήσει οι Ιωνες, φυλή μη ελληνική. Οι ελληνικές επιγραφές παρουσιάζονταν ενίοτε ως γραμμένες στην παλαιοτουρκική(!).Μεγάλη η αλλαγή.«Θέλω Ελληνες για τη Σμύρνη μου».

Η αποστροφή ανήκει στη δημοσιογράφο Μινέ Κιρίκανατ, κεμαλίστρια και ορκισμένη εχθρό των ισλαμιστών. Οπως τόνισαν παράγοντες της ομογένειας, εκπλήσσουν δηλώσεις παρόμοιου περιεχομένου από πρόσωπο του κεμαλικού χώρου (η Κιρίκανατ είναι μάλιστα κόρη στρατιωτικού).Παρόμοιες όμως δηλώσεις επαναλαμβάνονται από πολλούς Τούρκους αστούς. Αναλυτές τονίζουν ότι οι αποστροφές δεν υποδηλώνουν κάποια νοσταλγία για τον Ελληνα ως Ελληνα, αλλά για την αστική τάξη ιδιαίτερα της Κωνσταντινούπολης στην οποία ανήκε και την οποία προσωποποιούσε. «Οταν λένε πως τους λείπουμε, εννοούν πως δεν αντέχουν να συμβιώνουν με τους Κούρδους και τους Τούρκους χωριάτες που πήραν τη θέση των Ελλήνων στο Φανάρι, το Κοντοσκάλι αλλά και το Πέρα, και αποτελούν σήμερα την πλειοψηφία» εξηγεί στέλεχος που δουλεύει σε δημόσια υπηρεσία, και που αποφάσισε, παρά την άγνοια της ελληνικής, να βαπτισθεί Ελληνορθόδοξος. «Ανακάλυψα πως έχω ελληνική καταγωγή». Κρατά την αλλαγή θρησκεύματος κρυφή. «Φοβάμαι μη χάσω τη θέση μου».«Αρνούμαι κάθε σχέση με το ισλάμ»«Με θεωρώ Ελληνα, παρότι έχω τουρκικό όνομα και είμαι απόλυτα τουρκόφωνος, γιατί αισθάνομαι κοντύτερα στη Δύση και αρνούμαι κάθε σχέση με το ισλάμ» λέει.

Οπως πολλοί, ερμηνεύει την ελληνολατρία ως κοινωνικό φαινόμενο. Ο συγγραφέας Ορχάν Παμούκ είχε κατηγορήσει τους «νοσταλγούς» των Ελλήνων της Πόλης για ανειλικρίνεια.

Ο Αρμένιος δημοσιογράφος και εκδότης Χραντ Ντινκ είχε σε συνέδριο κατηγορήσει την πλειοψηφία ότι «μας αντιμετωπίζει, εμάς τους μειονοτικούς, σαν αντίκες», λέγοντας πως «αφού μας έκαναν να φύγουμε, τώρα προσπαθούν να περισώσουν τους λίγους που έμειναν για να μη χάσει η Πόλη το χρώμα της». Ο επίσης αρμενικής καταγωγής Σεβάν Νισανιάν, γνωστότερος συγγραφέας τουριστικών οδηγών της χώρας, εξηγεί πως παν Ελληνικόν είναι πια του συρμού, ιδίως μεταξύ των μορφωμένων αστών. «Πρόκειται αναμφίβολα για ταξικό φαινόμενο: είσαι cool και chic αν πίνεις ούζο αντί για ρακί, αν ακούς ρεμπέτικα αντί για τουρκική έντεχνη και ονομάσεις το μαγαζί σου “αδελφή μου” ή κάτι τέτοιο».

Κατά τον Νισανιάν η Τένεδος ειδικότερα έχει γίνει η Μέκκα της τουρκικής ελληνολαγνείας.Παντού ελληνικές επιγραφέςΤον κοινωνικό χαρακτήρα της ελληνολαγνείας εξήγησε επαρκώς και ο δημοσιογράφος Αρης Χατζηστεφάνου στο βιβλίο του «Τουρκία, Ανατολικά της Ε.Ε.». Αφήνοντας τις ιδεολογίες κατά μέρος, δεν μπορεί κανείς να αγνοήσει τον καταιγισμό. Το όνομα Pera διακρίνει εστιατόρια, ξενοδοχεία, γκαλερί, μέχρι και μπακάλικα. Από τα πλέον trendy καφέ του Νεοχωρίου (Yenikοy) το Νέα Χώρα.

Ξενοδοχεία όπως Δάφνη και Χρυσούν Κέρας βρίθουν στο Φανάρι και τον Κεράτιο. Smyrna ονόμασαν δύο Σμυρνιοί Εβραίοι το καφέ-εστιατόριο που άνοιξαν στην μποέμ συνοικία Τζιχάνγκιρ. Τα ελληνικά τοπωνύμια ανασταίνονται στην ακτογραμμή του Αιγαίου. Αμέτρητα ξενοδοχεία και καταστήματα ονομάζονται Levissi ή Μakri στις δύο παλιές ελληνικές πόλεις, κεντήματα (ΚΑΛΗΜΕΡΑ, ΚΑΛΟΝ ΠΑΣΧΑ) κοσμούν τους τοίχους καφέ στα Αλάτσατα. «Ο Ελληνας είναι ο Ευρωπαίος που καλύτερα ξέρουν οι Τούρκοι, τον οποίο ζηλεύουν και θέλουν να μιμηθούν» λέει η Τουρκάλα σύζυγός του.«Καταγόμαστε από την Κρήτη»«Είμαι Ελληνας» δηλώνει κατηγορηματικά ο Μεμέτ.

Και εξηγεί: «Καταγόμαστε από την Κρήτη. Είμαστε Ελληνες που εξισλαμίσθηκαν με την οθωμανική κατάκτηση. Θέλω απλώς να αποκηρύξω κάθε σύνδεσμο με την ισλαμική κουλτούρα, που δεν αποτελεί σημείο αναφοράς για μένα» λέει.

Το ζήτημα των σημείων αναφοράς απασχολεί πολλούς «Δυτικότροπους» αστούς. «Κοίτα με προσεκτικά. Σου μοιάζω να έχω έρθει από την Κεντρική Ασία;» ρωτά ο Ερτάν, καθηγητής κοινωνιολογίας σε γνωστό ιδιωτικό Πανεπιστήμιο. «Είμαστε οι απόγονοι όλων των λαών που ζούσαν στη Μικρασία, εκείνων που εξισλαμίσθηκαν και εκτουρκίσθηκαν. Είμαστε τόσο Ελληνες όσο και εσείς στην άλλη όχθη του Αιγαίου, γιατί είμαστε οι απόγονοι του εξισλαμισθέντος Μικρασιατικού Ελληνισμού» λέει.

«Δεν το λέω αυτό για να οικειοποιηθώ μια κουλτούρα. Θέλω απλά να υπενθυμίσω στους συμπατριώτες μου ότι αυτά τα αρχαία μνημεία είναι δικά μας μνημεία, και πρέπει να αγωνιστούμε για την προστασία τους. Τα σημεία αναφοράς μας δεν είναι μόνο το Ισλάμ και ο Νασρεντίν Χότζας. Είναι και το Βυζάντιο, η λέξη Κωνσταντινούπολη, η αρχαία Ρώμη και οι Ιωνες φιλόσοφοι».

www.kathimerini.gr

Το αλίευσα ΕΔΩ

Βενιαμίν Καρακωνστάνογλου: Εκπληκτικό- Ο πλούτος των ΑΟΖ- Τα θησαυροφυλάκια των παράκτιων κρατών

 

 Ο γνωστός διεθνολόγος, μόνιμος Λέκτωρ της Νομικής Σχολή στο ΑΠΘ στην συζήτησή μας (19-11-2024) κάνει μία εξαιρετική νομική αλλά και γεωπολιτική ανάλυση για το θέμα των ΑΟΖ. 

 Αναφέρει συνοπτικά όλη την εξέλιξη της σχετικής νομοθεσίας που καθόρισε το νομικό πλαίσιο και περιεχόμενο των θαλάσσιων ζωνών τονίζοντας ότι τα δικαιώματα που παρέχουν τα κράτη, σύμφωνα και με διεθνείς κορυφαίους νομικούς επί του θέματος, είναι ποιοτικά ίδια με την κυριαρχία.

 Χαρακτηρίζει τις ΑΟΖ θησαυροφυλάκια των θαλασσών για τις χώρες που έχουν δικαιώματα επ' αυτόν καθώς εμπεριέχουν έναν πολυποίκιλο πλούτο από την αλιεία μέχρι την ενέργεια και την πάσης φύσεως αξιοποίηση όλης της θαλάσσιας στήλης από τον βυθό μέχρι την επιφάνεια αλλά και πάνω από αυτήν καθώς εκτείνεται και στον εναέριο χώρο.

 Και μια συνοπτική εξήγηση ως προς το γιατί η Τουρκία δεν έχει κανένα νομικό έρεισμα από αυτά που επικαλείται για να καταχραστεί και σε ελληνικές θάλασσες ζώνες. 

 Μια εκπληκτική σύνοψη της νομικής υπόστασης της ΑΟΖ αλλά κυρίως του δυνητικού πλουτοπαραγωγικού δυναμικού της.

Ο χάρτης της Ε.Ε. για τον Θαλάσσιο Χωροταξικό Σχεδιασμό της Ελλάδας που προκάλεσε την οργή της Άγκυρας: "Είναι άκυρος"

 

Η ΕΕ δεν είναι αρμόδια να μιλάει για το Αιγαίο, αναφέρει σε ανακοίνωσή του το τουρκικό υπουργείο Εξωτερικών

Την έντονη αντίδραση της Τουρκίας προκαλεί η δημοσίευση από την πλευρά της Κομισιόν, ενός χάρτη που απεικονίζει τον Θαλάσσιο Χωροταξικό Σχεδιασμό (ΘΧΣ) της Ελλάδας, κάτι που ούτως ή άλλως αποτελεί κοινοτική υποχρέωση για την χώρα μας και οι προθεσμίες έχουν ήδη εξαντληθεί από το 2021.

Ο Θαλάσσιος Χωροταξικός Σχεδιασμός αφορά την αποτύπωση των χρήσεων στις θαλάσσιες περιοχές των κρατών μελών και τις επιτρεπόμενες η απαγορευμένες δραστηριότητες σε αυτές τις περιοχές στο πλαίσιο του γενικότερου σχεδιασμού της Ε.Ε. για τις ευρωπαϊκές θάλασσες.
Η Ελλάδα έχει καθυστερήσει σημαντικά την υποβολή του ΘΧΣ λόγω και των αντιδράσεων της Τουρκίας καθώς το ελληνικό σχέδιο φυσικά θα πρέπει να καλύπτει όλες τις θαλάσσιες ζώνες της χώρας.

Πριν μερικές ημέρες η Κομισιόν στην PLATFORM MSP(Maritime Sparial Planning) στο προφίλ της χώρας μας επισημαίνει ότι ακόμη δεν έχει κατατεθεί από την Ελλάδα ο ΘΧΣ και δημοσιεύει χάρτη για τον οποίο δηλώνεται ότι έχουν αντληθεί στοιχεία από άλλους οργανισμούς και από εθνικές πηγές ο οποίος βεβαίως αποτυπώνει τις πραγματικότητες στο Αιγαίο και την Ανατολική Μεσόγειο και τις δυνητικές θαλάσσιες ζώνες της χώρας μας.

Η δημοσίευση του χάρτη από εθνικιστική ιστοσελίδα στην Τουρκία στην οποία προβάλλεται συχνά ο «πατέρας» του Τουρκολυβικού Μνημονίου ναύαρχος ε.α. Τ. Γιαϊτσι προκάλεσε σειρά δημοσιευμάτων στην Τουρκία από εθνικιστικές ιστοσελίδες και το απόγευμα εκδόθηκε μια ιδιαίτερα σκληρή ανακοίνωση από του Τουρκικό ΥΠΕΞ το οποίο προειδοποιεί ότι δεν θα επιτρέψει να παραβιαστούν τα δικαιώματα της Τουρκίας στο Αιγαίο και στην Ανατολική Μεσόγειο, κατηγορεί την Ε.Ε. ότι παρεμβαίνει σε θέματα θαλασσίων ζωνών άλλων χωρών και με απειλητικό τόνο προειδοποιεί ότι τέτοιες μονομερείς κινήσεις δεν βοηθούν στην επίλυση των «αλληλένδετων προβλημάτων του Αιγαίου.

Υπουργείο Εξωτερικών: Οι χάρτες της ΕΕ για Αιγαίο και Μεσόγειο για εμάς είναι άκυροι

Οι χάρτες της Ευρωπαϊκής Ένωσης για το Αιγαίο και τη Μεσόγειο για εμάς είναι άκυροι, αναφέρει σε ανακοίνωσή του το τουρκικό υπουργείο Εξωτερικών.

Προστίθεται μάλιστα ότι η ΕΕ δεν είναι αρμόδια να μιλάει για το Αιγαίο

Αναλυτικά η ανακοίνωση του υπουργείου Εξωτερικών της Τουρκίας:

«Η χώρα μας ακολουθεί στενά τις Μελέτες Χωροταξικού Θαλάσσιου Σχεδιασμού της Ευρωπαϊκής Ένωσης (ΕΕ). Προβαίνει στις απαραίτητες προειδοποιήσεις στα αρμόδια μέρη και λαμβάνει όλα τα μέτρα για την προστασία των δικαιωμάτων μας στο Αιγαίο και τη Μεσόγειο.

Οι χάρτες που χρησιμοποιούνται για το Αιγαίο και τη Μεσόγειο σε αυτή τη μελέτη είναι άκυροι για την Τουρκία και δεν έχουν καμία de facto ή νομική συνέπεια.

Τονίζουμε για άλλη μια φορά ότι δεν θα επιτρέψουμε το έργο να παραβιάσει τα δικαιώματα της χώρας μας.

Με την ευκαιρία αυτή, θα θέλαμε να σας υπενθυμίσουμε ότι η ΕΕ δεν έχει την αρμοδιότητα να εκφράσει γνώμη για διαφορές θαλάσσιας δικαιοδοσίας μεταξύ κυρίαρχων χωρών. Το γεγονός ότι η ΕΕ εμπλέκεται μέσω τέτοιων πρωτοβουλιών δυσχεραίνει τη λύση των προβλημάτων.

Δεν είναι δυνατή η αποδοχή μονομερών διατάξεων σχετικά με τις περιοχές θαλάσσιας δικαιοδοσίας. Τέτοιες προσπάθειες θα υπονομεύσουν τις προσπάθειες για την επίτευξη συνολικής, δίκαιης και βιώσιμης λύσης στα διασυνδεδεμένα προβλήματα του Αιγαίου.

Πρέπει να υιοθετηθεί μια ειλικρινής και συνολική προσέγγιση για την επίλυση των προβλημάτων στη βάση του διεθνούς δικαίου, της φιλίας και της καλής γειτονίας».

Σε πρωτοσέλιδο θέμα της αντιπολιτευόμενης εθνικιστικής εφημερίδας Aydinlik αναφέρεται ότι «η Ευρωπαϊκή Επιτροπή έδωσε το Αιγαίο στους Έλληνες. Η Ευρωπαϊκή Επιτροπή εκπόνησε χάρτες των θαλάσσιων περιοχών των κρατών μελών της ΕΕ στο πλαίσιο του Θαλάσσιου Χωροταξικού Σχεδιασμού. Στους χάρτες που υπάρχουν στον επίσημο ιστότοπο, η Τουρκία αποκλείεται εντελώς από το Αιγαίο και την Ανατολική Μεσόγειο. Άφησαν την Τουρκία χωρίς έξοδο από τον Μαρμαρά.

Στον χάρτη της Ελλάδας φαίνεται τα χωρικά ύδατα να χαράσσονται με βάση τα 12 ναυτικά μίλια, παραχωρούνται μεγάλες θαλάσσιες εκτάσεις στα απέναντι νησιά, η μέση γραμμή προσδιορίζεται λαμβάνοντας ως σημείο αναφοράς τα νησιά και όχι την ηπειρωτική χώρα, τα νησιά, οι νησίδες και οι βραχονησίδες των οποίων η κυριαρχία δεν έχει μεταβιβαστεί στην Ελλάδα εμφανίζονται στην κυριαρχία της Αθήνας, και στο Καστελλόριζο παραχωρούνται πάνω από 40.000 τετραγωνικά χιλιόμετρα θαλάσσιας έκτασης, ενώ συνθήκες που να καθορίζουν αυτά τα σύνορα δεν υπογράφηκαν ποτέ».

Το θέμα εισήγαγε στη δημόσια σφαίρα ο γνωστός ως εισηγητής του παράνομου τουρκο-λιβυκού μνημονίου Cihat Yayci μέσω ανάρτησης στο Χ, σε συνέχεια σχετικών δημοσιευμάτων ελληνικού Τύπου που προ ημερών αναφέρθηκαν επίσης επικριτικά στο θέμα του Maritime Spatial Planning της ΕΕ αναδεικνύοντας εν λόγω χάρτη.

Το αλίευσα ΕΔΩ