Τετάρτη 30 Σεπτεμβρίου 2009
Θα πνιγούμε από την κλιματική αλλαγή και αυτό δεν αλλάζει
ΑΥΤΑ ΛΕΝΕ ΟΙ ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΕΣ ΣΕ ΣΥΝΕΔΡΙΟ ΓΙΑ ΤΟ ΚΛΙΜΑ
Μη αναστρέψιμη είναι, πλέον, η άνοδος κατά δύο μέτρα της στάθμης της θάλασσας, σύμφωνα με ειδικούς που συμμετέχουν σε διεθνές συνέδριο για την κλιματική αλλαγή, στο πανεπιστήμιο της Οξφόρδης. "Η ουσία του προβλήματος της στάθμης της θάλασσας είναι ότι από τη στιγμή που αρχίσει, η άνοδος είναι πρακτικά μη αναστρέψιμη", προειδοποιεί ο διεθνώς αναγνωρισμένος ειδικός σε θέματα στάθμης της θάλασσας και επιστήμονας στο Ινστιτούτο Πότσνταμ στη Γερμανία κ. Στέφαν Ράμστορφ.
"Δεν βλέπω το πώς θα μπορέσουμε να σταματήσουμε αυτή την άνοδο, ακόμη και αν φθάσουμε σε μηδενικές εκπομπές αερίων του θερμοκηπίου", πρόσθεσε.
"θα εξακολουθούμε να έχουμε άνοδο της στάθμης της θάλασσας κατά δύο μέτρα τους επόμενους αιώνες, εξέλιξη η οποία θα οδηγήσει στην εξαφάνιση ορισμένων νησιωτικών χωρών."
Πηγή:http://troktiko.blogspot.com
Ετικέτες
περιβάλλον
Κατεβάζουν ρολά οι Κινέζοι...
Xρεωκοπούν τα Κινέζικα μαγαζιά στο Κέντρο της Αθήνας.
Αρχίζουν να κλείνουν.
Eίχαν ανοίξει πολλά.
Υπερεκτίμησαν την Ελληνική Αγορά;
Έπαθαν και αυτοί ζημιά με την κατάληψη της περιοχής
από τους λαθρομετανάστες εμπόρους ναρκωτικών,
σωματέμπορους, πόρνες κ.λ.π.;
Στη Σωκράτους, στην Ευριπίδου κ.λ.π. κάποια κατέβασαν ρολά.
Θα τους βρούν οι ιδιοκτήτες να μαζέψουν τα νοίκια τους;
Απίθανο έως ακατόρθωτο.
Όσοι πρόλαβαν και πήραν μαζεμένα ενοίκια θα έχουν
μικρότερη χασούρα.
Δεν πλησίαζαν τους τελευταίους μήνες καταναλωτές
λόγω γκέτο.
συνέχεια εδώ
Ετικέτες
καταστήματα,
κινέζοι
Ο αδύναμος κρίκος της Ευρώπης απέναντι στην λαθρομετανάστευση είναι η Ελλάδα
Οι ελληνικές αρχές προσπαθούν απελπισμένα να αντιμετωπίσουν την αύξηση των μεταναστών στα νησιά της χώρας όπου τα κέντρα υποδοχής μεταναστών έχουν… πήξει. Όπως διαβάζουμε σε άρθρο του Observer, την προηγούμενη εβδομάδα η Μυτιλήνη έγινε πεδίο μάχης και εκτυλίχθησαν σκηνές… χάους.
Την προηγούμενη εβδομάδα χιλιάδες μετανάστες διαδήλωσαν ενάντια στις «απάνθρωπες συνθήκες» σε κέντρο κράτησης στην πρωτεύουσα της Λέσβου. Κατά τη διάρκεια της διαδήλωσης, ανήλικοι απεργοί πείνας έβαλαν φωτιά σε στρώματα και επιτέθηκαν σε φύλακες. Οι συγκρούσεις, όπως επισημαίνει η βρετανική εφημερίδα, ανέδειξαν το πρόβλημα των ακριτικών νησιών που κατακλύζονται από ορδές τουριστών και παράνομων μεταναστών.
«Η Ελλάδα είναι ο πιο… αδύναμος κρίκος του φρουρίου που ονομάζεται Ευρώπη» δήλωσε ένας Ευρωπαίος αξιωματούχος. Πρόσθεσε ότι για τους λαθρεμπόρους που μεταφέρουν ανθρώπους στη Δύση, τα ελληνικά σύνορα είναι σαν μια «ορθάνοιχτη πόρτα». Την προηγούμενη εβδομάδα οι αστυνομικές αρχές χρησιμοποίησαν μπουλντόζες για να βγάλουν τους μετανάστες που βρίσκονταν σε στρατόπεδο του Καλέ, το λεγόμενο και «ζούγκλα». Οι διαστάσεις που έχει το πρόβλημα όμως στη Γαλλία όπως αναφέρει το δημοσίευμα, ωχριούν μπροστά στο πρόβλημα των ελληνικών νησιών.
Σύμφωνα με τις Αρχές, η Μυτιλήνη, όπως και άλλα νησιά που βρίσκονται πολύ κοντά στην Τουρκία, δέχονται σε καθημερινό επίπεδο μέχρι και 500 «παράνομους». Έχει γίνει από τους…αγαπημένους προορισμούς των μεταναστών. «Το γεγονός ότι παιδιά 12 ετών κάνουν απεργία πείνας στην Ελλάδα είναι μια τεράστια αποτυχία για τη χώρα που δεν μπορεί να τους φροντίσει» δηλώνει ο Σιμόν Τρόλερ της οργάνωσης Human Rights Watch.
συνέχεια εδώ
Την προηγούμενη εβδομάδα χιλιάδες μετανάστες διαδήλωσαν ενάντια στις «απάνθρωπες συνθήκες» σε κέντρο κράτησης στην πρωτεύουσα της Λέσβου. Κατά τη διάρκεια της διαδήλωσης, ανήλικοι απεργοί πείνας έβαλαν φωτιά σε στρώματα και επιτέθηκαν σε φύλακες. Οι συγκρούσεις, όπως επισημαίνει η βρετανική εφημερίδα, ανέδειξαν το πρόβλημα των ακριτικών νησιών που κατακλύζονται από ορδές τουριστών και παράνομων μεταναστών.
«Η Ελλάδα είναι ο πιο… αδύναμος κρίκος του φρουρίου που ονομάζεται Ευρώπη» δήλωσε ένας Ευρωπαίος αξιωματούχος. Πρόσθεσε ότι για τους λαθρεμπόρους που μεταφέρουν ανθρώπους στη Δύση, τα ελληνικά σύνορα είναι σαν μια «ορθάνοιχτη πόρτα». Την προηγούμενη εβδομάδα οι αστυνομικές αρχές χρησιμοποίησαν μπουλντόζες για να βγάλουν τους μετανάστες που βρίσκονταν σε στρατόπεδο του Καλέ, το λεγόμενο και «ζούγκλα». Οι διαστάσεις που έχει το πρόβλημα όμως στη Γαλλία όπως αναφέρει το δημοσίευμα, ωχριούν μπροστά στο πρόβλημα των ελληνικών νησιών.
Σύμφωνα με τις Αρχές, η Μυτιλήνη, όπως και άλλα νησιά που βρίσκονται πολύ κοντά στην Τουρκία, δέχονται σε καθημερινό επίπεδο μέχρι και 500 «παράνομους». Έχει γίνει από τους…αγαπημένους προορισμούς των μεταναστών. «Το γεγονός ότι παιδιά 12 ετών κάνουν απεργία πείνας στην Ελλάδα είναι μια τεράστια αποτυχία για τη χώρα που δεν μπορεί να τους φροντίσει» δηλώνει ο Σιμόν Τρόλερ της οργάνωσης Human Rights Watch.
συνέχεια εδώ
Ετικέτες
λαθρομετανάστες
Η τροφική δηλητηρίαση
Η τροφική δηλητηρίαση μπορεί να προκληθεί είτε από τη βρώση ενόs δηλητηριώδους είδους. είτε από τη βρώσn ενόs φαγητού. το οποίο μολύνθηκε για κόποιο λόγο από μικρόβια ή δεν μαγειρεύτηκε σωστό.ώστε να εξουδετερωθούν τα μικρόβια αυτά.
Πολύ συχνή μορφή τροφικής δηλητηρίασης είναι αυτή που προκαλείται από σαλμονέλα,.ένα μικρόβιο
που αναπτύσσεται πολύ συχνά στο κοτόπουλο και τα αυγα, όταν δεν έχουν μαγειρευτεί σωστό.
Τα συμπτώματα:
• Εμετός και διάρροια.
• Έντονος κοιλιακός πόνος.
• Πονοκέφαλοs ή καιπυρετόs.
Τι πρέπει να κάνετε:
• Συμβουλέψτε το άτομο να αναπαυτεί.
• Δίνετε στον πάσχοντα άφθονα υγρά για να αποφύγει την αφυδάτωση.
• Εάν η κατάσταση του ασθενούs δεν βελτιώνεται, ζητείστε ιατρική βοήθεια.
Αναφέρετε τι έφαγε ο ασθενής τις προηγούμενες 48 ώρεs.
Ανοίγει ο δρόμος διεκδίκησης περιουσιών των Ελλήνων στην Κωνσταντινούπολη
Το Ευρωπαϊκό Δικαστήριο Δικαιωμάτων του Ανθρώπου (ΕΔΑΔ) με σημερινή απόφαση του αναγνωρίζει τα κληρονομικά δικαιώματα στην Τουρκία Ελλήνων υπηκόων. Σε προσφυγή των Ευάγγελου και Ιωάννη Φωκά από την Ελλάδα,το ΕΔΑΔ έκρινε ότι η Τουρκία παραβιάζει το άρθρο 1 του Πρωτοκόλλου 1 της Ευρωπαϊκής Σύμβασης Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων για προστασία του δικαιώματος της περιουσίας.
Επίσης το ΕΔΑΔ απέρριψε τα επιχειρήματα της Τουρκίας αναφορικά με την «αρχή της αμοιβαιότητας».Την προσφυγή χειρίστηκε στο ΕΔΑΔ ο γνωστός από τις υποθέσεις Λοϊζίδου και Ξενίδη-Αρέστη Κύπριος δικηγόρος Αχιλλέας Δημητριάδης.
Η απόφαση είναι πολύ σημαντική , δήλωσε ο κ. Δημητριάδης, γιατί «θα ανοίξει το δρόμο στην πορεία διεκδίκησης περιουσιών των Ελλήνων στην Κωνσταντινούπολη, τους οποίους το τουρκικό κράτος εμποδίζει να κληρονομήσουν τις περιουσίες των προγόνων τους, διότι δεν είναι Τούρκοι υπήκοοι».
Ο Αχιλλέας Δημητριάδης ανέφερε ότι τώρα οι αδελφοί Φωκά ζητούν αποζημιώσεις γύρω στα 19 εκ.ευρώ για απώλεια χρήσης της περιουσίας τους και διεκδικούν να πάρουν πίσω τα ακίνητα. Αν δεν πάρουν τα ακίνητα πίσω, τότε θα ζητηθούν πρόσθετες αποζημιώσεις για την αξία των ακινήτων.
Η απόφαση αφορά την προσφυγή κατά της Τουρκίας των Ελλήνων υπηκόων Ιωάννη και Ευάγγελου Φωκά, οι οποίοι διεκδικούν τα κληρονομικά δικαιώματα της αδελφής τους Πολυξένης Φωκά- Πιστικά, η οποία απεβίωσε στην Κωνσταντινούπολη το 2000 , αφήνοντας μεγάλη περιουσία - δύο επταόροφες πολυκατοικίες- στην πιο γνωστή περιοχή της Κωνσταντινούπολης, στο Ταξίμ.
Το Τουρκικό Δικαστήριο είχε αποφασίσει ότι η Πολυξένη δεν μπορούσε να κληρονομήσει τους θετούς γονείς της, γιατί ήταν Ελληνίδα. Μετά το θάνατο της Φωκά οι αιτήσεις των αδελφών της να αναγνωριστούν ως κληρονόμοι απορρίφθηκαν από το Ειρηνοδικείο της Κωνσταντινούπολης και το Ακυρωτικό Δικαστήριο της 'Αγκυρας.
Η προσφυγή στο ΕΔΑΔ κατατέθηκε τον Μάρτιο του 2002 .
Ο κ. Δημητριάδης ανέφερε ότι την υπόθεση στο ΕΔΑΔ του ανέθεσε ο δικηγόρος των αδελφών Φωκά, Δημήτρης Γκελντής. Στην υπόθεση συνεργάστηκε και ο τούρκος δικηγόρος κ. Ο. Χεμσινλιογλού.
ΕΞΠΡΕΣΣ
Επίσης το ΕΔΑΔ απέρριψε τα επιχειρήματα της Τουρκίας αναφορικά με την «αρχή της αμοιβαιότητας».Την προσφυγή χειρίστηκε στο ΕΔΑΔ ο γνωστός από τις υποθέσεις Λοϊζίδου και Ξενίδη-Αρέστη Κύπριος δικηγόρος Αχιλλέας Δημητριάδης.
Η απόφαση είναι πολύ σημαντική , δήλωσε ο κ. Δημητριάδης, γιατί «θα ανοίξει το δρόμο στην πορεία διεκδίκησης περιουσιών των Ελλήνων στην Κωνσταντινούπολη, τους οποίους το τουρκικό κράτος εμποδίζει να κληρονομήσουν τις περιουσίες των προγόνων τους, διότι δεν είναι Τούρκοι υπήκοοι».
Ο Αχιλλέας Δημητριάδης ανέφερε ότι τώρα οι αδελφοί Φωκά ζητούν αποζημιώσεις γύρω στα 19 εκ.ευρώ για απώλεια χρήσης της περιουσίας τους και διεκδικούν να πάρουν πίσω τα ακίνητα. Αν δεν πάρουν τα ακίνητα πίσω, τότε θα ζητηθούν πρόσθετες αποζημιώσεις για την αξία των ακινήτων.
Η απόφαση αφορά την προσφυγή κατά της Τουρκίας των Ελλήνων υπηκόων Ιωάννη και Ευάγγελου Φωκά, οι οποίοι διεκδικούν τα κληρονομικά δικαιώματα της αδελφής τους Πολυξένης Φωκά- Πιστικά, η οποία απεβίωσε στην Κωνσταντινούπολη το 2000 , αφήνοντας μεγάλη περιουσία - δύο επταόροφες πολυκατοικίες- στην πιο γνωστή περιοχή της Κωνσταντινούπολης, στο Ταξίμ.
Το Τουρκικό Δικαστήριο είχε αποφασίσει ότι η Πολυξένη δεν μπορούσε να κληρονομήσει τους θετούς γονείς της, γιατί ήταν Ελληνίδα. Μετά το θάνατο της Φωκά οι αιτήσεις των αδελφών της να αναγνωριστούν ως κληρονόμοι απορρίφθηκαν από το Ειρηνοδικείο της Κωνσταντινούπολης και το Ακυρωτικό Δικαστήριο της 'Αγκυρας.
Η προσφυγή στο ΕΔΑΔ κατατέθηκε τον Μάρτιο του 2002 .
Ο κ. Δημητριάδης ανέφερε ότι την υπόθεση στο ΕΔΑΔ του ανέθεσε ο δικηγόρος των αδελφών Φωκά, Δημήτρης Γκελντής. Στην υπόθεση συνεργάστηκε και ο τούρκος δικηγόρος κ. Ο. Χεμσινλιογλού.
ΕΞΠΡΕΣΣ
Ετικέτες Ανθρώπινα Δικαιώματα,
Ετικέτες
ανθρώπινα δικαιώματα,
Ελλάδα
Τρίτη 29 Σεπτεμβρίου 2009
H OΡΘΟΔΟΞΗ ΚΟΙΝΟΤΗΤΑ ΣΤΟ CILACAP ΤΗΣ ΚΕΝΤΡΙΚΗΣ ΙΑΒΑΣ.
Με την βοήθεια του π.Τιμοθέου ήρθαμε σε επικοινωνία με τον π.Ματθαίο Bambang Wahyu Budiharjo,ο οποίος διακονεί στην μικρή πόλη Cilacap της Κεντρικής Ιάβας.
Πρόκειται για μιά μικρή παραθαλάσσια πόλη που βρίσκεται στα νότια της Κεντρικής Ιάβας.
Ο π.Ματθαίος είναι απόφοιτος της Θεολογικής σχολής του Τιμίου Σταυρού της Βοστώνης των Η.Π.Α.Υπηρετεί εκεί από το 2001.Προηγουμένως στην πόλη αυτη υπηρετούσε ο π.Λάζαρος Bambang Sucanto ,ο οποίος μετατέθηκε στην Yogakarta της Ιάβας.Ο.π.Λάζαρος είχε κτίσει ένα μικρό ναό για να εξυπηρετούνται τα εξήντα(60) άτομα της Ορθόδοξης Κοινότητας.
Η περιοχή κατοικείται ως επί το πλείστον από φανατικούς Μουσουλμάνους,που άρχισαν τους διωγμούς των Ορθοδόξων και κάποια μέρα κατέστρεψαν και τον μικρό ναό.Ο π.Ματθαίος ζήτησε την βοήθεια της Αστυνομίας,αλλά η μόνη βοήθειά τους ήταν να του επιτρέψουν να φωτογραφίσει από μακρυά την καταστροφή του Ναού.
Σήμερα η Ορθόδοξη κοινότητα αριθμεί σαράντα(40)Χριστιανούς,που είναι φτωχοί και ασχολούνται με την αλιεία.Πρόσφατα ο σεισμός που έγινε στην Ιάβα δημιούργησε σοβαρά προβλήματα στην δυτική περιοχή της πόλης και πολλα σπίτια έπαθαν σοβαρές ζημιές.Ο π.Ματθαίος σε συνεργασία με τον π.Τιμόθεο βρέθηκαν στους ανθρώπους αυτούς για δύο εβδομάδες προκειμένου να τους μοιράσουν τρόφιμα και είδη πρώτης ανάγκης.
Ο π.Ματθαίος στο γραπτό μήνυμά του αναφέρει.
"Η Ορθόδοξη Κοινότητα στο Cilacap δεν έχει ναό.Έχουμε αγοράσει οικόπεδο αλλά δεν υπάρχουν χρήματα για να κτίσουμε Ιερό Ναό.Την Θεία Λειτουργία την τελούμε στα σπίτια των ενοριτών μας.Κάθε εβδομάδα και σε διαφορετικό σπίτι.Άλλο όνειρό μου είναι να αγοράσει η κοινότητά μας ένα αλιευτικό σκάφος.Και αυτό γιατί οι ενορίτες μου είναι φτωχοί και δεν μπορούν να νοικιάζουν βάρκες για ψάρεμα.Ψαρεύουν με παραδοσιακούς τρόπους που δυστυχώς δεν τους εξασφαλίζουν τα χρήματα που απαιτουνται για την στοιχειώδη διαβίωσή τους.Αν η εκκλησία μας είχε ένα σκάφος θα το πρόσφερε δωρεάν και έτσι θα τους βοηθούσε οικονομικά".
Πρόκειται για μιά μικρή παραθαλάσσια πόλη που βρίσκεται στα νότια της Κεντρικής Ιάβας.
Ο π.Ματθαίος είναι απόφοιτος της Θεολογικής σχολής του Τιμίου Σταυρού της Βοστώνης των Η.Π.Α.Υπηρετεί εκεί από το 2001.Προηγουμένως στην πόλη αυτη υπηρετούσε ο π.Λάζαρος Bambang Sucanto ,ο οποίος μετατέθηκε στην Yogakarta της Ιάβας.Ο.π.Λάζαρος είχε κτίσει ένα μικρό ναό για να εξυπηρετούνται τα εξήντα(60) άτομα της Ορθόδοξης Κοινότητας.
Ο π.Λάζαρος με ενορίτες στον ναό ,που κατέστρεψαν οι φανατικοι Μουσουλμάνοι.(1997)
Η περιοχή κατοικείται ως επί το πλείστον από φανατικούς Μουσουλμάνους,που άρχισαν τους διωγμούς των Ορθοδόξων και κάποια μέρα κατέστρεψαν και τον μικρό ναό.Ο π.Ματθαίος ζήτησε την βοήθεια της Αστυνομίας,αλλά η μόνη βοήθειά τους ήταν να του επιτρέψουν να φωτογραφίσει από μακρυά την καταστροφή του Ναού.
Εικόνες από την καταστροφη του Ορθόδοξου ναού στο Cilacap.
Σήμερα η Ορθόδοξη κοινότητα αριθμεί σαράντα(40)Χριστιανούς,που είναι φτωχοί και ασχολούνται με την αλιεία.Πρόσφατα ο σεισμός που έγινε στην Ιάβα δημιούργησε σοβαρά προβλήματα στην δυτική περιοχή της πόλης και πολλα σπίτια έπαθαν σοβαρές ζημιές.Ο π.Ματθαίος σε συνεργασία με τον π.Τιμόθεο βρέθηκαν στους ανθρώπους αυτούς για δύο εβδομάδες προκειμένου να τους μοιράσουν τρόφιμα και είδη πρώτης ανάγκης.
Ο π.Ματθαίος στο γραπτό μήνυμά του αναφέρει.
"Η Ορθόδοξη Κοινότητα στο Cilacap δεν έχει ναό.Έχουμε αγοράσει οικόπεδο αλλά δεν υπάρχουν χρήματα για να κτίσουμε Ιερό Ναό.Την Θεία Λειτουργία την τελούμε στα σπίτια των ενοριτών μας.Κάθε εβδομάδα και σε διαφορετικό σπίτι.Άλλο όνειρό μου είναι να αγοράσει η κοινότητά μας ένα αλιευτικό σκάφος.Και αυτό γιατί οι ενορίτες μου είναι φτωχοί και δεν μπορούν να νοικιάζουν βάρκες για ψάρεμα.Ψαρεύουν με παραδοσιακούς τρόπους που δυστυχώς δεν τους εξασφαλίζουν τα χρήματα που απαιτουνται για την στοιχειώδη διαβίωσή τους.Αν η εκκλησία μας είχε ένα σκάφος θα το πρόσφερε δωρεάν και έτσι θα τους βοηθούσε οικονομικά".
Ο π.Ματθαίος και ο π.Τιμόθεος σε φιλανθρωπική διοακονία στους σεισμόπληκτους.
Όσοι επιθυμούν να βοηθήσουν τα έργα της Ορθόδοξης Ιεραποστολής στην Ινδονησία , μπορούν να επιλέξουν ένα από τους παρακάτω τρόπους.
Α.Με την κατάθεση οποιουδήποτε χρηματικού ποσού στον τραπεζικό λογαριασμό των φίλων της Ιεραποστολής στην Ινδονησία :
Eurobank / 0026-0469-64-0100058162.
(IBAN -GR 6102604690000640100058162)
Β.Με την αγορά αντιτύπων από τον αφιερωματικό τόμο στην Θεοτόκο,με τον τίτλο -Η ΥΠΕΡΕΥΛΟΓΗΜΕΝΗ
Η κεντρική διάθεση του βιβλίου γίνεται από τις Εκδόσεις ΣΤΑΜΟΥΛΗ Α.Ε- ΑΒΕΡΩΦ 2.Τ.Κ.10433.ΑΘΗΝΑ.
ΤΗΛ.210-5238305-FAX:210-5238959
e-mail: info@stamoulis.gr
Οριμένος αριθμός αντιτύπων σε ειδική τιμή(των 25 ευρώ) διατίθενται και από τους Φίλους της Ιεραποστολής στην Ινδονησία .
Πληροφορίες
π.Δημήτριος Αθανασίου .
-Παπαβασιλείου-Λουριώτη –5,
Τ.Κ.47100-Τρίγωνο Άρτας.
Tηλ.-FAX.2681077003
athanasiou.art@tellas.gr
Με την αγορά ενός βιβλίου,στην τιμή των 25 ευρώ ,καλύπτουμε τα έξοδα ενός φτωχού και ορφανού παιδίού για δύο μήνες στο Nias στην Ιάβα και στο Μπαλί
Α.Με την κατάθεση οποιουδήποτε χρηματικού ποσού στον τραπεζικό λογαριασμό των φίλων της Ιεραποστολής στην Ινδονησία :
Eurobank / 0026-0469-64-0100058162.
(IBAN -GR 6102604690000640100058162)
Β.Με την αγορά αντιτύπων από τον αφιερωματικό τόμο στην Θεοτόκο,με τον τίτλο -Η ΥΠΕΡΕΥΛΟΓΗΜΕΝΗ
Η κεντρική διάθεση του βιβλίου γίνεται από τις Εκδόσεις ΣΤΑΜΟΥΛΗ Α.Ε- ΑΒΕΡΩΦ 2.Τ.Κ.10433.ΑΘΗΝΑ.
ΤΗΛ.210-5238305-FAX:210-5238959
e-mail: info@stamoulis.gr
Οριμένος αριθμός αντιτύπων σε ειδική τιμή(των 25 ευρώ) διατίθενται και από τους Φίλους της Ιεραποστολής στην Ινδονησία .
Πληροφορίες
π.Δημήτριος Αθανασίου .
-Παπαβασιλείου-Λουριώτη –5,
Τ.Κ.47100-Τρίγωνο Άρτας.
Tηλ.-FAX.2681077003
athanasiou.art@tellas.gr
Με την αγορά ενός βιβλίου,στην τιμή των 25 ευρώ ,καλύπτουμε τα έξοδα ενός φτωχού και ορφανού παιδίού για δύο μήνες στο Nias στην Ιάβα και στο Μπαλί
Ετικέτες
εξωτερική ιεραποστολή
Αποσλαβοποίηση και σχέσεις Βουλγαρίας και ΠΓΔΜ
Tου Γιώργου Βοσκόπουλου
Επίκουρου καθηγητή Διεθνών Σχέσεων
Παν/μιου Μακεδονίας
Αναδημοσίευση από ¨ STRATEGY - GROPOLITICS ¨
Επίκουρου καθηγητή Διεθνών Σχέσεων
Παν/μιου Μακεδονίας
Αναμφίβολα το Μακεδονικό ζήτημα αποτελεί απειλή για τη διαβαλκανική συνεργασία, σταθερότητα και ασφάλεια. Η αδιαφορία, η γεωπολιτική σκοπιμότητα και η άγνοια των τρίτων, και δη αυτού που συμβατικά αποκαλείται διεθνής κοινότητα, αποτελούν σημαντικά εμπόδια στο να καταδειχθεί επαρκώς ο παραλογισμός και η ιστορική απάτη των σλάβων γειτόνων μας. Η αρχαιολογική σκαπάνη και οι μελέτες των πλέον αξιόπιστων ακαδημαϊκών και αρχαιολόγων έχουν αναδείξει όλες τις πτυχές της παραποίησης της ιστορίας σε βάρος της Ελλάδας (βλέπε ενδεικτικά τις προσπάθειες της κ. Α. Κοταρίδη του Μουσείου της Βεργίνας).
Ωστόσο κάποιοι αγνοούν αυτά τα ευρήματα και αντιμετωπίζουν το ζήτημα μέσα είτε από μία προκλητική naïveté είτε προσεγγίσεις μέσα από τις οποίες απαιτούν από την Ελλάδα να αναγνωρίσει το αποτέλεσμα μίας εθνογένεσης και να ακρωτηριαστεί ιστορικά. Μάλιστα, στα Σκόπια κάποιοι εκτιμούν ότι η ιστορία τεκμηριώνεται μέσα από δικαστικές διαμάχες, νομικής υφής ερμηνείες συμφωνιών ή πολιτικές αποφάσεις.
Όπως επισήμανε στον υποφαινόμενο σε μία πρόσφατη συνάντηση ο καθηγητής Steven Miller του Berkley, οι αρχαιολόγοι μιλούν με βάση αδιαμφισβήτητα τεκμήρια και ευρήματα και όχι ασαφή θεωρητικά διαβήματα και εικασίες θεμελιωμένες σε μία γεωπολιτική υστεροβουλία. Ο ίδιος υπογράμμισε εμφατικά ότι δεν υπάρχει καμία ένδειξη για τη μη ελληνικότητα των αρχαίων Μακεδόνων. Εκτός βέβαια κι αν ήταν οι μοναδικοί που δεν μιλούσαν τη μητρική τους γλώσσα, τα ελληνικά, αλλά την υιοθέτησαν ως ένδειξη νεωτερικότητας. Ωστόσο, ακόμη κι αν συνέβη αυτό, το οντολογικό όσο και ουσιαστικό ερώτημα που τίθεται είναι πώς χάθηκε αίφνης η “μητρική τους γλώσσα”. Υπό αυτό το πρίσμα δεν θα μπορούσε κανείς να αναλύσει με ενδελέχεια, ενάργεια και σοβαρότητα τα επιχειρήματα των γειτόνων μας.
Ωστόσο η παραποίηση της ελληνικής ιστορίας δεν θα μπορούσε να λειτουργήσει προς όφελος των σλάβων γειτόνων μας, αν δεν συνοδευόταν από την παράλληλη αποσλαβοποίηση της εθνικής τους ταυτότητας. Ανεξάρτητα από τις απόψεις που εκφράζουν πανεπιστημιακοί και πολιτικοί, ενέχει ιδιαίτερη σημασία το πώς οι νέες γενιές στη γείτονα Βουλγαρία αντιλαμβάνονται τη “διαφορετικότητα” που προσπαθούν με κάθε τρόπο να τεκμηριώσουν οι εθνικιστές στην ΠΓΔΜ. Το παρακάτω σχόλιο μίας νεαρής Βουλγάρας στη Sophia Echo είναι αποκαλυπτικό όχι μόνο της ενορχηστρωμένης προσπάθειας αποσλαβοποίησης αλλά και των μεθόδων που χρησιμοποιούνται για την υλοποίησή της.
“Ο αδελφός μου Atanas ζει στο Prilep εδώ και 40 χρόνια και διατηρεί τη βουλγαρική του εθνική ταυτότητα… Όταν επισκέπτεται τη Σόφια με τους φίλους του χλευάζει τους ανεγκέφαλους στα Σκόπια, ειδικά τους φασίστες, που νομίζουν ότι δεν καταλαβαίνουμε τη γλώσσα που μιλάνε. Όπως λέει και ο αδελφός μου ο Zhivko, η διαφορά ανάμεσα στις δύο γλώσσες είναι η αντίστοιχη ανάμεσα στα βρετανικά και αμερικανικά αγγλικά. Πέρυσι έξι άτομα από τη Βουλγαρία επισκεφτήκαμε την Οχρίδα, όπου γνωρίσαμε κάποιους ντόπιους. Αυτοί μας είπαν ότι πολλοί στην περιοχή διατηρούν τις βουλγαρικές ρίζες τους, ωστόσο δεν το δημοσιοποιούν, προκειμένου να μη χάσουν τις δουλειές τους. Δύο από τους φίλους τους, οδηγοί λεωφορείων στο επάγγελμα, απολύθηκαν όταν τους άκουσαν να μιλούν σε βούλγαρους ξεναγούς για το σημαντικό ποσοστό Βουλγάρων που ζουν εκεί. Το αστείο είναι ότι αυτός που τους κατέδωσε στο αφεντικό τους, ένα άτομο που εκφράζει με φανατισμό τα αντιβουλγαρικά του αισθήματα, δεν χρειάστηκε διερμηνέα για να μεταφέρει τα λόγια τους λέξη προς λέξη στον προϊστάμενό τους. Αυτά συμβαίνουν όταν έχεις μία φασιστική νοοτροπία και δεν σου αξίζει ακόμη και ο χώρος που ζεις. Ευτυχώς πολλοί νέοι στην Οχρίδα μιλούν τη βουλγαρική γλώσσα και όταν κάποιος άγνωστος πλησιάζει πάντα αστειευόμαστε για τις “μακεδονικές” διαλέκτους που υπάρχουν. Αυτοί το πιστεύουν αν και δεν είναι πλέον σίγουροι αν οι νέοι της πόλης τους κοροϊδεύουν. Ανυπομονώ να επιστρέψω και πάλι εκεί και να δω τους φασίστες που νομίζουν ότι ο κόσμος τούς ανήκει…”.
Τα παραπάνω καταδεικνύουν με σαφήνεια για ποιο λόγο οι σχέσεις Βουλγαρίας - ΠΓΔΜ έχουν επιδεινωθεί παρά τις ρητορικές διακηρύξεις των δύο πλευρών. Ήδη από το καλοκαίρι του 2006 ο τότε βούλγαρος υπουργός Εξωτερικών Ivailo Kalfin δήλωνε ότι η στήριξη της ενταξιακής πορείας της ΠΓΔΜ στην Ε.Ε. θα γίνει υπό όρους και την προϋπόθεση “να επιδείξουν τα Σκόπια συνεργατικό πνεύμα, στο πλαίσιο των σχέσεων καλής γειτονίας, εξάλειψη των φαινομένων παραποίησης της βουλγαρικής ιστορίας και πολιτισμικής παράδοσης”. Ωστόσο η ευρύτερη πολιτική της Σόφιας και η επί μακρόν μη ουσιαστική ενεργοποίηση της έναντι της αντιβουλγαρικής προπαγάνδας που αναπτύσσεται στα Σκόπια θα πρέπει να αναλυθεί με βάση τον Ατλαντισμό, που χαρακτηρίζει την εξωτερική πολιτική της Σόφιας, τις σχέσεις της με τις ΗΠΑ, την πολυεπίπεδη συνεργασία στο στρατιωτικό πεδίο αλλά και την ανάθεση σε βουλγαρικές κατασκευαστικές του εκσυγχρονισμού των αμερικανικών εγκαταστάσεων στη χώρα (Νόβο Σέλο).
Με αυτά τα δεδομένα η βουλγαρική ηγεσία προσπαθεί επί μακρόν να διατηρήσει χαμηλούς τόνους έναντι των συχνών φαινομένων βίαιης αντιμετώπισης της βουλγαροφιλίας στη χώρα. Το 2003 δύο βούλγαροι πολίτες συνελήφθησαν και κακοποιήθηκαν από αστυνομικούς και πολίτες στα Σκόπια είτε επειδή αυτοπροσδιορίστηκαν ως Βούλγαροι είτε γιατί αρνήθηκαν την ύπαρξη “μακεδονικής” μειονότητας στη Βουλγαρία. Στη δεύτερη περίπτωση, αυτής της Anna Paskova, η επίθεση έγινε από τους επιβάτες ενός λεωφορείου. Το θύμα κατήγγειλε ξυλοδαρμό από τους αστυνομικούς, απόπειρα βιασμού από έναν αστυνομικό, ενώ της αρνήθηκαν νομική εκπροσώπηση στο δικαστήριο. Οι δύο αυτές περιπτώσεις είναι ενδεικτικές μόνο των πολλαπλών περιστατικών επιθέσεων κατά Βουλγάρων ή όσων αυτοπροσδιορίζονται ως Βούλγαροι στην ΠΓΔΜ.
Ο διορισμός από τον βούλγαρο πρωθυπουργό Μ. Μπορίσοφ του ιστορικού και αρνητή της αναγνώρισης της “μακεδονικής” εθνότητας και γλώσσας Μ. Ντιμιτρόφ, ως υπουργού άνευ χαρτοφυλακίου με αρμοδιότητες που αφορούν τη βουλγαρική διασπορά, ουσιαστικά συνιστά ένα μήνυμα προς τα Σκόπια. Επιπλέον, μετά τις πρόσφατες εκλογές στη Βουλγαρία, ενισχύθηκαν τα μικρά εθνικιστικά κόμματα, καθιστώντας δυσκολότερο έναν συμβιβασμό. Τα ΜΜΕ αλλά και ιστορικοί στη χώρα έχουν εκφραστεί δημόσια κατά της τακτικής της κυβέρνησης των Σκοπίων να οικειοποιείται, μεταξύ άλλων, και τη βουλγαρική ιστορία.
Η εμφανής ή ενίοτε υποδόρια σύγκρουση Σόφιας - Σκοπίων πηγάζει από την προσπάθεια αποσλαβοποίησης της ιστορίας στην ΠΓΔΜ. Η πολιτική καταστολής της βουλγαροφιλίας στα Σκόπια είναι πιθανό να ενεργοποιήσει τη βουλγαρική διπλωματία και να οδηγήσει σε σκλήρυνση της γραμμής της Σόφιας, ώστε να εξασφαλιστούν τα δικαιώματα όσων στην ΠΓΔΜ αυτοπροσδιορίζονται ως Βούλγαροι. Ήδη αξιωματούχοι του βουλγαρικού υπουργείου Εξωτερικών έχουν δηλώσει ότι δεν θα σιγήσουν στις διώξεις Βουλγάρων αλλά και όσων εκφράζουν φιλοβουλγαρικά αισθήματα στην ΠΓΔΜ, ενώ παρόμοια περιστατικά θα αξιολογηθούν στο πλαίσιο της πορείας ένταξης της χώρας στην Ε.Ε. Την ίδια δυσφορία έχουν εκφράσει και βούλγαροι ευρωβουλευτές, οι οποίοι εκτιμούν ότι παρόμοια περιστατικά “δεν αξιολογούνται ως μεμονωμένα”.
Σε πρόσφατη συνέντευξή του (bTV, 10-8-09) ο Μ. Ντιμιτρόφ αναφέρθηκε στην κρίση ταυτότητας από την οποία πάσχει η ΠΓΔΜ, επισημαίνοντας: “Το έθνος και το κράτος (ΠΓΔΜ) δημιουργήθηκαν το 1944 με βάση το βουλγαρικό πληθυσμό που κατοικεί στην περιοχή. Στο παρελθόν ο αυτοπροσδιορισμός ως Βούλγαρου επέφερε φυλάκιση 3 - 5 ετών, ώστε να προστατευθεί η εθνική ταυτότητα που δημιουργήθηκε από τον Τίτο. Σήμερα οι Βούλγαροι αλλά και όσοι αυτοπροσδιορίζονται ως Βούλγαροι διώκονται ποικιλοτρόπως. Αυτό συνιστά μία πολιτική καταστολής και μία προσπάθεια να αντιμετωπιστεί το φαινόμενο ‘επαναβουλγαροποίησης’, όπως το προσδιόρισε ο ίδιος ο Κίρο Γκλιγκόροφ. Είναι θετικό ότι η παρούσα ηγεσία του βουλγαρικού υπουργείου Εξωτερικών δήλωσε πως θα επανεξετάσει την πολιτική της χώρας έναντι της ευρωατλαντικής πορείας της ΠΓΔΜ. Η κυρίαρχη αντίληψη στη βουλγαρική πολιτική σκηνή είναι ότι η πολιτική πλήρους στήριξης της ΠΓΔΜ θα πρέπει να μεταβληθεί… Το πρόβλημα είναι δικό τους και όχι δικό μας. Η ΠΓΔΜ προσπαθεί να μεταφέρει τα εσωτερικά της προβλήματα, την κρίση ταυτότητάς της στη Βουλγαρία, την Ελλάδα και την Αλβανία”.
Ωστόσο κάποιοι αγνοούν αυτά τα ευρήματα και αντιμετωπίζουν το ζήτημα μέσα είτε από μία προκλητική naïveté είτε προσεγγίσεις μέσα από τις οποίες απαιτούν από την Ελλάδα να αναγνωρίσει το αποτέλεσμα μίας εθνογένεσης και να ακρωτηριαστεί ιστορικά. Μάλιστα, στα Σκόπια κάποιοι εκτιμούν ότι η ιστορία τεκμηριώνεται μέσα από δικαστικές διαμάχες, νομικής υφής ερμηνείες συμφωνιών ή πολιτικές αποφάσεις.
Όπως επισήμανε στον υποφαινόμενο σε μία πρόσφατη συνάντηση ο καθηγητής Steven Miller του Berkley, οι αρχαιολόγοι μιλούν με βάση αδιαμφισβήτητα τεκμήρια και ευρήματα και όχι ασαφή θεωρητικά διαβήματα και εικασίες θεμελιωμένες σε μία γεωπολιτική υστεροβουλία. Ο ίδιος υπογράμμισε εμφατικά ότι δεν υπάρχει καμία ένδειξη για τη μη ελληνικότητα των αρχαίων Μακεδόνων. Εκτός βέβαια κι αν ήταν οι μοναδικοί που δεν μιλούσαν τη μητρική τους γλώσσα, τα ελληνικά, αλλά την υιοθέτησαν ως ένδειξη νεωτερικότητας. Ωστόσο, ακόμη κι αν συνέβη αυτό, το οντολογικό όσο και ουσιαστικό ερώτημα που τίθεται είναι πώς χάθηκε αίφνης η “μητρική τους γλώσσα”. Υπό αυτό το πρίσμα δεν θα μπορούσε κανείς να αναλύσει με ενδελέχεια, ενάργεια και σοβαρότητα τα επιχειρήματα των γειτόνων μας.
Ωστόσο η παραποίηση της ελληνικής ιστορίας δεν θα μπορούσε να λειτουργήσει προς όφελος των σλάβων γειτόνων μας, αν δεν συνοδευόταν από την παράλληλη αποσλαβοποίηση της εθνικής τους ταυτότητας. Ανεξάρτητα από τις απόψεις που εκφράζουν πανεπιστημιακοί και πολιτικοί, ενέχει ιδιαίτερη σημασία το πώς οι νέες γενιές στη γείτονα Βουλγαρία αντιλαμβάνονται τη “διαφορετικότητα” που προσπαθούν με κάθε τρόπο να τεκμηριώσουν οι εθνικιστές στην ΠΓΔΜ. Το παρακάτω σχόλιο μίας νεαρής Βουλγάρας στη Sophia Echo είναι αποκαλυπτικό όχι μόνο της ενορχηστρωμένης προσπάθειας αποσλαβοποίησης αλλά και των μεθόδων που χρησιμοποιούνται για την υλοποίησή της.
“Ο αδελφός μου Atanas ζει στο Prilep εδώ και 40 χρόνια και διατηρεί τη βουλγαρική του εθνική ταυτότητα… Όταν επισκέπτεται τη Σόφια με τους φίλους του χλευάζει τους ανεγκέφαλους στα Σκόπια, ειδικά τους φασίστες, που νομίζουν ότι δεν καταλαβαίνουμε τη γλώσσα που μιλάνε. Όπως λέει και ο αδελφός μου ο Zhivko, η διαφορά ανάμεσα στις δύο γλώσσες είναι η αντίστοιχη ανάμεσα στα βρετανικά και αμερικανικά αγγλικά. Πέρυσι έξι άτομα από τη Βουλγαρία επισκεφτήκαμε την Οχρίδα, όπου γνωρίσαμε κάποιους ντόπιους. Αυτοί μας είπαν ότι πολλοί στην περιοχή διατηρούν τις βουλγαρικές ρίζες τους, ωστόσο δεν το δημοσιοποιούν, προκειμένου να μη χάσουν τις δουλειές τους. Δύο από τους φίλους τους, οδηγοί λεωφορείων στο επάγγελμα, απολύθηκαν όταν τους άκουσαν να μιλούν σε βούλγαρους ξεναγούς για το σημαντικό ποσοστό Βουλγάρων που ζουν εκεί. Το αστείο είναι ότι αυτός που τους κατέδωσε στο αφεντικό τους, ένα άτομο που εκφράζει με φανατισμό τα αντιβουλγαρικά του αισθήματα, δεν χρειάστηκε διερμηνέα για να μεταφέρει τα λόγια τους λέξη προς λέξη στον προϊστάμενό τους. Αυτά συμβαίνουν όταν έχεις μία φασιστική νοοτροπία και δεν σου αξίζει ακόμη και ο χώρος που ζεις. Ευτυχώς πολλοί νέοι στην Οχρίδα μιλούν τη βουλγαρική γλώσσα και όταν κάποιος άγνωστος πλησιάζει πάντα αστειευόμαστε για τις “μακεδονικές” διαλέκτους που υπάρχουν. Αυτοί το πιστεύουν αν και δεν είναι πλέον σίγουροι αν οι νέοι της πόλης τους κοροϊδεύουν. Ανυπομονώ να επιστρέψω και πάλι εκεί και να δω τους φασίστες που νομίζουν ότι ο κόσμος τούς ανήκει…”.
Τα παραπάνω καταδεικνύουν με σαφήνεια για ποιο λόγο οι σχέσεις Βουλγαρίας - ΠΓΔΜ έχουν επιδεινωθεί παρά τις ρητορικές διακηρύξεις των δύο πλευρών. Ήδη από το καλοκαίρι του 2006 ο τότε βούλγαρος υπουργός Εξωτερικών Ivailo Kalfin δήλωνε ότι η στήριξη της ενταξιακής πορείας της ΠΓΔΜ στην Ε.Ε. θα γίνει υπό όρους και την προϋπόθεση “να επιδείξουν τα Σκόπια συνεργατικό πνεύμα, στο πλαίσιο των σχέσεων καλής γειτονίας, εξάλειψη των φαινομένων παραποίησης της βουλγαρικής ιστορίας και πολιτισμικής παράδοσης”. Ωστόσο η ευρύτερη πολιτική της Σόφιας και η επί μακρόν μη ουσιαστική ενεργοποίηση της έναντι της αντιβουλγαρικής προπαγάνδας που αναπτύσσεται στα Σκόπια θα πρέπει να αναλυθεί με βάση τον Ατλαντισμό, που χαρακτηρίζει την εξωτερική πολιτική της Σόφιας, τις σχέσεις της με τις ΗΠΑ, την πολυεπίπεδη συνεργασία στο στρατιωτικό πεδίο αλλά και την ανάθεση σε βουλγαρικές κατασκευαστικές του εκσυγχρονισμού των αμερικανικών εγκαταστάσεων στη χώρα (Νόβο Σέλο).
Με αυτά τα δεδομένα η βουλγαρική ηγεσία προσπαθεί επί μακρόν να διατηρήσει χαμηλούς τόνους έναντι των συχνών φαινομένων βίαιης αντιμετώπισης της βουλγαροφιλίας στη χώρα. Το 2003 δύο βούλγαροι πολίτες συνελήφθησαν και κακοποιήθηκαν από αστυνομικούς και πολίτες στα Σκόπια είτε επειδή αυτοπροσδιορίστηκαν ως Βούλγαροι είτε γιατί αρνήθηκαν την ύπαρξη “μακεδονικής” μειονότητας στη Βουλγαρία. Στη δεύτερη περίπτωση, αυτής της Anna Paskova, η επίθεση έγινε από τους επιβάτες ενός λεωφορείου. Το θύμα κατήγγειλε ξυλοδαρμό από τους αστυνομικούς, απόπειρα βιασμού από έναν αστυνομικό, ενώ της αρνήθηκαν νομική εκπροσώπηση στο δικαστήριο. Οι δύο αυτές περιπτώσεις είναι ενδεικτικές μόνο των πολλαπλών περιστατικών επιθέσεων κατά Βουλγάρων ή όσων αυτοπροσδιορίζονται ως Βούλγαροι στην ΠΓΔΜ.
Ο διορισμός από τον βούλγαρο πρωθυπουργό Μ. Μπορίσοφ του ιστορικού και αρνητή της αναγνώρισης της “μακεδονικής” εθνότητας και γλώσσας Μ. Ντιμιτρόφ, ως υπουργού άνευ χαρτοφυλακίου με αρμοδιότητες που αφορούν τη βουλγαρική διασπορά, ουσιαστικά συνιστά ένα μήνυμα προς τα Σκόπια. Επιπλέον, μετά τις πρόσφατες εκλογές στη Βουλγαρία, ενισχύθηκαν τα μικρά εθνικιστικά κόμματα, καθιστώντας δυσκολότερο έναν συμβιβασμό. Τα ΜΜΕ αλλά και ιστορικοί στη χώρα έχουν εκφραστεί δημόσια κατά της τακτικής της κυβέρνησης των Σκοπίων να οικειοποιείται, μεταξύ άλλων, και τη βουλγαρική ιστορία.
Η εμφανής ή ενίοτε υποδόρια σύγκρουση Σόφιας - Σκοπίων πηγάζει από την προσπάθεια αποσλαβοποίησης της ιστορίας στην ΠΓΔΜ. Η πολιτική καταστολής της βουλγαροφιλίας στα Σκόπια είναι πιθανό να ενεργοποιήσει τη βουλγαρική διπλωματία και να οδηγήσει σε σκλήρυνση της γραμμής της Σόφιας, ώστε να εξασφαλιστούν τα δικαιώματα όσων στην ΠΓΔΜ αυτοπροσδιορίζονται ως Βούλγαροι. Ήδη αξιωματούχοι του βουλγαρικού υπουργείου Εξωτερικών έχουν δηλώσει ότι δεν θα σιγήσουν στις διώξεις Βουλγάρων αλλά και όσων εκφράζουν φιλοβουλγαρικά αισθήματα στην ΠΓΔΜ, ενώ παρόμοια περιστατικά θα αξιολογηθούν στο πλαίσιο της πορείας ένταξης της χώρας στην Ε.Ε. Την ίδια δυσφορία έχουν εκφράσει και βούλγαροι ευρωβουλευτές, οι οποίοι εκτιμούν ότι παρόμοια περιστατικά “δεν αξιολογούνται ως μεμονωμένα”.
Σε πρόσφατη συνέντευξή του (bTV, 10-8-09) ο Μ. Ντιμιτρόφ αναφέρθηκε στην κρίση ταυτότητας από την οποία πάσχει η ΠΓΔΜ, επισημαίνοντας: “Το έθνος και το κράτος (ΠΓΔΜ) δημιουργήθηκαν το 1944 με βάση το βουλγαρικό πληθυσμό που κατοικεί στην περιοχή. Στο παρελθόν ο αυτοπροσδιορισμός ως Βούλγαρου επέφερε φυλάκιση 3 - 5 ετών, ώστε να προστατευθεί η εθνική ταυτότητα που δημιουργήθηκε από τον Τίτο. Σήμερα οι Βούλγαροι αλλά και όσοι αυτοπροσδιορίζονται ως Βούλγαροι διώκονται ποικιλοτρόπως. Αυτό συνιστά μία πολιτική καταστολής και μία προσπάθεια να αντιμετωπιστεί το φαινόμενο ‘επαναβουλγαροποίησης’, όπως το προσδιόρισε ο ίδιος ο Κίρο Γκλιγκόροφ. Είναι θετικό ότι η παρούσα ηγεσία του βουλγαρικού υπουργείου Εξωτερικών δήλωσε πως θα επανεξετάσει την πολιτική της χώρας έναντι της ευρωατλαντικής πορείας της ΠΓΔΜ. Η κυρίαρχη αντίληψη στη βουλγαρική πολιτική σκηνή είναι ότι η πολιτική πλήρους στήριξης της ΠΓΔΜ θα πρέπει να μεταβληθεί… Το πρόβλημα είναι δικό τους και όχι δικό μας. Η ΠΓΔΜ προσπαθεί να μεταφέρει τα εσωτερικά της προβλήματα, την κρίση ταυτότητάς της στη Βουλγαρία, την Ελλάδα και την Αλβανία”.
Ετικέτες
εξωτερική πολιτική
Λέσχη Μπιλντεμπέργκ
Λέσχη Bilderberg ( Εγκυκλοπαιδική προσέγγιση)
Σκοπός της, η δυνατότητα συζήτησης περίπλοκων παγκόσμιων οικονομικών προβλημάτων από τα μέλη της. (Επομένως, εξ αιτίας του μη επίσημου χαρακτήρα της λέσχης τα μέλη μπορούν να είναι περισσότερο ευέλικτα).
Έχει, όμως, κατηγορηθεί επανειλημμένως για παρασκηνιακή άσκηση της παγκόσμιας οικονομικής πολιτικής.
Λόγω της αδιαμφισβήτητης δύναμής της έχει τροφοδοτήσει πάμπολλα σενάρια των θεωριών συνωμοσιολογίας.
Προσωπικότητες (πιθανολογούμενα μέλη)
Τα πρόσωπα που συμμετάσχουν στις συσκέψεις δεν είναι απαραίτητως και μέλη. Μπορεί να είναι και απλοί επισκέπτες. Οι πληροφορίες που παρέχονται είναι μόνον δημοσιογραφικές.Ισχυροί πολιτικοί παράγοντες των ΗΠΑ
- Rockefeller, David, JP Morgan International Council. Το μοναδικό εν ζωή ιδρυτικό μέλος της Λέσχης και ο μόνος άνθρωπος που έχει συμμετάσχει σε όλες τις συναντήσεις μέχρι σήμερα.
- Kissinger Henry A., Kissinger Associates, Inc.
- Holbrooke Richard C., Perseus project.
- Perle Richard N., American Enterprise Institute for Public Policy Research.
Μέλη Βασιλικών Οικογενειών της Ευρώπης
- βασίλισσα Βεατρίκη της Ολλανδίας,
- πρίγκιπας Φίλιππος του Βελγίου,
- βασίλισσα Σοφία της Ισπανίας.
- Παγκόσμια Τράπεζα,
- Κεντρική Ευρωπαϊκή Τράπεζα και
- Διεθνές Νομισματικό Ταμείο.
Ανώτατα Στελέχη Εταιρειών
- BP,
- Ford,
- Shell,
- Siemens,
- Daimler-Chrysler,
- Nokia,
- Fiat.
Στελέχη ΜΜΕ
Εφημερίδες, περιοδικά και εκδοτικά συγκροτήματα:- Le Figaro (Γαλλία),
- Der Standard (Αυστρία),
- Die Zeit,
- Burda Media,
- Axel Springer (Γερμανία),
- The Washington Post,
- Time,
- Newsweek (ΗΠΑ),
- Hόrriyet (Τουρκία),
- Financial Times,
- The Economist (Αγγλία)
- International Herald Tribune.
Συναντήσεις
- 1952 Hotel de Bilderberg in Oosterbeek, Netherlands
- 1953 Hotel de Bilderberg in Oosterbeek, Netherlands
- 1954 Hotel de Bilderberg in Oosterbeek, Netherlands
- 1955 (March 18-20) in Barbizon, France and
- 1955 (September 23-25) in Garmisch-Partenkirchen, West Germany.
- 1956 (May 11-13) in Fredensborg, Denmark
- 1957 - 1975 Άγνωστες τοποθεσίες
- 1976 Δεν πραγματοποιήθηκε.
- 1977 (April 22-24) in Torquay, England
- 1978 (April 21-23) in Princeton, NJ, United States
- 1979 (April 27-29) in Baden, Austria
- 1980 (April 18-20) in Aachen, West Germany
- 1981 (May 15-17) in Bürgenstock, Switzerland
- 1982 (May 14-16) in Sandefjord, Norway
- 1983 (May 13-15 at the Château Montebello in Montebello, Quebec, Canada
- 1984 (May 11-13) in Saltsjöbaden, Sweden
- 1985 (May 10-12) in Rye Brook, NY, United States
- 1986 (April 25-27) in Gleneagles, Scotland
- 1987 (April 24-26) in Villa d'Este, Italy
- 1988 (June 3-5) in Telfs-Buchen, Austria
- 1989 (May 12-14) in La Toja, Spain
- 1990 (May 11th-13) in Glen Cove, NY, United States
- 1991 (June 6-9) in Baden-Baden, Germany
- 1992 (May 21-24) in Evian-les-Bains, France
- 1993 (April 22-25) in Vouliagmeni, Greece
- 1994 (June 2-5) in Helsinki, Finland
- 1995 (June 8-11) in Zurich, Switzerland
- 1996 (May 30-June 2) at the CIBC Leadership Centre in Toronto, Canada
- 1997 (June 12-15) at the Pine Isle resort in Lake Lanier,GA, United States
- 1998 (May 14-17) in Turnberry, Scotland
- 1999 (June 3-6) at the Caesar Park Hotel Penha Longa in Sintra, Portugal
- 2000 (June 1-3) at the Chateau Du Lac Hotel in Brussels, Belgium
- 2001 (May 24-27) in Gothenburg, Sweden
- 2002 (May 30-June 2) at the Westfield Marriott [1] in Chantilly,VA, United States
- 2003 (May 15-18) in Versailles, France
- 2004 (June 3-6) in Stresa, Italy
- 2005 (May 5-8) at the Dorint Sofitel Seehotel in Rottach-Egern, Germany
- 2006 (June 8-11) at the Brookstreet Hotel [2] in Ottawa, Canada.
Ετικέτες
Λέσχη Μπίλντερμπεργκ
Ιερά Μονή Μεγάλης Παναγίας (ν. Σάμος)
Ιερά Μονή Μεγάλης Παναγίας ή «των πέντε οσπιτίων», ευρίσκεται εις το μέσο της νοτιάς πλευράς του Νησιού και ιδρύθηκε το 1586 από τους μοναχούς Νείλο και Διονύσιο, οι όποιοι είχαν μονάσει στο ορός Λάτρος κοντά στην αρχαία Μίλητο.
Το Καθολικό της Ιεράς Μονής, διαγωνίως τοποθετημένο στο μέσο της αυλής,αφιερωμένο στην Κοίμηση της Θεοτόκου, είναι κτίσμα του 1593 βυζαντινού ρυθμού και αποτελεί ακριβή απομίμηση εγγεγραμμένου σταυροειδούς συνθέτου τετρακιονίου αθωνιτικού ναού με νάρθηκα, εξωνάρθηκα και παρεκκλήσιο προς τιμήν των αγίων Αποστόλων. Εξωτερικώς περιβάλλεται από το σύνηθες παραδοσιακό τετράπλευρο ορθογώνιο διώροφο και τριώροφο κτιριακό συγκρότημα, χάριν του οποίου το κατανυκτικό Καθολικό διεκρίνετο επιβλητικό μέσα στο άλλοτε καταπράσινο τοπίο, αφού η Ιερά Μονή γνώρισε μεγάλη καταστροφή από τις αλλεπάλληλες πυρκαγιές, οι οποίες απείλησαν και το Καθολικό.
Ετικέτες
μοναστήρια,
Σάμος
Σοβαρές παρενέργειες ενδέχεται να προκαλεί το εμβόλιο κατά της γρίπης
Απόρρητο έγγραφο της Βρετανικής κυβέρνησης, το οποίο εστάλη σε διευθυντές νευρολογικών κλινικών της χώρας, αποκαλύπτει την ανησυχία των ειδικών σε σχέση με την επικινδυνότητα του εμβολίου κατά της νέας γρίπης, αφού ενδέχεται να συνδέεται με μία σοβαρή ασθένεια του νευρικού συστήματος.
Σύμφωνα με δημοσίευμα της «Μail on Sunday», το έγγραφο φέρει τη σφραγίδα της Υπηρεσίας Προστασίας Δημόσιας Υγείας
Ετικέτες
νέα γρίπη,
παρενέργειες εμβολοίου,
υγεία
Νέες παράμετροι για τη Βαλκανική πολιτική μας.
Συντάκτης: Κωνσταντίνος Χολέβας , Πολιτικός Επιστήμων
Η διεξαγωγή των βουλευτικών εκλογών της 4-10-2009 είναι μία καλή ευκαιρία για να επανεξετάσουμε ως χώρα τη βαλκανική πολιτική μας και να μελετήσουμε με προσοχή τα νέα στοιχεία που παρουσιάζονται, τις ευκαιρίες, τις απειλές, τις καινούργιες παραμέτρους που προέκυψαν κατά τους τελευταίους μήνες. Στη συνέχεια θα ασχοληθούμε με ορισμένες από αυτές:
1) Οι βουλγαρικές και αλβανικές πιέσεις στο κράτος των Σκοπίων. Ο υπογράφων και πολλοί άλλοι παρατηρητές των βαλκανικών πραγμάτων έχουμε επανειλημμένως εκφράσει την αμφιβολία μας για τη βιωσιμότητα του κράτους των Σκοπίων. Τα πρόσφατα γεγονότα ενισχύουν τα ερωτηματικά. Οι Αλβανοί που αποτελούν περίπου το 30% του πληθυσμού πιέζουν με όλο και πιο έντονο τρόπο για την εφαρμογή της Συνθήκης της Αχρίδας, την οποία πέτυχαν το 2001 μετά από ένοπλη εξέγερση. Τα αλβανικά κόμματα απειλούν ότι θα αποχωρήσουν από το Κοινοβούλιο αν δεν καθιερωθεί η πλήρης ισοτιμία τους με την σλαβική πλειοψηφία, ενώ οι φοιτητές του αλβανικού Πανεπιστημίου στο Τέτοβο και άλλες ομάδες πιέσεως επαναφέρουν το σχέδιο για αυτονόμηση-και ίσως μελλοντική απόσχιση-των δυτικών επαρχιών του κράτους της «Δημοκρατίας της Ιλλυρίδας». Από την πλευρά της η Βουλγαρία μετά την άνοδο στην εξουσία του δεξιού κόμματος GERB αμφισβητεί με κάθε τρόπο και σε κάθε περίσταση την θεωρία περί «μακεδονικού έθνους» και θυμίζει την πάγια θέση της ότι οι δήθεν «μακεδόνες» της ΦΥΡΟΜ είναι Βούλγαροι. Την σημαία του αντισκοπιανού αγώνα κρατά σήμερα ο νέος Υπουργός Επικρατείας για θέματα Αποδήμων Μπόζινταρ Ντιμιτρόφ. Η Ελλάς πρέπει να αξιοποιήσει τα φαινόμενα αυτά και να ασκήσει ακόμη μεγαλύτερη πίεση για το θέμα του ονόματος. Οποιαδήποτε ιδέα για ελληνικές υποχωρήσεις και παραχωρήσεις είναι αδικαιολόγητη όταν έχουμε απέναντί μας ένα κράτος, το οποίο δεν ξέρουμε αν θα διατηρήσει την εδαφική του ακεραιότητα.
Είναι χαρακτηριστική η έντονη αντίδραση των κυβερνήσεων Αλβανίας και Βουλγαρίας απέναντι στις θεωρίες εθνογένεσης που παρουσιάζει η νέα «Μακεδονική Εγκυκλοπαιδεία» της Ακαδημίας Επιστημών και Τεχνών των Σκοπίων. Εντόνως αντέδρασαν και οι Αλβανοί της ΦΥΡΟΜ, ενώ Αλβανοί ιστορικοί δήλωσαν δημοσίως ότι το τεχνητό κράτος των Σκοπίων είναι πολύ πιθανόν να διαλυθεί!
2) Η αντιτουρκική στροφή της Βουλγαρίας. Εκτός από την πίεση προς τα Σκόπια η νέα βουλγαρική κυβέρνηση του Μπόϊκο Μπορίσοφ αποφάσισε να σκληρύνει τη στάση της και έναντι της Τουρκίας. Στα μέσα Σεπτεμβρίου ανακοινώθηκε ότι θα καθιερωθεί Ημέρα Γενοκτονίας για να τιμώνται κάθε χρόνο τα θύματα των τουρκικών θηριωδιών. Η αναφορά γίνεται ση σφαγή του βουλγαρικού πληθυσμού στην περιοχή Φιλιππουπόλεως και κυρίως στη πόλη Μπάτακ το Μάιο του 1877. Οι σφαγές ξεσήκωσαν τη ευρωπαϊκή κοινή γνώμη και άνοιξαν τον δρόμο για την ρωσική επέμβαση, με την οποία το 1878 η Βουλγαρία απελευθερώθηκε από τον Οθωμανικό ζυγό. Παράλληλα ένα από τα συνθήματα της νέας κυβέρνησης είναι η ανάγκη περιορισμού του ειδικού βάρος που είχε στην πολιτική ζωή της χώρας το φιλοτουρκικό κόμμα της μουσουλμανικής μειονότητας. Μπροστά στην όξυνση των τουρκικών προκλήσεων καλό θα ήταν να πλησιάσουμε περισσότερο τη Βουλγαρία και να προωθήσουμε τα σχέδια για τον αγωγό Μπουργκάς-Αλεξανδρούπολης.
3) Η σερβική προσφυγή στη Χάγη για το Κόσσοβο. Η Σερβία έχει ζητήσει από το Δικαστήριο Διεθνούς Δικαίου της Χάγης να γνωμοδοτήσει για τη νομιμότητα ή μη της απόσχισης του Κοσσόβου (Κοσσυφοπεδίου). Η σερβική στάση στο ζήτημα αυτό είναι παράδειγμα επιμονής και εθνικής αξιοπρεπείας. Ούτε προς στιγμήν δεν έχει σκεφθεί να αναγνωρίσει το «κράτος»του Κοσσόβου και δίνει μάχες σε διάφορα πεδία για να κερδίσει ό,τι μπορεί περισσότερο. Ίσως τελικά να μήν αποφύγει το μοιραίο και να ικανοποιηθεί με μικρά εδαφικά ανταλλάγματα στο βόρειο Κόσσοβο. Πάντως η όλη κατάσταση παρέχει τη δυνατότητα στην Ελλάδα να αποφύγει οποιαδήποτε κίνηση αναγνώρισης του νέου «κράτους». Όσο εκκρεμεί το ζήτημα στο Διεθνές Δικαστήριο εμείς δεν έχουμε κανένα λόγο να αναγνωρίσουμε τα τετελεσμένα της ένοπλης εξέγερσης του UCK, διότι και στην Κύπρο και στο Αιγαίο επικαλούμαστε το Διεθνές Δίκαιο και καταγγέλλουμε τα αποτελέσματα της ένοπλης βίας.
4) Προσοχή στις προτάσεις για εισαγωγή μειονοτήτων. Στο όνομα της πολυπολιτισμικότητας και των «Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων» ακούμε τώρα τελευταία ορισμένες εξωφρενικές απόψεις. Μάς προτείνουν ορισμένοι συμπατριώτες μας να δώσουμε άδεια εισόδου και εγκαταστάσεως στα στελέχη της σκοπιανής ανθελληνικής προπαγάνδας, τα οποία γεννήθηκαν στην Ελλάδα και έφυγαν μετά τα τραγικά γεγονότα του 1941-49 αφού μεταπήδησαν με μεγάλη άνεση από τις βουλγαρικές φασιστικές ομάδες στους Γιουγκοσλάβους κομμουνιστές αντάρτες. Κάποιοι άλλοι με το πρόσχημα επιστημονικών συνεδρίων μάς προτείνουν να «επαναπατρίσουμε» τις οικογένειες των Τσάμηδων μουσουλμάνων της Θεσπρωτίας, δηλαδή των εγκληματιών πολέμου που συνεργάσθηκαν το 1941-44 με τους Γερμανοϊταλούς κατακτητές. Το ζήτημα επανέρχεται κατά καιρούς και με ρητορικές αστοχίες αλβανικών κομμάτων ακόμη και κυβερνήσεων. Εισαγωγή μειονοτήτων στο όνομα ενός παρεξηγημένου διεθνισμού και «ανθρωπισμού» ουδεμία σοβαρή χώρα διανοείται να κάνει. Η ελευθερία λόγου στη χώρα μας είναι εγγυημένη, αλλά τέτοιες προτάσεις καλό θα ήταν να μην ακούονται ούτε ως υποθέσεις εργασίας, διότι αποθρασύνουν τον εθνικισμό των γειτόνων.
5) Η ανάγκη καταγραφής των ελληνικών εθνικών κοινοτήτων. Η Αλβανία και η ΦΥΡΟΜ ενδιαφέρονται να προσεγγίσουν περισσότερο προς την Ευρ. Ένωση και φυσικά ο δρόμος περνά από την ελληνική έγκριση. Πρέπει να πιέσουμε και τις δύο χώρες για μία αντικειμενική απογραφή του πληθυσμού τους και των εθνικών κοινοτήτων ώστε να μάθουμε ακριβώς πόσοι πολίτες αυτών των χωρών δηλώνουν ελληνική εθνική καταγωγή. Αντί να μάς χρεώνουν ανύπαρκτες μειονότητες, ας μιλήσουμε επιτέλους σοβαρά για τις υπαρκτές ελληνικές κοινότητες στα Βαλκάνια.
Αναδημοσίευσης από ¨ ΔΙΚΤΥΟ 21 ¨
Είναι χαρακτηριστική η έντονη αντίδραση των κυβερνήσεων Αλβανίας και Βουλγαρίας απέναντι στις θεωρίες εθνογένεσης που παρουσιάζει η νέα «Μακεδονική Εγκυκλοπαιδεία» της Ακαδημίας Επιστημών και Τεχνών των Σκοπίων. Εντόνως αντέδρασαν και οι Αλβανοί της ΦΥΡΟΜ, ενώ Αλβανοί ιστορικοί δήλωσαν δημοσίως ότι το τεχνητό κράτος των Σκοπίων είναι πολύ πιθανόν να διαλυθεί!
2) Η αντιτουρκική στροφή της Βουλγαρίας. Εκτός από την πίεση προς τα Σκόπια η νέα βουλγαρική κυβέρνηση του Μπόϊκο Μπορίσοφ αποφάσισε να σκληρύνει τη στάση της και έναντι της Τουρκίας. Στα μέσα Σεπτεμβρίου ανακοινώθηκε ότι θα καθιερωθεί Ημέρα Γενοκτονίας για να τιμώνται κάθε χρόνο τα θύματα των τουρκικών θηριωδιών. Η αναφορά γίνεται ση σφαγή του βουλγαρικού πληθυσμού στην περιοχή Φιλιππουπόλεως και κυρίως στη πόλη Μπάτακ το Μάιο του 1877. Οι σφαγές ξεσήκωσαν τη ευρωπαϊκή κοινή γνώμη και άνοιξαν τον δρόμο για την ρωσική επέμβαση, με την οποία το 1878 η Βουλγαρία απελευθερώθηκε από τον Οθωμανικό ζυγό. Παράλληλα ένα από τα συνθήματα της νέας κυβέρνησης είναι η ανάγκη περιορισμού του ειδικού βάρος που είχε στην πολιτική ζωή της χώρας το φιλοτουρκικό κόμμα της μουσουλμανικής μειονότητας. Μπροστά στην όξυνση των τουρκικών προκλήσεων καλό θα ήταν να πλησιάσουμε περισσότερο τη Βουλγαρία και να προωθήσουμε τα σχέδια για τον αγωγό Μπουργκάς-Αλεξανδρούπολης.
3) Η σερβική προσφυγή στη Χάγη για το Κόσσοβο. Η Σερβία έχει ζητήσει από το Δικαστήριο Διεθνούς Δικαίου της Χάγης να γνωμοδοτήσει για τη νομιμότητα ή μη της απόσχισης του Κοσσόβου (Κοσσυφοπεδίου). Η σερβική στάση στο ζήτημα αυτό είναι παράδειγμα επιμονής και εθνικής αξιοπρεπείας. Ούτε προς στιγμήν δεν έχει σκεφθεί να αναγνωρίσει το «κράτος»του Κοσσόβου και δίνει μάχες σε διάφορα πεδία για να κερδίσει ό,τι μπορεί περισσότερο. Ίσως τελικά να μήν αποφύγει το μοιραίο και να ικανοποιηθεί με μικρά εδαφικά ανταλλάγματα στο βόρειο Κόσσοβο. Πάντως η όλη κατάσταση παρέχει τη δυνατότητα στην Ελλάδα να αποφύγει οποιαδήποτε κίνηση αναγνώρισης του νέου «κράτους». Όσο εκκρεμεί το ζήτημα στο Διεθνές Δικαστήριο εμείς δεν έχουμε κανένα λόγο να αναγνωρίσουμε τα τετελεσμένα της ένοπλης εξέγερσης του UCK, διότι και στην Κύπρο και στο Αιγαίο επικαλούμαστε το Διεθνές Δίκαιο και καταγγέλλουμε τα αποτελέσματα της ένοπλης βίας.
4) Προσοχή στις προτάσεις για εισαγωγή μειονοτήτων. Στο όνομα της πολυπολιτισμικότητας και των «Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων» ακούμε τώρα τελευταία ορισμένες εξωφρενικές απόψεις. Μάς προτείνουν ορισμένοι συμπατριώτες μας να δώσουμε άδεια εισόδου και εγκαταστάσεως στα στελέχη της σκοπιανής ανθελληνικής προπαγάνδας, τα οποία γεννήθηκαν στην Ελλάδα και έφυγαν μετά τα τραγικά γεγονότα του 1941-49 αφού μεταπήδησαν με μεγάλη άνεση από τις βουλγαρικές φασιστικές ομάδες στους Γιουγκοσλάβους κομμουνιστές αντάρτες. Κάποιοι άλλοι με το πρόσχημα επιστημονικών συνεδρίων μάς προτείνουν να «επαναπατρίσουμε» τις οικογένειες των Τσάμηδων μουσουλμάνων της Θεσπρωτίας, δηλαδή των εγκληματιών πολέμου που συνεργάσθηκαν το 1941-44 με τους Γερμανοϊταλούς κατακτητές. Το ζήτημα επανέρχεται κατά καιρούς και με ρητορικές αστοχίες αλβανικών κομμάτων ακόμη και κυβερνήσεων. Εισαγωγή μειονοτήτων στο όνομα ενός παρεξηγημένου διεθνισμού και «ανθρωπισμού» ουδεμία σοβαρή χώρα διανοείται να κάνει. Η ελευθερία λόγου στη χώρα μας είναι εγγυημένη, αλλά τέτοιες προτάσεις καλό θα ήταν να μην ακούονται ούτε ως υποθέσεις εργασίας, διότι αποθρασύνουν τον εθνικισμό των γειτόνων.
5) Η ανάγκη καταγραφής των ελληνικών εθνικών κοινοτήτων. Η Αλβανία και η ΦΥΡΟΜ ενδιαφέρονται να προσεγγίσουν περισσότερο προς την Ευρ. Ένωση και φυσικά ο δρόμος περνά από την ελληνική έγκριση. Πρέπει να πιέσουμε και τις δύο χώρες για μία αντικειμενική απογραφή του πληθυσμού τους και των εθνικών κοινοτήτων ώστε να μάθουμε ακριβώς πόσοι πολίτες αυτών των χωρών δηλώνουν ελληνική εθνική καταγωγή. Αντί να μάς χρεώνουν ανύπαρκτες μειονότητες, ας μιλήσουμε επιτέλους σοβαρά για τις υπαρκτές ελληνικές κοινότητες στα Βαλκάνια.
Αναδημοσίευσης από ¨ ΔΙΚΤΥΟ 21 ¨
Ετικέτες
Βαλκάνια,
ελληνικές μειονότητες,
εξωτερική πολιτική,
μειονότητες
Αυστρία - Ελλάδα - Το πρώτο ορθόδοξο σχολικό βιβλίο Θρησκευτικών στο γερμανόφωνο χώρο
Το πρώτο ορθόδοξο σχολικό βιβλίο για το μάθημα των Θρησκευτικών στη Δημοτική Εκπαίδευση στο γερμανόφωνο χώρο και στη γερμανική γλώσσα, παρουσιάστηκε σήμερα στη Βιέννη σε πανηγυρική εκδήλωση του Συμβουλίου Παιδείας της αυστριακής πρωτεύουσας, με κεντρικό ομιλητή τον Ελληνοορθόδοξο Μητροπολίτη Αυστρίας - Έξαρχο Ουγγαρίας και Μεσευρώπης, Μιχαήλ. Στην έκδοση του βιβλίου "Η βίβλος σε σύντομες διηγήσεις" συνέβαλαν το αυστριακό ομοσπονδιακό υπουργείο Παιδείας, η Διεύθυνση Σχολείων Βιέννης, η αυστριακή Βιβλική Εταιρεία, η Ομάδα Εργασίας Ορθοδόξων Θεολόγων, καθώς και η Υπηρεσία Διδασκαλίας Μαθήματος Ορθόδοξων Θρησκευτικών, της οποίας προΐσταται ο Μητροπολίτης Μιχαήλ. Το βιβλίο είναι γραμμένο σε απλή γλώσσα για τα παιδιά του δημοτικού σχολείου με ορθόδοξο θρήσκευμα, εμπλουτισμένο με απεικονίσεις από την Παλαιά και την Καινή Διαθήκη εμπνευσμένες μέσα από τον κόσμο της ορθόδοξης εικονογραφίας, που επιμελήθηκε η ορθόδοξη εικονογράφος Μάρθα Καπετανάκου-Ξυνοπούλου, ενώ στην κατάρτισή του, μετάφραση και έκδοσή του, συνετέλεσε η ειδική ομάδα εργασίας. Το βιβλίο έχει την έγκριση όλων των ορθόδοξων επισκόπων, οι οποίοι είναι υπεύθυνοι για την ορθόδοξη διασπορά στην Αυστρία, και το γεγονός αυτό θεωρείται ως μία επιπλέον έκφραση της πανορθόδοξης ενότητας και μαρτυρίας στη χώρα αυτή, στην οποία ο αριθμός των ορθόδοξων πιστών αγγίζει τις 500.000. Αριθμητικά η μεγαλύτερη ορθόδοξη κοινότητα στην Αυστρία είναι εκείνη των Σέρβων και ακολουθούν βουλγαρική, ρουμανική, ρωσική, ουκρανική, και βέβαια το ποίμνιο της Ελληνοορθόδοξης Ιεράς Μητρόπολης Αυστρίας που αποτελείται από Έλληνες και Αυστριακούς, και το οποίο ιστορικά είναι το αρχαιότερο καθώς οι Ελληνες υπήρξαν οι πρώτοι Ορθόδοξοι που ήλθαν και εγκαταστάθηκαν, πριν από τρεις και πλέον αιώνες, στην τότε Αυστροουγγρική Αυτοκρατορία. Καθώς πρόκειται για το πρώτο ορθόδοξο σχολικό βιβλίο για το μάθημα των Θρησκευτικών στη γερμανική γλώσσα, αναμένεται να προωθηθεί από την αυστριακή Βιβλική Εταιρεία και στις δύο άλλες γερμανόφωνες χώρες, στις οποίες διδάσκονται ορθόδοξα Θρησκευτικά, τη Γερμανία (όπου ο αριθμός των ορθοδόξων πιστών ανέρχεται σε σχεδόν δύο εκατομμύρια) και την Ελβετία. Στην πανηγυρική ομιλία του κατά τη σημερινή παρουσίαση στη Βιέννη, ο Μητροπολίτης Μιχαήλ τόνισε πως το βιβλίο αποτελεί έκφραση της θέλησης και επιμονής της Ορθόδοξης Εκκλησίας για την ενσωμάτωσή της στην αυστριακή κοινωνία, όπως και έκφραση της σπουδαιότητας που δίνει στο μάθημα των Θρησκευτικών όσον αφορά τη διατήρηση της θρησκευτικής και εθνικής ταυτότητας της ορθόδοξης μειονότητας, των Ελλήνων, Σέρβων, Βουλγάρων, Ρώσων, Ουκρανών, Γεωργιανών και Αράβων. Όπως πρόσθεσε ο ίδιος, είναι επιπλέον μία έκφραση του γεγονότος ότι η Ορθόδοξη Εκκλησία είναι μια Εκκλησία μειονοτική, έχει όμως ίσα δικαιώματα με τις άλλες, τη Ρωμαιοκαθολική και την Προτεσταντική, της οποίας υπερέχει αριθμητικά. Αναδημοσίευση από ¨express.gr ¨ |
Ετικέτες
εξωτερική πολιτική,
ορθοδοξία,
παιδεία
Δευτέρα 28 Σεπτεμβρίου 2009
Προσέχετε τα συμπληρώματα διατροφής, τα προϊόντα αδuvατίσματοs και τα προϊόντα ειδικής διατροφής
ΤΙ ΠΡΟΤΕΙΝΕΙ Ο ΕΟΦ
Μεγαλύτεροs κίνδυνοs τοξικότnταs υπάρχει, όταν τα προϊόντα περιέχουν εκχυλίσματα διαφόρων φυτών, όταν χρησιμοποιούνται ταυτόχρονα περισσότερα του ενόs προϊόντα και όταν χορηγούνται ταυτόχρονα με φάρμακα.
Ο ΕΟΦ υπενθυμίζει ότι:
• Όλα τα φάρμακα. τα συμπληρώματα διατροφής, τα προϊόντα για το αδυνάτισμα, καθώs και τα προϊόντα ειδικἠs διατροφής, μπορεί να προκαλέσουν ανεπιθύμητες αντιδράσειs.
• Η ταυτόχρονη λήψη διαφορετικών προϊόντων ενδέχεται να οδηγήσει σε αθροιστική λήψη ουσιών πέραν των επιτρεπομένων ορίων.
• Η ανεξέλεγκτη χρήση των προϊόντων αυτών ενέχει κινδύνουs για την υγεία.
• Πρόσφατα ανακλήθηκαν συμπληρώματα διατροφής με την ονομασία «Hydroxycut», τα οποία ενοχοποιήθηκαν για ανεπιθύμnτεs nπατικέs αντιδράσειs.
Ο ΕΟΦ συμβουλεύει τους καταναλωτέs:
1. Να αποφεύγουν την αναιτιολόγητη λήψη των προϊόντων αυτών.
2. Να μη λαμβάνουν ταυτόχρονα διαφορικά προϊόντα με παρεμφερή σύνθεση, ή/και δράση.
3. Εφόσον υπάρχει κάποιο ιατρικό πρόβλπα να συμβουλεύονται τον γιατρό τους πριν την έναρξη λήψης των προϊόντων αυτών.
4. Να είναι προσεκτικοί για την έγκαιρπ αναγνώριση τυχόν ανεπιθύμπτων αντιδράσεων και στην περίπτωση αυτή να συμβουλεύονται άμεσα τον γιατρό τους.
5. Να ενημερώνουν τον ΕΟΦ για τις ανεπιθύμητες αντιδράσεις.
6. Να αποφεύγουν την προμήθειά τους από μη εγκεκριμένεs πnγέs.
Ο Εθνικόs Οργανισμόs Φαρμάκων εφιστά την προσοχή των επαγγελματιών υγείαs, των κααναλωτών και των αθλπτών αναφορικά με την χρήση συμπληρωμάτων διατροφήs, προϊόντων για το αδυνάτισμα, καθώs και προϊόντων ειδικής διατροφήs.
Σύμφωνα με τον ΕΟΦ, n ανεξέλεγκτη χρήση των προϊόντων αυτών ενέχει σοβαρούs κινδύνουs. Συχνά τα προϊόντα αυτά περιέχουν εκχυλίσματα φυτών / βοτάνων που μπορεί να προκαλέσουν ανεπιθύμητες αντιδράσειs, ενώ μερικά από αυτά ενοχοποιούνται για ηπατοτοξικότητα.
Μεγαλύτεροs κίνδυνοs τοξικότnταs υπάρχει, όταν τα προϊόντα περιέχουν εκχυλίσματα διαφόρων φυτών, όταν χρησιμοποιούνται ταυτόχρονα περισσότερα του ενόs προϊόντα και όταν χορηγούνται ταυτόχρονα με φάρμακα.
Ο ΕΟΦ υπενθυμίζει ότι:
• Όλα τα φάρμακα. τα συμπληρώματα διατροφής, τα προϊόντα για το αδυνάτισμα, καθώs και τα προϊόντα ειδικἠs διατροφής, μπορεί να προκαλέσουν ανεπιθύμητες αντιδράσειs.
• Η ταυτόχρονη λήψη διαφορετικών προϊόντων ενδέχεται να οδηγήσει σε αθροιστική λήψη ουσιών πέραν των επιτρεπομένων ορίων.
• Η ανεξέλεγκτη χρήση των προϊόντων αυτών ενέχει κινδύνουs για την υγεία.
• Πρόσφατα ανακλήθηκαν συμπληρώματα διατροφής με την ονομασία «Hydroxycut», τα οποία ενοχοποιήθηκαν για ανεπιθύμnτεs nπατικέs αντιδράσειs.
Ο ΕΟΦ συμβουλεύει τους καταναλωτέs:
1. Να αποφεύγουν την αναιτιολόγητη λήψη των προϊόντων αυτών.
2. Να μη λαμβάνουν ταυτόχρονα διαφορικά προϊόντα με παρεμφερή σύνθεση, ή/και δράση.
3. Εφόσον υπάρχει κάποιο ιατρικό πρόβλπα να συμβουλεύονται τον γιατρό τους πριν την έναρξη λήψης των προϊόντων αυτών.
4. Να είναι προσεκτικοί για την έγκαιρπ αναγνώριση τυχόν ανεπιθύμπτων αντιδράσεων και στην περίπτωση αυτή να συμβουλεύονται άμεσα τον γιατρό τους.
5. Να ενημερώνουν τον ΕΟΦ για τις ανεπιθύμητες αντιδράσεις.
6. Να αποφεύγουν την προμήθειά τους από μη εγκεκριμένεs πnγέs.
Κυριακή 27 Σεπτεμβρίου 2009
Επιστολή ΑΣΠΕ, λόγω των εκλογών της 4ης Οκτωβρίου
Παραθέτω την επιστολή που εστάλη από την ΑΣΠΕ, προς κ. Κων/νο Καραμανλή και κ. Ανδρέα Παπανδρέου | ||
ΑΝΩΤΑΤΗ ΣΥΝΟΜΟΣΠΟΝΔΙΑ ΠΟΛΥΤΕΚΝΩΝ ΕΛΛΑΔΟΣ | ||
Αρ.Πρωτ. 7272 Αθήνα 10 Σεπτεμβρίου | ||
Αξιότιμο | ||
κ. Κώστα Καραμανλή | ||
Πρωθυπουργό | ||
Ενταύθα | ||
Όμοια επιστολή στάλθηκε και στον κ. Γ. Παπανδρέου - Πρόεδρο του ΠΑΣΟΚ | ||
Κύριε Πρόεδρε, | ||
εν όψει των εκλογών της 4ης Οκτωβρίου 2009, η Ανωτάτη Συνομοσπονδία Πολυτέκνων Ελλάδος, προκειμένου να ενημερώσει τους πολυτέκνους, επιθυμεί να γνωρίζει ποιες είναι οι θέσεις του κόμματος της Νέας Δημοκρατίας επί των ακολούθων θεμάτων: | ||
-Α- | ||
ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΝΑΤΡΟΠΗ ΤΟΥ ΚΑΤΗΦΟΡΟΥ ΤΗΣ ΥΠΟΓΕΝΝΗΤΙΚΟΤΗΤΑΣ | ||
Εν όψει των γνωστών δηλώσεων του Επιτρόπου της Ευρωπαϊκής Ένωσης κ. Μπαρόζο ότι κινδυνεύει η ισορροπία της Ελληνικής Δημοκρατίας εξ αιτίας της μεγάλης εισροής λαθρομεταναστών στην Ελλάδα, ποιά συγκεκριμένα μέτρα προτίθεσθε να λάβετε, σε περίπτωση επανεκλογής σας, για την ανατροπή του κατήφορου της υπογεννητικότητας και την αποτροπή της μετατροπής των Ελλήνων σε μία μειοψηφία μέσα στην πατρίδα μας, γιατί αυτό επεσήμανε ουσιαστικά ο Ευρωπαίος Επίτροπος. | ||
- Β- | ||
ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΝΤΙΣΥΝΤΑΓΜΑΤΙΚΗ ΚΑΙ ΑΠΑΡΑΔΕΚΤΗ ΦOPOΛOΓΙΣH ΤΩΝ ΠΟΛΥΤΕΚΝΩΝ | ||
Στο φορολογικό, ενώ για τους έχοντες τρία προστατευόμενα τέκνα παρέχεται απαλλαγή 22.000 ευρώ, στους πολυτέκνους πού έχουν 4,5,6 κλπ. προστατευόμενα τέκνα παρέχεται απαλλαγή επί πλέον για κάθε προστατευόμενο τέκνο από το 4ο και άνω μόνον χιλίων (1.000) ευρώ(!!) δηλ. αυτός πού έχει 4 προστατευόμενα τέκνα έχει απαλλαγή 23.000 ευρώ(!!), αυτός που έχει 5 έχει απαλλαγή 24.000!!! κλπ. | ||
Για την ΑΣΠΕ το σωστό είναι η δίκαιη φορολόγηση: το εισόδημα όλων των μελών της οικογένειας να προστίθεται και αυτό να διαιρείται με τον αριθμό των μελών της οικογένειας (γονέων και αγάμων τέκνων) και το ποσό που θα προκύπτει να αποτελεί το « κατά κεφαλή εισόδημα », το οποίο να φορολογείται αυτοτελώς. | ||
Εάν όμως δεν καθιερωθεί αυτό γενικώς τότε να ισχύει μόνο για τους | ||
πολυτέκνους ή εάν αυτό δεν γίνει πρέπει να υπάρξει αύξηση κατά 30.000 ευρώ για το 4ο και για κάθε επί πλέον προστατευόμενο τέκνο τουλάχιστον, εάν ληφθεί υπ' όψιν ότι το σύνολο των φορολογουμένων με 4 και πλέον προστατευόμενα τέκνα αποτελεί το 0,6% των υποβαλλόντων φορολογικές δηλώσεις, είναι δηλ. 35.000 επί συνόλου 5.500.000 και ουσιαστικώς τίποτε δεν χάνει το Κράτος από πλευράς φόρων, αφού το ετήσιο σύνολο του φόρου εισοδήματος γι' αυτή την κατηγορία δεν υπερβαίνει τα 35 εκατομμύρια ευρώ. | ||
Επ' αυτού ποια μέτρα προτίθεσθε να λάβετε; | ||
- Γ- | ||
ΓΙΑ ΤΙΣ ΠΡΟΣΛΗΨΕΙΣ ΤΩΝ ΠΟΛΥΤΕΚΝΩΝ ΚΑΙ ΤΩΝ ΤΕΚΝΩΝ ΤΟΥΣ. | ||
Με το άρθρο 1 παρ.10 του Ν. 2527/1997, όπως αυτό ισχύει μετά την τροποποίηση του με το άρθρο 1 του Ν. 3260/2004, έχει ορισθεί όπως το 20% | ||
των προκηρυσσομένων θέσεων τακτικού προσωπικού με σύμβαση εργασίας | ||
ιδιωτικού δικαίου αορίστου χρόνου των κατηγοριών ΠΕ, ΤΕ και ΔΕ, να καλύπτεται από πολυτέκνους και τέκνα πολυτέκνων. | ||
Η ΑΣΠΕ ζητεί όπως το ποσοστό αυτό (20%) να ισχύει για τις πάσης φύσεως και με οποιαδήποτε μορφή προσλήψεις σε όλους τούς τομείς του Δημοσίου τομέα και του ευρύτερου Δημόσιου τομέα (ΔΕΚΟ κλπ). | ||
Προτίθεσθε να υιοθετήσετε αυτή την πρόταση, η οποία ουδέν οικονομικό κόστος έχει; | ||
-Δ- | ||
ΓΙΑ ΤΟ ΘΕΜΑ ΤΗΣ ΠΑΡΑΚΡΑΤΗΣΗΣ ΤΩΝ ΣΥΝΔΡΟΜΩΝ ΤΩΝ ΠΟΛΥΤΕΚΝΩΝ ΠΡΟΣ ΤΑ ΣΩΜΑΤΕΙΑ ΤΟΥΣ | ||
Με το άρθρο 16 του Ν. 3454/2006 ορίσθηκε όπως η παρακράτηση των συνδρομών των πολυτέκνων προς τα σωματεία τους γίνεται από τον ΟΓΑ, αλλά η ρύθμιση αυτή αφορά μόνο τους μισούς, δηλ. όσες οικογένειες λαμβάνουν επίδομα, ενώ οι άλλοι μισοί, που λαμβάνουν τη σύνταξη, πρέπει να μεταβαίνουν | ||
στα σωματεία τους και να την καταβάλουν για τρία χρόνια, αφού γι' αυτό το χρονικό διάστημα θεωρούν τις ταυτότητες τους, με αποτέλεσμα να διαμαρτύρονται συνεχώς. | ||
Προτίθεσθε να ρυθμίσετε αυτό το άνευ οιουδήποτε οικονομικού κόστους ζήτημα, ώστε η παρακράτηση να γίνεται απ' όλους και όχι μόνο από τους μισούς; | ||
- Ε- | ||
ΓΙΑ ΤΗ ΧΟΡΗΓΗΣΗ ΤΗΣ ΣΥΝΤΑΞΗΣ ΚΑΙ ΣΤΟΝ ΧΗΡΟ ΠΟΛΥΤΕΚΝΟ ΠΑΤΕΡΑ. | ||
Υπάρχει μία μικρή κατηγορία χήρων πολυτέκνων πατέρων. Η πρόταση της ΑΣΠΕ είναι: Να χορηγείται η πoλυτεκνική σύνταξη και στο χήρο πολύτεκνο πατέρα, μετά το θάνατο φυσικά της συζύγου του. | ||
Προτίθεσθε να ρυθμίσετε αυτό το με πολύ μικρό κόστος θέμα; | ||
Με την ελπίδα ότι θα έχουμε σύντομα την απάντησή σας, | ||
Διατελούμε με εκτίμηση | ||
Για την ΑΣΠΕ | ||
|
Ετικέτες
ΑΣΠΕ,
δημογραφικό,
πολύτεκνοι
Εγγραφή σε:
Αναρτήσεις (Atom)