H νοερὰ προσευχὴ - π. Αιμιλιανός Σιμωνοπετρίτης

H νοερὰ προσευχὴ εἶναι ἀδιάλειπτος ἐνέργεια τῶν ἀγγελικῶν ταγμάτων, ὁ ἄρτος, ἡ ζωὴ καὶ ἡ γλῶσσα τῶν ἀΰλων αὐτῶν ὄντων, εἶναι ἔκφρασις τῆς ἀγάπης τῶν πρὸς τὸν Θεόν  

Αρχιμανδρίτης Αιμιλιανός Σιμωνοπετρίτης

Το αλίευσα ΕΔΩ

Η ἄσκησις καὶ ἡ μελέτη προλειαίνουν τὸ ἔδαφος τῆς ψυχῆς - π. Αιμιλιανός Σιμωνοπετρίτης

O λόγος τοῦ Θεοῦ ὑπάρχει εἰς τὴν Γραφὴν καὶ εἰς τοὺς ἁγίους Πατέρας. Ὅταν μελετῶμεν τοιαῦτα βιβλία, καὶ μάλιστα, ἀσκητικῶν Πατέρων, ὅταν εἴμεθα εἰς τὴν ἐργασίαν μας προσεκτικοί, ὅταν κοπιάζωμεν εἰς τὴν ζωὴν μὴ σπαταλῶντες τὰς δυνάμεις μας, ἀλλὰ δίδοντες αὐτὰ εἰς τὸ καθημερινόν μας καθῆκον, ὅταν οὕτω πὼς ἡ ζωὴ ἡμῶν εἶναι μία ἄσκησις καθημερινή, τότε αὐτὴ ἡ ἄσκησις καὶ ἡ μελέτη προλειαίνουν τὸ ἔδαφος τῆς ψυχῆς, ὥστε νὰ καθίσταται ἱκανὴ νὰ ἀναβαίνῃ πρὸς τὰ ἄνω.  

Αρχιμανδρίτης Αιμιλιανός Σιμωνοπετρίτης

Το αλίευσα ΕΔΩ

Η ευχή - π. Αιμιλιανός Σιμωνοπετρίτης

Διὰ νὰ φωταγωγῆται ὅμως καὶ νὰ λαμπρύνεται διὰ τῆς παρουσίας τοῦ Κυρίου ὁ πιστὸς μὲ τὴν εὐχήν, πρέπει νὰ προσέχῃ ὁ ἴδιος νὰ εἶναι ὁ βίος τοῦ ἀνάλογος μὲ τὴν ζωὴν ποὺ ἁρμόζει εἰς τὸν Θεόν. Ἀφοῦ θέλει τὸν Θεόν, πρέπει νὰ ζῇ θεοπρεπῶς. Νὰ ἐπιδιώκῃ νὰ ξεφύγῃ μέσα ἀπὸ τὴν ἀνθρωπίνην μιζέρια καὶ τὴν κακομοιριά, νὰ ἐνδυναμώνῃ τὸν ἑαυτὸ τοῦ διὰ τῆς θείας δυνάμεως, νὰ ἀσκῆται, νὰ γίνεται σκεῦος χωρητικὸν τῶν θείων χαρισμάτων. Ἀκόμη, νὰ ἐπιθυμῇ τὴν κάθαρσίν του ἀπὸ πάσης ἁμαρτίας, πληροφορούμενος ἀπὸ τὸν λόγον τῆς ἀληθείας, ὅτι αὐτὸ εἶναι κατορθωτόν. Μὲ τὴν ἔμπρακτον θέλησίν του καὶ τὴν εὐδοκίαν τοῦ Θεοῦ νὰ φέρεται πρὸς τὴν δυνατὴν ἀπάθειαν ὁ ἴδιος, καὶ μάλιστα γινόμενος ὁλονὲν θεοειδέστερος.  

Ἀρχιμανδρίτης Αἰμιλιανός Σιμωνοπετρίτης

Το αλίευσα ΕΔΩ http://anastasiosk.blogspot.com/

Άμφια ιερέως - π. Αιμιλιανός Σιμωνοπετρίτης

Ο ιερεύς ενδύεται λευκά, πολυτελή ή χρυσοΰφαντα άμφια. Γιατί άραγε; Επειδή είναι εγωιστής; Όχι, αγαπητοί μου. Όταν φοράη λευκά άμφια, θέλει να δείξη τον Χριστόν, ο οποίος κατά την Μεταμόρφωσιν ενεφανίσθη με λευκά σαν χιόνι ιμάτια. Έτσι, εις το πρόσωπο και εις τα ρούχα του ιερέως εμφανίζεται ο Χριστός. Όταν φοράη πολυτελή άμφια, θέλει να δείξη την δόξαν του Χριστού. Φορώντας το στιχάριον, το πρώτο άμφιον, ενδύεται επάνω του τον Χριστόν. Φορώντας κατόπιν το πετραχήλι, είναι σαν να παίρνη την χάριν του Θεού. Όταν, τέλος, προσθέτη επάνω του το φελόνιόν του, είναι μία πλήρης εικόνα του Χριστού.  

 Αρχιμανδρίτης Αιμιλιανός Σιμωνοπετρίτης

Το αλίευσα ΕΔΩ http://anastasiosk.blogspot.com/

Πνευματική ζωή - π. Αιμιλιανός Σιμωνοπετρίτης

Πνευματική ζωή είναι εκείνη που εμπνέεται, χειραγωγείται, κατευθύνεται, εμφορείται από το Άγιον Πνεύμα· είναι μία πορεία προς τον ουρανόν. Ο άνθρωπος που την ζει, ενώ πατάει στην γη, ανεβαίνει προς τον ουρανόν, εορτάζει εν ουρανοίς. Όχημά του είναι τα πτερά του Αγίου Πνεύματος και στόχος του, πόθος του, παλμός του, έγνοιά του καθημερινή, ο ουρανός.

Αρχιμανδρίτης Αιμιλιανός Σιμωνοπετρίτης

Το αλίευσα ΕΔΩ http://anastasiosk.blogspot.com/

Η προσευχή ζωή του χριστιανού - π. Αιμιλιανός Σιμωνοπετρίτης

Κανείς μας δὲν ἀγνοεῖ, ὅτι ἡ προσευχὴ εἶναι πρωταρχικὴ ἀνάγκη κάθε ψυχῆς, δένδρον ζωῆς, τὸ ὁποῖον τρέφει τὸν ἄνθρωπον καὶ τὸν ἀφθαρτοποιεῖ, διότι τὸν καθιστᾶ κοινωνὸν τοῦ ἀϊδίου καὶ ἀφθάρτου Θεοῦ. Ὅπως δὲν ὑπάρχει ἄνθρωπος χωρὶς ψυχήν, ἔτσι καὶ δὲν νοεῖται τὶς ζωντανὸς ἐν Χριστῷ ἄνευ προσευχῆς.  

Αρχιμανδρίτης Αιμιλιανός Σιμωνοπετρίτης

Το αλίευσα ΕΔΩ http://anastasiosk.blogspot.com/

Τον συμβούλευαν πώς να ζει για να είναι τέλειος...

proslalia.blogspot.com

Φίλη συνοδοιπόρος μας έστειλε το παρακάτω κείμενο. Την ευχαριστούμε και της ευχόμαστε αγάπη, υγεία & ευλογία Θεού.

Αρχιμανδρίτου Αιμιλιανού Σιμωνοπετρίτου
ΛΟΓΟΣ ΠΕΡΙ ΝΗΨΕΩΣ - ΕΡΜΗΝΕΙΑ ΣΤΟΝ ΑΓΙΟ ΗΣΥΧΙΟ
ΕΚΔΟΣΕΙΣ ΙΝΔΙΚΤΟΣ 2007
ΚΕΦ. Α', σελ.46)

Θυμάμαι κάποιον, που από μικρό παιδάκι τον συμβούλευαν πώς να ζή, για να γίνη τέλειος χριστιανός.
Του απαριθμούσαν όσα ώφειλε να αποφεύγη, και τα τεκμηρίωναν με παραδείγματα από την ιστορία και απο τους αγίους, για να τα εφαρμόση.
Εκείνος ο καημένος στενοχωριόταν, διότι όλα αυτά ήταν πολλά και δεν μπορούσε να τα θυμηθή.
Του είπαν τότε ότι θα του κάνουν ένα περιληπτικό σχέδιο, και συμφώνησε με χαρά.
Το έμαθε γρήγορα κατακόρυφα, το συνδύασε μετά και οριζόντια, το έλεγε από έξω.
Προσπαθούσε να το εφαρμόση. Περνούσαν όμως τα χρόνια και έβλεπε ότι τίποτε δεν πετύχαινε.

Πήγε τότε στον Πνευματικό του και του λέγει: Πάτερ μου, εγώ δεν μπορώ να τα εφαρμόσω αυτά, έχω πλέον κουρασθή. Πες μου κάτι πιο εύκολο.
Και εκείνος του απαντά: Να σιωπάς. Να σιωπά η γλώσσα σου και το μυαλό σου, και να μην αφήνης τον νου σου να πάη αλλού, παρά μόνον στον Χριστόν. Πονάς; Μην πης πονώ, διότι θα φεύγη ο νους σου από τον Χριστόν. Το στόμα και το μυαλό σου θα μιλούν μόνον διά τον Χριστόν.
Στην αρχή απόρησε εκείνος: Μα, πώς είναι δυνατόν να γίνη αυτό;
Αλλά προσπαθούσε, όσο μπορούσε να το εφαρμόση.
Πέρασαν δύο χρόνια, και τότε θυμήθηκε την αγωνία που είχε για να εφαρμόση το σχέδιο που του έλεγαν. Τί παράξενο όμως! Διαπίστωσε ότι όσα δεν μπορούσε να κάνει τότε, είχαν γίνει τώρα από μόνα τους!
Πώς; Από το Άγιο Πνεύμα. Τον επισκέφθηκε το Άγιον Πνεύμα, του λάλησε στην καρδιά, του φώτισε την ύπαρξι, και η κατάστασίς του αλλοιώθηκε από μόνη της. Όπως, όταν μπαίνη σε αυτόν τον χώρο το φώς, φεύγει το σκοτάδι, και τότε βλέπω το χαμόγελό σας, τα καθάρια μάτια σας και διορώ τις αγνές και καθαρές καρδιές σας, έτσι ακριβώς και τα πάντα μέσα μας φωτίζονται και παίρνουν θέσι ενώπιον του Θεού.
Να τα αποτελέσματα της νήψεως. Έρχεται το Άγιον Πνεύμα και ανακαλύπτεις ότι κατέχεις τα πάντα.

http://o-nekros.blogspot.com/2011/03/blog-post_21.html

Το αλίευσα ΕΔΩ http://proslalia.blogspot.com/2011/03/blog-post_6574.html#more

Πόθος παρουσίας Χριστού - π. Αιμιλιανός Σιμωνοπετρίτης

΄Ετσι ζη ο άνθρωπος του Θεού. Ζητεί τον Θεόν, όπως εκείνος ο οποίος παρέμενε στο σκοτάδι συγκεντρωμένος στον εαυτόν του και με την καρδιά φλογισμένη φώναζε: Θεέ μου, Θεέ μου, να σε δω μια φορά και πάρε μου το ένα μου μάτι.

΄Ανοιξε ο ουρανός ένα παράθυρο και ιδού, ο Κύριος με όλην τη λαμπρότητα, το μεγαλείο, τη δόξα, την αγάπη του. Τι υπέροχος, τι λαμπρός! Δεν υπάρχει ομορφότερος, ωραιότερος εις το κάλλος. Εκπλήσσεται, μαγεύεται, εξίσταται. Δεν θα μπορούσε τίποτε καλύτερο να επιθυμήσει.

Εναγωνίως φωνάζει πάλι: Χριστέ μου, να σε δω ακόμη μια φορά και πάρε μου και το άλλο μάτι. Τον βλέπει και πάλι, τον απολαμβάνει, τον χορταίνει. Τα μάτια του δεν βλέπουν τώρα, όπως του Παύλου, όταν του είχε παρουσιασθεί το Κύριος εις τον δρόμο της Δαμασκού. Βλέπουν όμως τα μάτια της ψυχής του.

Η καρδιά του τώρα δονείται από προσδοκία, πόθο, παλμό και πάλι φωνάζει: Χριστέ μου, να σε δω ακόμη μια φορά και πάρε με και εμένα. Ακόμη μια φορά, Θεέ μου, και ας πεθάνω!

Αρχιμανδρίτης Αιμιλιανός Σιμωνοπετρίτης

Το αλίευσα ΕΔΩ

Επιβίωση στην αιωνιότητα - π. Αιμιλιανός Σιμωνοπετρίτης

Και τα ιδικά μας τα παιδιά και τα ιδικά μας τα ποίμνια και οι ιδικοί μας οι άνθρωποι, υπέρ ων κουραζόμεθα και αγωνιζόμεθα, ας το γνωρίζωμεν, θα ζουν μέσα εις την αμαρτίαν της καρδίας των, μέσα εις τα πάθη εις τα οποία ζη ολόκληρος η κοινωνία. Θα επιβιώσουν όμως εις την αιωνιότητα με το άρπαγμα που θα τους κάμη ο Θεός εις την ωρισμένην δι΄ έκαστον στιγμήν, την οποίαν ο ίδιος γνωρίζει.

Αρχιμανδρίτης Αιμιλιανός Σιμωνοπετρίτης

Το αλίευσα ΕΔΩ

Ο άντρας και η γυναίκα στον γάμο

  Ο γάμος τί είναι;Είναι ένα μικρό μοναστηράκι.Ένα μυστήριο,διότι γινόμαστε <<σάρκα μία>>.
Όπως δίνει ο θεός χάρισμα σε μένα να γίνω μοναχός και να πετύχω σε αυτό,έτσι δίνει χάρισμα και στον έγγαμο άνθρωπο.
Ο δύο γίνονται ένας άνθρωπος ενώπιον του θεού και τους φορτώνεται ο Χριστός στην δική του σάρκα.

Ο απόστολος Πέτρος λέγει η γυναίκα πρέπει να δείχνει στον άνδρα της πραότητα και ηρεμία.
Να μήν καυγαδίζει να μήν στενοχωριέται.
Γιατι το λέγει αυτό στις γυναίκες;Διότι ο άντρες είναι διαφορετικοί,έχουν άλλη καρδιά,άλλον ψυχισμό.Αυτοί μπορούν εύκολα να εξάπτωνται,έχουν εγωισμό.
Άμα του πεί κάτι η γυναίκα του το κρατάει μέσα του και υποψιάζεται.
Συμβουλεύει λοιπόν οτι στη γυναίκα οτι εάν δείξεις σταθερότητα τότε έχεις ένα πολυτιμότατο απόκτημα,ένα σπουδαίο πλεονέκτημα ενώπιον του θεού και των ανθρώπων,διότι η συζυγία σας θα είναι καθημερινή αγάπη.

Εν συνεχεία λέγει στους άντρες.
Εσύ που απέκτησες την γυναίκα και ζείς μαζί της να ζείς <<κατα γνώσην>>.
Να ξέρεις τί ζητάει η καρδιά της γυναίκας,την ιστορία της,να μήν ξεχάσεις τίποτα απο οσα σου είπε.
Να ξέρεις την ψυχολογία της διότι ο άντρας και η γυναίκα δεν ειναι το ίδιο πράγμα.
Άλλα θέλω εγώ άλλα εκείνη.
Αλλού τρέχω εγώ αλλού εκείνη.Αλλιώς μας έπλασε ο θεό.
Αρσεν και θήλυ για να συνενούνται τα διαφορετικά και να προκύπτει μια τελειότητα.
Να την αγαπάς να την θυμάσαι να προσέχεις κάθε ανάγκη της.
Πώς όμως;Όχι με υπερηφάνεια αλλα <<ως ασθενστέρω σκεύει τω γυναικείω απονέμοντες τιμήν>>.

Μή γίνεστε φορτικοί άνθρωποι.

Λέγει ο Μέγας Βασίλειος:
Δεν πρέπει κανείς να διορθώνει τον άλλον ή να διαπληκτίζεται.
Μου λές εσύ σου απαντώ εγώ.Ανταπαντάς εσύ, σου φέρνω επιχειρήματα.
Έτσι ούτε άνθρωποι ήμαστε ούτε σε κανένα άλλο βασίλειο ανήκουμε.
Χρειάζεται να προσέχουμε πολύ.
Πάς παραδείγματος χάριν,σε ένα συγγενικό σπίτι,και αρχίζεις και λες λες...Νυστάζει η καημένη ,κοιτάζει πότε θα φύγεις,εσύ αρχίζεις πάλι τον λόγο απο την αρχή,εκείνη κάνει τον σταυρο της μήπως και φύγεις,αλλα εσύ επιμένεις.
Γίνεσαι φορτικός άνθρωπος.
Ποτέ μή είσαι <<φορτικός>>.<<Να είστε ευπροσήγοροι εν ταις εντεύξεσι>>.
Όταν κουβεντιάζεται το πρόσωπό σας να γεμίζει θυμηδία, χαμόγελο.
Όταν ομιλείς να ρέει γλυκήτητα ,να τρέχει μέλι απο το στόμα σου.
Και ποτέ να μήν μιλήσεις σκληρά και βαριά.
Και αν χρειαστεί να κάνεις τον άλλο παρατήρηση, να τον διορθώσεις, επειδή είσαι δάσκαλος,καθηγητής,πνευματικός,πατέρας,μητέρα,ας τον διορθώσεις με μεγάλη γλυκύτητα, γιατί άμα πληγωθεί θα κλείσει η καρδιά του και θα γίνει χειρότερα.

ΑΡΧ.ΑΙΜΙΛΙΑΝΟΥ ΣΙΜΩΝΟΠΕΤΡΙΤΟΥΤο αλίευσα ΕΔΩ

Η αγάπη στην διαφορετικότητά μας

Οι άγιοι Πατέρες τονίζουν οτι για να μπορούμε να ήμαστε ευγενείς άνθρωποι δεν πρέπει ποτέ να λέμε όχι στον άλλο αλλα μόνο στον εγωισμό μας.
Κανείς δεν φθονούσε τον Μέγα Αντώνιο,ούτε τον ζήλευε,αλλα χαιρόταν και έτρεχαν όλοι κοντά του.Νά λοιπόν τί σημαίνει ευγένεια.
Καλώς σου φέρεται ο άλλος;Καλύτερα να φερθείς εσύ.
Κακώς σου φέρεται ο άλλος;Κάλλιστα να φερθείς εσύ,διότι αυτό απαιτεί η άρνηση του εγώ σου.
Να νοιώσει ο άλλος οτι κάθομαι και τον ακούω με σεβασμό.
Η αγάπη γίνεται κατα τον άγιο Ιωάννη της Κλίμακας ένας <<δεσμός άλυτος>>.
Δένει όλους εμάς που είμαστε διαφορετικοί άνθρωποι αλλα γι αυτό ήμαστε χρήσιμοι.
Κανένας απο εμάς δεν είναι όμοιος με τον άλλο.
Αυτή η αγάπη διορθώνει τα πάντα.Και συνεχίζει ο άγιος Ιωάννης <<μή πλήξαι αδελφού συνείδησιν εν τινι>>.
Ποτέ μήν πληγώσεις άνθρωπο,ούτε για το καλό ούτε για το κακό.
Όλα λοιπόν και η πνευματική πορεία και τα χριστιανικά αθλήματα και η αρετή και η προσευχή, έχουν την αρχή τους στην ευγένεια και την κοινωνικότητα του ανθρώπου.

ΑΡΧ.ΑΙΜΙΛΙΑΝΟΥ ΣΙΜΩΝΟΠΕΤΡΙΤΟΥ

Το αλίευσα ΕΔΩ