 Η ΑΠΟΨΗ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΝΙΚΟΔΗΜΟΥ ΤΟΥ ΑΓΙΟΡΕΙΤΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΚΗ ΓΝΩΣΗ ΜιχαήλΜανωλόπουλος Ο Άγιος Νικόδημος κατείχετο υπό θείου έρωτος και επομένως ολόκληρη η ζωή του περιεστρέφετο γύρω από αυτό τον άξονα. Στο βιβλίο του «Αόρατος πόλεμος», και στο κεφάλαιο «Ευχαί κατά αλφάβητον εν είδει Οίκων εις τον Κύριον ημών Ιησούν Χριστόν κατανυκτικαί» διαβάζουμε: «… Ιησού, ο Γλυκύτατος Πλάστης μου, [ ] Ιησού, η ψυχή της ψυχής μου, [ ] Ιησού, το πρωτότυπον κάλλος μου, [ ] Ιησού, το γλυκύ μου και πράγμα και όνομα, [ ] Ιησού, η αναπνοή μου, [ ] Ιησού, η ωραιότης η εκστατική και υπέρκαλλος, [ ] Ιησού, ο έρως ο μανικός τε και παντεπόθητος, [ ] Ιησού, ωραιότατε, [ ] Ιησού, Παμπόθητε…». Οτιδήποτε δεν εξυπηρετούσε αυτό τον σκοπό δεν ευρίσκετο στο άμεσο ενδιαφέρον του. Η ενασχόληση και η βίωση των θείων αληθειών δεν συγκρίνεται με την προσπάθεια κατονοήσεως της φύσεως. |
Ο ΗΠΕΙΡΩΤΙΚΟΣ ΕΥΕΡΓΕΤΙΣΜΟΣ ΩΣ ΣΥΝΕΚΤΙΚΟΣ ΠΟΛΙΤΙΣΜΙΚΟΣ ΠΑΡΑΓΟΝΤΑΣ ΜΕΤΑΞΥ ΤΩΝ ΛΑΩΝ ΤΗΣ ΔΥΣΗΣ ΚΑΙ ΤΗΣ ΚΑΘ’ ΗΜΑΣ ΑΝΑΤΟΛΗΣ. Αλεξάνδρα Αναστασιάδου Η πολιτισμική διαλεκτική που αναπτύσσεται μεταξύ των λαών της Δύσης και της καθ᾿ ημάς Ανατολής κατά τον 18ον–19ον αιώνα, αναζητείται και στην Ηπειρωτική μεταναστευτική περιπέτεια στην αλλοδαπή. Οι Ηπειρώτες υπηρετώντας άλλοτε τον Κερδώο και άλλοτε τον Λόγιον Ερμή κατευθύνθηκαν κυρίως προς δύο διαφορετικές γεωπολιτικές συντεταγμένες, ανατολικά στη Ρωσία - Ρουμανία και δυτικά στην Αυστρία - Βενετία, όπου δρώντας ως εναργείς μειονότητες, με τη συνείδηση του “homo oeconomicus,” απέκτησαν αρμοδιότητες σε τραπεζικές επιχειρήσεις, εκλήθησαν ως σύμβουλοι ηγεμόνων, λειτούργησαν ως κ οσμοπολίτες, μετασχηματίζοντας την πολιτισμική τους συμπεριφορά – ταυτότητα, σε ευεργετικό ενδιαφέρον. Εισήγηση στο Επιστ. Συνέδριο "Τέχνη και Εθνική Ευεργεσία", 8-30 Νοεμβρίου 2008, Παν/μίο Ιωαννίνων. |
ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΕΣ ΚΑΙ ΗΘΙΚΕΣ ΠΡΟΕΚΤΑΣΕΙΣ ΤΟΥ ΜΑΘΗΜΑΤΟΣ «ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΚΑΙ ΔΙΚΑΙΟ» Λεωνίδας Κατσίρας Τις διαχρονικές αξίες, όπως Ελευθερία, ισότητα, δικαιοσύνη, ηθική, κοινωνική δικαιοσύνη, χρηστά ήθη, αξιοπρέπεια, αγάπη στον συνάνθρωπο, αποδοχή διαφορετικότητας, δημοκρατία, ειλικρινής επικοινωνία μεταξύ των ανθρώπων, διάκριση (με τη μοναστική της σύλληψη) κ.ά. θα προσπαθήσουμε να εντοπίσουμε στις σελίδες του βιβλίου «Πολιτική και Δίκαιο» της Β΄ τάξης Γενικού Λυκείου και τη σχέση του βιβλίου με τα θέματα αυτά. Επίσης, κατά πόσο τα βιβλία (μαθητή και καθηγητή) προάγουν την πολιτική παιδεία, αλλά και τις έννοιες της δικαιοσύνης και ηθικής με την ευρεία έννοια. |
ΧΡΙΣΤΟΛΟΓΙΚΕΣ ΘΕΣΕΙΣ ΚΑΙ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΑ ΣΤΟΝ ΕΡΑΝΙΣΤΗ ΤΟΥ ΘΕΟΔΩΡΗΤΟΥ ΚΥΡΟΥ Εἰρήνη Ἀρτέμη Ὁ Θεοδώρητος Κύρου εἶναι ἕνας σημαντικός ἐκκλησιαστικός συγγραφέας τοῦ 5ου ἀιῶνα μ.Χ. Προκάλεσε πολλές συζητήσεις γύρω ἀπό τό πρόσωπό του σχετικά μέ τίς ἀπόψεις πού διατύπωσε στή θεολογική διαμάχη τοῦ Κυρίλλου, Πατριάρχη Ἀλεξανδρείας μέ τόν Νεστόριο, Πατριάρχη Κωνσταντινουπόλεως. Ἡ παρουσίαση τοῦ «Ἐρανιστῆ» ἑνός ἀπό τά βασικά ἔργα του καί ἡ ἐμβάθυνση σ̉ αὐτό θά βοηθήσει νά κατανοηθεῖ καλύτερα ἡ χριστολογία τοῦ Θεοδωρήτου. |
ΕΝΩΜΕΝΗ ΕΥΡΩΠΗ: ΔΥΣΗ ΚΑΙ ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΕΛΛΑΔΑ Ανέκδοτο βιβλίο του αείμνηστου Νίκου Μπουγάτσου. Προσφέρθηκε ευγενώς από τη κα Ειρήνη Μπουγάτσου. Παρουσιάζουμε από το 3ο μέρος "ΕΝΩΜΕΝΗ ΕΥΡΩΠΗ ΚΙ |
Τετάρτη 23 Φεβρουαρίου 2011
Λὀγος και Αντίλογος τεύχος 6ο Φεβρουάριος 2011
Οι αναρτήσεις στο ¨Παζλ Ενημέρωσης¨
